道——宇宙生命；又獨立於宇宙之外。

道生萬物，道法自然。

由“測不準原理”可近似推知，“道可道，非恆道也”。

故，“恍兮惚兮，其中有象”。

宇宙由“有”與“無”，兩個基本要素組成。

兩者合一，是宇宙及生命根源處。

“無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。”。

又，處處顯示：“有之以為利，無之以生用”。

有無相生也。

故，“名可名，非恆名也”。

欲明“道”之真意，按“道常無為而無以為（無不為）”去踐行。

拜請“與道同真”之高士，指導，批評，斧正。

單字“道”可以理解為“說”“曰”“路”“轍”“走廊與街”。若是“道”配合“德”來理解就有不同的意思，這裡的【道】指的為人，做人規矩，天良倫理。正所謂【為人是道，循規蹈矩，做人規矩】。

“道德”的道，暗中隱藏著【知】字，意味著做人要知已，懂道理，道行德，德性有轍(道)。以大家通俗易懂的話說，道德的“道”也是指人的行為品質，德性的【規範】概念，而這裡面的規範包涵著仁義禮智信，包括人的品尚修養，為人從善，孝道等等。道乃是做人的品行規則，德行道轍，兩者合攏成【道德】，成為人的德性為【道德品質】。行之道，道行之而【修行】。

綜上探討，德道經的道，個人理解為【做人的品尚規範，素質行為準則】，古人曰【為人是道】，一語可釋解道德的【道】之用意了。

老子認為，“道”就是天地萬物之所以產生、生存及發展的總根源（即“天地根”與“萬物之母”以及“萬物之宗”）。這就是老子的哲學宇宙觀。

正因此，老子認為人類社會只要“復歸其根”或“復守其母”地以“道”為模式法治天下而不逆之，就能夠“道者同於道”地促使社會自正自化得向前發展與進步了。這就是其“愛民治國，能無為乎?”及“為無為，則無不治。”以及“我無為而民自化”的政治理念。

總之，早在二千多年前的老子，就已前無古人的為人類社會建立起了，其以“道”為本源、為宇宙觀、為模式的哲學體系與政治體系了。正因此，老子學說才會深受許多國家及民眾的珍重與愛戴！

謝謝邀請ヽ(^0^)ﾉ《道德經》中的道，到底是什麼？每個人的理解各有不同，儒士學過儒教《論語》之教義，就會以之來理解，來解釋。因為被孔大聖人“封印”，思維定勢已被固定在了這一圈子內。所以難能突破，只能在這一“牢籠”內轉圈圈，從而逃不出去！由於“罷黜百家獨尊儒術”，封建王朝家天下的帝王，欽封孔子“大成，至聖，先師"為教主。使儒教教義成了封建王朝家天下時代，超越“憲法”之上的精神意識統治地位的存在！

學生課本是四書五經，科考內容是四書五經，官場的禮儀是，官話也是。民間的行為習慣，道德規範，言談舉止，都得是“溫良恭儉讓"的“君子"風範，才能被稱為“君子”。不識字，沒文化的平民百姓則屬於“小人”！封建社會女人的地位最低下，沒有上學的人權地位。是以，孔大“聖人"曰，“唯女子與小人為難養也！近之則不隨，遠之則怨。”讀書才能做官，學好四書五經才能“及第”，學好其理論，才能考中“狀元”，也才能出人頭地！

是以，才會有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟！”之諺語。孔子明確說，“勞心者治人，勞力者治於人。”也就是說，只有誠心誠意學好儒教的教規教義，才能“致仕”當官。又可憑其教義治服天下的“小人們"（百姓）的。從而，就可以四體不勤，五穀不分。不必“勞力”，就會有黃金屋，“千鍾粟"，亦能抱得美人歸了！

又所以古人云，“得其文者為卿徒，得其道者為餓殍！”只要修飾打扮成知書達禮，文質彬彬，溫良恭儉讓，山呼萬歲，孝忠“君王”，忠心不二維護封建王朝家天下的統治的樣子和態度。就能夠長期為大官了！如果太老實，只顧實實在在的去為百姓幹實事，而不去講禮儀，說官話，常呼萬歲，表示“忠心君王"。則會不受皇帝待見而被罷官去職，而成為“餓殍”！

為什麼說這麼多，而不入正題呢？因為兩千年來歷朝歷代解釋《道德經》的專家學者多多，但世所周知，至今還沒有人真正破解了巜道德經》出來。主要原因是→大都按儒教教義而解！而孔子三次拜訪老子，視老子為“神龍”！當然不及“老子天下第一"的思維意識境界層次高了！而且差距甚大，“神龍"在天，孔子居地。以其思想理論體系“有漏"之見，來理解，解釋道之“無漏大智慧”，怎麼能是“知音”！而得同頻共振→琴瑟和鳴呢？！是以破解不了，才是自然而必然。

孔子能被“皇上"，封為超級“聖人”，固然有儒教教義忠“君”第一，孝忠皇上的主題思想核心起著最重要作用。但其能將《周禮》變成自己的話，又能將古代的文化智慧《易經》詩書等四書五經，劃歸到“儒家思想”旗下，也是尋常人難以企及的！借屍還魂之術，雖然是“術”不是“道"，但能矇住人，也就會信以為真，自然就可以橫行無忌了。魔法魔術都是這樣子的，人們識不破，就會以為是“異能”“神人"“大仙"，從而膜拜有加的！“罷黜百家獨尊儒術”之“術”字，就定義了孔子的儒術是“術”，而非“道”！以低層次之“術”，解巔峰境界之“道”，憑之，怎麼可能破解了《道德經》呢？

孔子臨終前尚嘆曰“朝聞道，夕死可矣！”可見其至死也未聞道，而且也確是心有不甘的。是以歷朝歷代的儒學大家，飽學之士，雖然引經據典，咬文嚼字試圖破解《道德經》出來，以揚名立萬，並著書立說。但，皆未能得到天下人的公認！以至今日還爭論不休，互不相讓，吵個沒完沒了的。為什麼呢？

因為“老子天下第一”的《道德經》思想意識境界層次，不但遠超孔子，而且，還在今日最強大腦的世界級大科學家之上！“老子天下第一”，至今還無人能夠得上門檻的。因為道祖老子→探明瞭宇宙萬事萬物的總根源→大道→天道→道！確實是千無古人，後無來者的。“老子天下第一”是不可逾越的一座巔峰！有超強大腦能得步入其門檻，也就是天下人之大幸，構建“人類命運共同體”的理念，就是“大道”“天道”“道”之核心屬性“無漏大智慧”之德的顯現！

《道德經》系中華五千年文明古國→文明文化集大成之鉅著！其博大精深的思想理論體系→底蘊絕妙無比！飽含著“無漏大智慧”之上德，“天人合一”是也！

至於對其“道”的個人理解，非三言五語所能說清。“老子天下第一”的巜道德經》，用五千言（字）來說。已經是大道至簡了！世人還理解不了。在下一常人，即使有所領悟，用千言萬語也是難以企及的！不過，有一是一，有二是二。在下理解到一二就說一二。

竊以為，《道德經》不屬於真正意義的文言文。相較於孔“大聖人”的文言文來說，簡直就是大白話。好多語句一看就明白，不用查“說文解字”老字典的。當然，由於歷史的侷限性，也有難懂的字詞，但大多是能看明白的。只是言簡意深，其深層妙義非常人能想得到其妙理的。思維思想意識境界層次不到，所以難釐清！也只能是在自己的智慧侷限性“封印”內來猜測而已！誰都是這樣，明明未聞道！還爭來爭去，爭論不休，都以為自己的理解對！所以才會破解不了，還爭論不休。

嗨！又多說了。因為面對爭爭吵吵的怪現象，忍不住多說幾句，以期引起警醒。

竅以為，《道德經》的道之核心本質是→“天道無私衣養萬物”，特點是→“道常無為而無不為”。“無為”之妙義真境界是→《道德經》流行本第二十七章，“善行無轍跡，善言無瑕謫，善數無疇策…。是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物。是謂襲明。…是謂要妙”。其中的“無”字，就是對“無為”妙義的直解開示。因為常人達不到其思想思維層次，自然就不能達其妙境。甚而還會以為是在說“神仙"，或者認為是比喻！

然而，其中的“聖人”二字，就是針對低層次意識人的明示！真的是大白話，由於常人根本就達不到這一境界，所以認識不了！在下以為，認識了“無為”妙義，也就邁入了《道德經》的門檻。也就是初步聞道了。至於得道→尚需讀明白《道德經》真義，再+實踐證明。才能真正地破解了巜道德經》出來！屆時，也就能“常善救人，故無棄人，而昇華天下人的精神文明智慧水平；也就能常善救物，故無棄物。以昇華物理學家最強大腦的智慧文明。從而破解出“科學的盡頭是‘神學’！這一現代人解不出的難題！也就有可能搞明白→量子科學之上的更高深的奧妙之所在了！

這只是鄙人的一點兒淺見，說出來只是拋磚引玉，以求得到高人的指點，是為盼？

萬江歸海，萬物朝（太）陽，五千年文化道為首（道德丶道理），條條是路總歸道（文化），大中華千年不丟道（字），千年歷史不失道（家）。不便多說！