這個問題問的好，特別是針對當今社會現實！首先要弄清什麼是文化相對論？愛因斯坦有廣義相對論和狹義相對論，為人類探索大千世界自然，科學，人文，社會，甚至政治，經濟當然包括文化等等邁出了一大步！這裡的文化相對論也就可以算是其中一部分了，文化嘛，涵蓋範圍很廣了，藝術，文藝，影視，科技，等等都是！狹義的從個人來說，人常說某人有沒有文化是從他她的談吐，行為舉止，儲備知識，藝術，技能等來區分，如果相對來說有文化，那麼其底線就是不能破壞自己在社會人心樹立起來的文化影響和形象！古有老子，孔子，孟子，甚至墨家法家，今有北斗，量子，嫦娥衛星，還有古今傳承的中國書畫雕塑園林等藝術，這些都樹立了中華民族文明良好的中國文化元素，在世界文明的文化史上綻放出斑斕繽紛色彩！廣義的從國家民族來說，

如果損壞破壞了這些中國文化色彩形象，那麼中華民族文化特色如何體現？有多少民族文化消失在歷史長河，無人提起！前車之鑑不可不鑑！文化傳承不可不傳！文化弘揚不可不弘！這就是文化相對論的底線！就此打住！

對當今而言，文化相對論還可以論一下，文化相對論的底線就很難說了。雖然人們都說凡事都要有個底線，但是文化有沒有底線？特別是文化相對論的底線到幾多才為底線可能孔子、老子丶莊子等等這邦文化人都很難講得出來。而我現在所論的是:有文化的人就懂得禮、儀、廉、恥，有內涵，辦事情就事半功倍。相反也就是文化的相對是沒有文化，沒有文化的人講話就粗魯，也許還有搭罵在裡頭，在公共場所人家都溫聲提示不準抽菸等等他沒有文化，那也肯定沒認得字，所以他也沒懂。還有很多很多我沒論大家也懂有文化跟沒有文化的區別，也就是文化的相對論。這樣問可能有點深奧，你直接講有文化跟沒有文化的底線論我就沒用說那麼多了。