題主的提問讓我又去學習了榮格的人物經歷和學術觀點，我認為榮格的心理學不是唯心主義。

卡爾·榮格，瑞士著名的心理學家、精神病學家，與弗洛伊德有過較長時間合作，兩人關係亦師亦友，後因理念不合，而分道揚鑣。榮格創立了人格分析心理學理論，提出“情節”概念，把人格分為內傾和外傾兩種，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。

我們知道，唯心主義核心是意識決定物質，而榮格心理學的核心理論是人格整體論，他認為人格結構由意識（自我）、個體潛意識（情結）、集體無意識（原型）三個層面構成，我們不難看出榮格的理論始終是建立在以人為本體進行的心理學研究，對於後期榮格研究佛教理論，我認為與西方人生活的宗教環境以及建立的宗教信仰有關，其理論與宗教中關於生命、靈魂、精神等教義有共通點，但這仍與唯心主義和民間封建迷信有本質區別，不能與之混為一談。

榮格最早師從弗洛伊德，師徒一起合作了六年，研究推廣精神分析理論。分道揚鑣後榮格創立了人格分析心理學理論。

所有的可以稱為心理學的理論和流派有一個共同點，就是從意識、精神、認知層面入手研究心理現象發生、發展和活動規律。但都認同人是一個整體，不只是心理的，還是生理的、社會的，是相互作用的，而不孤立的、絕對的。

所以說包括榮格在內，研究心理學肯定不是唯心主義。

而唯心主義的核心是精神（心理）決定論，這是心理學家所不贊同的。

至於榮格理論與“宗教”的共通，我這樣理解：這可能是包括宗教在內所有研究生命、自然、宇宙科學在最頂端會找到一致。

宗教和科學（包括心理學）是在更高層面上理解人與自然、人與社會、人與人；

而迷信是人類低認知水平、低生產力水平下，面對危機和災難時所尋覓的心理安撫。