圍棋是地地道道的中國創造。在所有的棋類遊戲中，圍棋是最純粹、最精妙的。
關於圍棋的起源，古籍當中經常引用這一句話：“堯造圍棋以教子丹朱。或雲，舜以子商均愚，故作圍棋以教之，其法非智不能也。”
據說這是《博物志》的記載。把圍棋的發明者歸於堯舜，其實是強調圍棋的悠久歷史。
古文中的“棋”，一般專指圍棋，也稱為“弈”，《說文解字》中解釋“弈”字：“從廾，言竦兩手而執之。”是古人下棋的動作。
《左傳》中稱：“弈者舉棋不定，不勝其藕。”孔子也說：“飽食終日，無所用心，難矣。不有博弈者乎？”孟子說：“弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也”
魏晉南北朝時期，圍棋廣泛流行。《通志》當中錄有三十一部九十二卷關於圍棋的著作，相當部分都是這個時期的作品。
這一時期也留下許多關於圍棋的故事。
比如阮籍是一個棋迷，同時又是個大孝子，當他母親去世的訊息傳來時，他正與人在下圍棋。他堅持把一盤棋下完，然後大口飲酒，放聲長號，吐血數升。
另一則晉代圍棋故事：一個名叫王質的人到山中伐木，看見幾個童子一邊下棋一邊歌唱，王質就在一旁觀看，童子給了他一枚棗核樣的東西含在嘴裡。一盤棋下完，王質發現自己的斧柄已經完全爛光了，回到家裡，周圍的人早已經故去。
發展到唐朝，圍棋已經有千年以上的歷史。唐代圍棋的形制基本定型，與現代圍棋的差別已經不大。
比如說十九道的棋盤已經成為主流，棋子也由先前的方形演化為圓形等。當然也有一些差別，比如唐代實行座子制，雙方先在四個星位各放黑、白二子，下棋的順序是白先黑後等等。
吐魯番阿斯塔那唐墓中出土過一幅《圍棋仕女圖》，一位唐代仕女坐在茵席上，面前擺著一副圍棋盤。
仔細數一數，她的棋盤是一個十七道的棋盤，猜測其中原因：一是西域的圍棋形制的演進落後於中原地區；二是十七道的圍棋行棋的難度小，可能更適合女子。
圍棋是地地道道的中國創造。在所有的棋類遊戲中，圍棋是最純粹、最精妙的。
關於圍棋的起源，古籍當中經常引用這一句話：“堯造圍棋以教子丹朱。或雲，舜以子商均愚，故作圍棋以教之，其法非智不能也。”
據說這是《博物志》的記載。把圍棋的發明者歸於堯舜，其實是強調圍棋的悠久歷史。
古文中的“棋”，一般專指圍棋，也稱為“弈”，《說文解字》中解釋“弈”字：“從廾，言竦兩手而執之。”是古人下棋的動作。
《左傳》中稱：“弈者舉棋不定，不勝其藕。”孔子也說：“飽食終日，無所用心，難矣。不有博弈者乎？”孟子說：“弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也”
魏晉南北朝時期，圍棋廣泛流行。《通志》當中錄有三十一部九十二卷關於圍棋的著作，相當部分都是這個時期的作品。
這一時期也留下許多關於圍棋的故事。
比如阮籍是一個棋迷，同時又是個大孝子，當他母親去世的訊息傳來時，他正與人在下圍棋。他堅持把一盤棋下完，然後大口飲酒，放聲長號，吐血數升。
另一則晉代圍棋故事：一個名叫王質的人到山中伐木，看見幾個童子一邊下棋一邊歌唱，王質就在一旁觀看，童子給了他一枚棗核樣的東西含在嘴裡。一盤棋下完，王質發現自己的斧柄已經完全爛光了，回到家裡，周圍的人早已經故去。
發展到唐朝，圍棋已經有千年以上的歷史。唐代圍棋的形制基本定型，與現代圍棋的差別已經不大。
比如說十九道的棋盤已經成為主流，棋子也由先前的方形演化為圓形等。當然也有一些差別，比如唐代實行座子制，雙方先在四個星位各放黑、白二子，下棋的順序是白先黑後等等。
吐魯番阿斯塔那唐墓中出土過一幅《圍棋仕女圖》，一位唐代仕女坐在茵席上，面前擺著一副圍棋盤。
仔細數一數，她的棋盤是一個十七道的棋盤，猜測其中原因：一是西域的圍棋形制的演進落後於中原地區；二是十七道的圍棋行棋的難度小，可能更適合女子。