鷸蚌相爭，漁翁得利。二虎相鬥，必有一傷。坐山觀虎鬥，坐收漁利都是講述雙方相鬥，第三方獲利。戰爭常常是雙方相鬥，往往第三方獲利。春秋時代，越國勾踐計劃復仇，是藉著吳國北上與齊國交戰，越國偷襲吳國。劉邦是藉著項羽鎮壓齊國田榮之際進攻關中，然後進攻彭城的。呂蒙是藉著關羽發動襄樊之戰，偷襲荊州的。西晉爆發“八王之亂”，才出現了“五胡亂華”現象。李自成農民軍攻入北京，明朝滅亡，最終摘果子的是清朝。

打仗是解決不了問題的，只是越打越窮的，然而有些事又必須打來解決問題，在這種情況下，第三方就越想你們打起來，你們越打的久，第三方越歡喜，為什麼啦，第三方好賣武器給你們岈，你們打窮了，第三方就副了

本來不想回答，西方強盜文化和我們今天大陸一些公知一樣認性，語權撐控，大不一定精和有人性，毛主席的政治家態度為人民服務就是實實在在精華，也是檢驗全球政治家的照妖鏡，我們應悟出一些政治家文化名小丑技藝。

中國有句成語，鶴蚌相爭，漁翁得利。今天的俄，就是把河蚌欲為食的鶴，烏很似只軟蚌。俄，烏相爭，以鶴蚌相爭，最為貼切。美，北約即是這場俄烏相爭得利的漁翁。這條中華成語，被很多國家視為利己智慧。特別是美國，醒悟最深。其高官已多次對外宣稱，美國以後不會輕易出兵直接捲入地區衝突。事實教育了美國，即使是超級大國，經濟，國力也是有限的。

這個很好理解呀。旗鼓相當的雙方大打出手，必然消耗很大，第三方更容易漁翁得力。

兩次世界大戰，美國都是得利不菲的。

當然這也要看領導者的情況，抗日戰爭勝利後，中國就因為急於內戰而沒有向日本派出軍隊，導致日本都不肯承認侵略戰爭。試想，如果在日本本土有中國一個軍，哪怕是一個師駐紮，其結果也會不同。

兩國的戰爭，必然造成兩個國家物資的相對短缺。要想補充這些短缺的物資，必須‘向第三國和第四國等等貸款，和請求物資支援。無論是軍火，或生活品，或者是貸款，那都是要還的。這就給第三國和第四國帶來了很大的利益。當然瞭如果兩國的戰爭。無論從戰略上，從政治經濟上，威脅到第三國和第四國的利益。那麼，第三股和第四股肯定要出兵干涉。這就是當今的世界。

有些戰爭雙方打，真是將遇良才，棋逢對手，不分勝負，而且打難解難分，不分敵我；第三方是鷸蚌相爭漁人得利，坐出觀虎鬥，第三方即利益者，不用出手，桃成熟了，負責摘桃子；第三方便宜，又賣乖。

這是必然的，中國的古人們早就告訴我們了，叫鷸蚌相爭，漁人得利。除非你徹底把對方打服，像成吉思汗，佔了你的土地，殺了所有男人，睡了你的女人。否則發動了戰爭卻沒有贏得戰爭，這場戰爭就師出無名，發動戰爭的人已經輸了。戰爭就是殘酷野蠻和暴力，沒有文明之師，文明之師不能贏得戰爭。美國就是在兩次世界大戰中坐收漁翁之利，成為超級大國的。所以聰明人不要輕易使用戰爭機器。

現在網路上出現非常多的戰爭噴子，不知道那裡來的自信，動不動要和這個打那個打，先不談發動戰爭有沒有必勝的把握，我認為戰爭真打起來，第一時間做逃兵的，就是在自媒體上口號喊得最響亮的這群烏合之眾。

戰爭，古今中外，歷來如此，交戰雙方戰個你死我活，傾家蕩產，民生和經濟都會退步，而得利的則是乘機發戰爭財的國家和商人，概莫如此。

魚見餌不見鉤，人見利不見害，是人乃至國家的最大悲哀。貪圖利益是人支配國家的主觀因素，人的主觀判斷有極其嚴重的侷限性。希特勒、日本天皇都是歷史教訓，當今世界上也不乏這樣的人。他們自認為強大，自認為歷史上曾經為所欲為，自認為老子天下第一。於是便深陷戰爭，一邊想滿足饕餮貪慾，成就千古偉業；一邊不願意淪為奴僕，成為別人的魚肉。到後來，吞的吞不下，不願被吞的又極力反抗。於是乎，蚌相爭，漁翁得利成為普遍現象。

原因很簡單，因為只有鶴蚌相爭，漁翁才能得利不是？

比如二戰，打到最後，不論是同盟國還是軸心國，都已經是精疲力盡了。所以，當時賺的盆滿缽滿的大漂亮國，出場即巔峰，漁翁得利了。

就算是現在，大漂亮也是一直在做漁翁得利之事。沒有戰爭，大漂亮就四處拱火。說白了，現在的大漂亮就是到處製造仇恨，到處製造矛盾。說白了就是沒有矛盾，創造矛盾也要當得利漁翁的那種。

我記得有這麼一句話。美國不需要更好，美國只需要讓這個世界不好就行了。