首先，煙花爆竹不讓打，這是過年的標誌性動作之一。

其次，城鎮化，各自管各自家的門，沒有氛圍。

再次，過年已經成了一個假期而已，滿世界旅遊。

最後，傳統文化的推動與發展越來越少，大量的文化入侵。

小時候大家都困難，小孩子希望過年能穿上好一點的衣服，吃好吃的東西。現在大家生活條件好了，就像天天過年，所以對過年沒那麼期待了，年味也越來越少了。

年味就是儀式感，人情味，豐足狀、安定態。現在許多人覺得年味越來越少，越來越淡，正是這些方面與我們漸行漸遠。

1.儀式感——春節過大年傳承幾千年，積澱著深厚的文化因素，傳承著華夏民族文明的積極成果，祭祀，放鞭炮，吃團圓飯 ，走親訪友，拜望長輩，恩賜壓歲錢……這些賦予一定文化意義的儀式，比如祭祀的恩孝思想，壓歲錢的代際傳承等，在近幾十年的社會發展中被人們，尤其是城裡人、年輕人淡忘淡化，標誌過年的許多儀式淡化消失，那年味自然少了，淡了。

2.人情味——社會中的每個人都不是孤立的，人與人之間的交往形成親情、友情、鄉鄰情，還有同學情，戰友情，同事情，師生情……如此複雜的人情網路是在一起交往中不斷加深的。過年是聯結親情最重要的時候，但由於大規模人口遷徙 ，許多人經歷故土重遷，離鄉背井，親情鄉情失去天然的聯結條件，過年來往不便或不願，那人情味淡了，年味自然也就少了淡了。

3.豐足狀——“年”字在漢字中是象形文字，它是一棵禾苗，象徵豐收。過年還有一個意義就是慶祝豐收，富足，衣食無憂。時下的社會，總的來說，物質條件有了極大地改善，基本生活保障沒問題，但生活質量差距還是很大的。人人，家家豐足還是不現實的。因此，普天之下富足平等是不現實的，這種不均等也沖淡了濃濃的年味。

4.安定態——安，安全；定，居有定所。三年多持續不斷的複雜多變的疫情打亂了人們正常的生活秩序，有家不能回，有親不能聚，分居異地，團圓聚餐成為期望，安定的狀態如此，過年的年味能不淡嗎？今年過年估計情況更難以預料，因為病毒傳染的陰霾仞籠罩著神州大地，人們還在防“陽”和轉“陰”的艱難中苦苦熬煎。真正的喜慶團圓、幸福安康的過年仞是一種奢望。

首先得搞清楚什麼是年味，然後才是多少。中國現在正處在從農耕到工業化的大變革時期，而這個變革從改革開放到現在只有區區四十多年。步子邁的太大，走的太快，新的過年風俗還沒形成，老的過年風俗己被衝的七零八落。大部分打工者從城市回到鄉村，覺得自己期盼著的過年與現實反差太大，失落感爆棚，有點無可奈何花落去的感覺，這是正常的。再過幾十年，這種感慨會幾乎消失。

記憶中的年味！

在我童年的記憶中，每年過年的“序幕”，都是從院子裡晾衣繩上的那塊藍色布拉開的。每逢到了臘月時節，母親就會從商店裡扯來一大塊藍布，準備給我們哥三個做過年的新衣服。因為當時的布料大都是棉布，所以買來的新布要先過一下水後才能用，不然做好的衣服一洗就會縮水。也就從這天開始，我們這些孩子就知道馬上就要過年了。

每年的新衣服，最早都是由母親一手裁剪，然後一針一針用手工密針細線縫的縫好。衣服的樣式只是老的對襟式“便衣”，這樣可以省去加工費。後來為了好看，就送到街道居委會的“縫紉社”做“制服”了。

我們孩們還知道，只要是父親拎著半個“豬頭”到家時，那一定是馬上年就到了。處理“豬頭”是父親的工作，工具就是一根在火爐子上燒紅的“捅火棍”，父親把“豬頭”上遺留的豬毛，用“通紅”的火棍一根不留的統統烙掉。最後用斧子將其剁成幾大塊，再用清水泡上一夜。“煮豬頭”則是母親的活，先把豬頭一塊一塊的放進大鐵鍋裡，放入冷水，待燒開後將浮沫撈出來，放蔥姜鹽後慢慢的燉煮直到熟透為止。母親用手把豬頭肉撕下來，用刀切成薄片後再放入湯內，加入醬油再次燒開後倒入一個陶瓷盆裡，放在院子裡凍上一晚上後，一盆年菜“豬頭肉凍”就凍好了！把那些骨頭上剩存的肉渣子“啃”下來的活，就是我們孩子們最喜歡的工作。

為啥年味越來越少了？

因為，時代不同了。

過去，生活艱苦，物資奇缺。人們辛苦了一年，不捨得吃不捨得花，積攢著就等著過年改善改善一下下生活。我們小時就盼著過年！因為，過年可以能吃平時吃不到的好吃的！過年可以增添一身新衣裳。現在，生活水平都提高了，吃穿不愁，天天象過年！所以，大人孩子對年的祈昐也就不那麼強烈了！過年的內容也就只剩下吃個團圓飯、訪親尋友串個門了，甚至就只是發個微信拜年啦！

山中歲暮無它事，插了梅花便過年。這種傳統過年的味道，現在只能是回味！