甘肅張掖☞代明華:自己造業自己受報，不是說“諸法無我”嗎？既然無我那受報者誰？誰又在輪迴中……

甘肅藺柏兆18194393713:【諸法無我】此處的【法】，生滅義，一切法非我生非他生亦非自生，故一切法【無生】！諸法乃真如自性妙用之影塵，幻而無自性，故【諸法無我】，此處的【我】指“自性”（屬性，定義，概念，特質，標識）不是我們凡夫所認為的通常意義的狹義的單獨獨立存在的個體“我”。面對緣起的顯現，我們很難突破我執的束縛，我們總是單方面的執妄為真，錯誤地以為有一個實實在在的“我”，總是頑固的以自我為中心，根深蒂固。我們有意識的加強自我以與他人有所區別，給自己一個個性化標籤。只要有“我”的這個意識心的執染，那麼一切存在便成了必然，所以，因果真實無欺存在，猶如鏡面對外境的如實反饋！我們的意識幻現六種劣質模式（天，人，阿修羅，畜生，餓鬼，地獄），他們具有意識同質性，因執染而幻現，與之相應即入六道幻境，妄受生死流轉！只要我們知道我們是誰？我們便會有能力打破六道幻境，我是什麼？我只是一個個虛妄意識流執染相續所幻化的外在形象化的影現，幻而不實，如果我們面對一切境相，能【無念無相無住】便可徹底打破輪迴幻化機制。因果體系自然也會趨於無生態。因果亦是生滅幻現，沒有一法不是幻法【諸法無我】，緣起法的遊戲規則是【如是因如是果，因果不空】。在緣起生滅法這個大框架中，因果無欺存在。如果能夠了達證悟諸法空相之實相義，面對幻現之緣起因果，因【無念無相無住】於諸生滅幻法，故而不昧因果。僅此而已！關於“我”的問題，限於篇幅，此處不便多說。詳情請看《楞嚴經》七處徵心。——甘肅藺柏兆問答系列，行文於2015年7月2日，發表於3日。

老實人的優點是實是求是，不說假話耍花招玩手腕搞權術。劉少奇彭德懷都是老人實人。啥時候老實人都佔大多數。如果你不帶偏見的話，現在社會老實人還是大多數。但我補充一句，老實不等於傻瓜。