表達了李逵此人做事很直白，不考慮細節，帶母親出遠門，只拿了一個小行李袋，給母親找水，也沒有具器，在當時山上有沒有老虎，肯定是有定論的，大意將瞎眼的老人一人留在山崗上最終悲劇。 作者想表達李逵就是個沒腦子的莽夫

從因果角度來看，李逵造下的孽，報應在了其母身上。

原文中，李逵是梁山軍隊中的開路先鋒，也算得上是一員猛將。

但是死於李逵的無辜百姓很多，所以李逵也是一個濫殺無辜的魔鬼。

李逵對母親極其孝順，想帶著母親去梁山泊享福，半路遇猛虎，其母慘遭虎啖。

一切皆是上天安排，老母親口渴，李逵去找水，但沒有盛水的容器。

李逵來到一廢舊的寺廟裡，把香火爐弄壞後，也算可以盛水用了，無意間也得罪了神靈。

一殺戮太重又得罪了神靈的人，其母親的悲慘遭遇也就順理成章了。

筆者更願意相信是李逵自己把母親給殺害了，老虎其實就是李逵的魔性幻化而來的。

隨後，李逵又團滅了老虎一家，正好是把自己魔鬼的一面親手給滅了。

所以李逵最後的結局，與其說是被宋江所殺，不如說是自殺更貼切。

小時候讀《水滸傳》，理解的是好漢們的快意恩仇，其實原著裡面有很多隱喻是前後呼應的。

並且還隱藏著很多玄學、因果迴圈等，現在看來，《水滸傳》所以能成為四大名著之一，是有其道理的。

答畢，感謝朋友們的支援和鼓勵

李逵跟宋江，那是赤膽之心，忠於宋江，肝腦塗地都願意；其他上梁山的，如徐寧那是什麼待遇？

好言的勸說其上山，家中一併家眷都護送來梁山，讓徐寧沒有後顧之憂；要說李逵和徐寧差在哪裡？出身的問題。一個是朝廷的現任軍官，有地位；一個是出身低賤的貧苦人家；論李逵厲害還是徐寧厲害，當然是李逵，他可以不怕生死的衝，徐寧呢，如果不怕生死就不會上梁山了，這一點李逵比徐寧強多了。

如果說和徐寧比，李逵比不過出身，比不過當時的地位，更比不過在宋江眼力的那個所謂的官僚階級；你是朝廷的正式武將，李逵是啥？不要命地賴，不怕死的滾刀肉。

還有一個，可以說出戰根本沒見著，至於出了多少力，就更別說了。這位就是蕭讓，寫字一把好手。他上梁山純粹是湊個數而已，然他的家眷也能受到護送，來梁山；李逵呢？宋江的跟班，影子一樣的存在，卻得不到大哥一句話的事，派人去接李逵的老母，這的確有點說不過去，李逵為宋江那可是，你宋江說打誰，殺那，李逵毫不含糊，去執行，怎麼到了李逵這裡，宋江就不替李逵想一點點，派人去接李逵的老母呢？

看來李逵還是看不透宋江的眼裡，到底誰才是他法眼裡值得去做的，至少李逵沒有在宋江心坎裡真正去想過，怎麼讓兄弟安心梁山，如何奉養老母的事為兄弟盡點力。

李逵比蕭讓來說，一百個蕭讓都不止，大家都看得明白，衝鋒殺敵李逵不在話下，時刻為宋江安危著想，生怕宋江有閃失，寧可自己折了，也不能讓大哥宋江有危險，李逵一心為誰？宋江明白，就是因為李逵太把宋江看過高，以至於宋江低頭不知李逵的所求。

李逵接老母上梁山，宋江知道的，為啥不派人接應一下，他怕啊，李逵頭腦簡單，如果被官府抓了，這頂多失去一個莽夫而已，說不定少一個這樣的莽夫，宋江根本就不當回事。

半路，李逵老母口渴，李逵到處找水，好不容易找來水了，老母卻被惡虎吃了，李逵憤而殺虎。李逵雖說莽夫一點，但對於老母的孝心比起他人來，那是真正的感於天地，真摯的孝心。

如果說宋江能夠替李逵考慮一分，派幾個人跟隨李逵，或者暗中派幾個好手，接應李逵，都不會發生這樣的悲劇。

說到底，問題在哪裡？一是李逵自做主張，下山接老母；二是不聽哥嫂勸說，執意要帶老母走；三是李逵自覺是個人物，以為能受到宋江禮遇，派人來接自己的老母；這隻能怪李逵過分信任宋江，自己考慮不周。

而宋江呢？一個是和自己可以同生死的兄弟，怎麼到了家眷這裡，就分了等級了；徐寧，蕭讓他們，宋江是前後都考慮了，李逵這裡卻隻字不提，說什麼大口吃肉，大碗喝酒，到了最根本的問題，就出現了你，我，他之分，是那麼的不容半點思考，就這樣對待，如同無物。

可悲李逵，跟宋江出生入死，卻從來沒有改變別人心裡根深蒂固的思維，出身的印記；李逵低賤出身，在宋江眼力至少是看不起的。

這裡印證了一個封建社會的頑固心態，那就是低賤出身之人，從來不是自己覺得可以改變就可以的，出身地位決定了一個人的一生。不會在別人眼裡輕易改變。宋江屬於不會輕易改變看一個人的出身。

再者，李逵殺戮太重，婦乳皆可殺，因果輪迴。

惡有惡報，如果看懂《水滸傳》原著的人都會知道，《水滸》中那八百里水泊梁山上的人按照現在的道德標準，可以說沒有一個人能稱得上好人，跟英雄好漢完全搭不上絲毫的關係，除去有二十來個在書中沒有做什麼像樣描述的人，其它皆是妖魔的化身，這一點施耐庵在開篇＜洪太尉誤放妖魔＞就交待的很清楚了。

包括許多人有好感的魯智深、武松、林沖都不是好人，在這裡就不做詳細說明了，有興趣可以去看我有關水滸的文章，裡面詳細解釋了梁山108只妖魔的惡行。

說過李逵，在水滸中梁山一眾，別人是妖魔那李逵就是麻妖魔中的妖魔，在原著中李逵可以說是唯一一個完全沒有人性的東西，亂殺無幸他最多，而且手段絕對是讓人恐怖的。就拿江城通判黃文炳來說，只因抓了寫反詩的宋江，在江城劫法場後落入李逵之人，下場如何？

書中寫道，這個可憐的黃文炳一家四十多口全被殺，自己則被李逵一片片割肉烤著吃了，邊割邊烤邊吃的人肉大燒烤，這情景你自己想吧！而且內臟都不浪費，做成了醒酒湯梁山眾首領一塊喝了。（注意此時在梁山的人都是不排斥吃人的）

施耐庵為什麼寫李逵接母上山被老虎吃了？源於相遇李鬼，李鬼冒充李逵被李逵抓到後，由於沒有菜下飯，李逵直接將李鬼的雙腳砍了，拿來作了下飯菜，這才有了李逵的母親被老虎吃的只剩兩條腿對應。

有人會為梁山眾人的悲慘結局感到悲傷，那只是被施耐庵的寫作手法迷惑了，讀懂了你就感覺梁山眾人的下場還是太輕了。

1、李逵做事魯莽，視生命如草芥，提著大板斧濫殺無辜。其母被虎吃，似乎表達了作者一種因果報應的思想。

2、表達了梁山好漢的前途必然是不歸路。李逵是梁山好漢，其母被虎吃，斷絕了他的孝路，李逵本以為把其母接到梁山，好好孝敬，沒想到出現這樣的悲劇。人本有忠、孝兩個最大的任務，對於李逵來說，孝是不可能了，以後只有“忠”了，忠於誰呢？當然是宋江了，而宋江是忠於大宋王朝的，走招安路線的。所以說，李逵其母被虎吃，預示著梁山好漢的不歸路。

中古歷史上出現了很多聖賢，同時也出現了很多偉大母親。諸如文王母太姒，武王母太妊，孔母顏氏，孟母，岳母姚氏，歐母鄭太君，蔣母王氏…。中國幾千年的歷史傳統觀念中母以子貴的思想發揮著非常大的作用。相反養兒不肖不但是家族恥辱，更讓高堂蒙羞。李逵做為宋江鐵桿擁護者，板斧上沾滿無辜者的鮮血，最後被宋江的一杯御酒鴆死，其母終喪生虎口。施耐庵意在告訴讀者養兒驕縱於前，必釀巨禍於後。養兒不教者戒

就為李逵無腦虐殺無辜埋下思想根源？反正家裡既無八旬老母，也無八歲孩童，了無牽掛啦。只是有一點不合情理，既然李逵是個頭領，宋江吳用怎麼著也要給李逵帶上三五個小嘍囉做幫手，抬轎揹人啥的，以免討個水喝，都沒人使喚，被老虎偷襲……

李逵接母上梁山，目的是想老母過上好日子，作為人子要盡孝，本無可非議，滿口仁義道德的宋江不好說什麼，【李逵實際上是他的保鏢，去侍候老母了，我宋三郎的命誰來保？】，礙於面子，只有讓他去。從中可以對比：徐寧，蕭讓等人的家眷是梁山安排人接來的，而李逵獨自而去，只安排一個武功平常、只會開店打探訊息的朱貴暗中相隨【明眼人就知道：如果真的出事了，能救就救他一把，救不了就由他丟命！】，待遇之不同，誰不替李逵心寒？

李逵接到老母途中，老母口渴想喝水，李逵只好把她放下後找水，用古廟裡的香爐洗乾淨裝水，又重又麻煩！可以看出李逵孝母之誠！舉著一爐水回來，老母卻被老母吃了，任誰都受不了！可以看出李逵心中之痛！心中之怒！提起朴刀上山猛殺四虎，許多人都不敢，可以看出李逵報仇之絕決！

但李逵除了殺心，還有童心。殺虎得到厚賞，在吃肉喝酒中麻痺了對逝母的傷痛；又在麻痺中放下朝庭剿滅梁山好漢的警惕！被告發、押解中，幸好有朱貴、朱富的合謀救出。

回到梁山，向大頭領訴說途中老母被虎吃掉的經歷，就算是平常人，哪怕以李逵有仇，也不會當面取笑吧？結果呢，宋江吳用等人都哈哈大笑！什麼人啊？如果你宋江的老父死了，李逵也哈哈大笑，你宋江還不怒喝“把這廝拉出去砍了”才怪！

李逵不失落嗎？失落！為什麼還要跟宋江走？因為天下烏鴉一般黑！在李逵心裡，宋江是最不黑的那隻！離開梁山，他什麼都不是，只有忍，讓，拼命，丟命！！！

2022.12.21.

所謂的粗心大意，實際上是不懂事理。不懂事理的人，心裡想著做好事，反而做成了壞事。

李逵就屬於這一類的人。

李逵看到各個將領把家人領到了梁山享福，想起了自己的母親，也要把母親給接過來，在梁山上享福。

途中要歇一下腳，母親也渴了。就把母親獨自放在山上，自己下到山下去尋找水去了。結果這個山上有老虎，把他母親給吃了。

這是在寫，一個人本想做好事，結果做成了壞事。

通常情況下，人們都容易做這種事。比方說彭加木，想讓隊友們都休息一下，自己去沙漠裡去找路徑或者是水源。意思是勞累我一個，讓大家多得一會兒休息的時間。結果自己走失了。

這種事兒，走遠路的人一般都犯。有的甚至是帶著小孩子，就讓小孩子坐在那裡不動，自己出去找水或者是探路去了。

這都是犯了事理上的一個大錯誤，體弱的人不能離開人，必須時時有人盯著，才可以確保萬一他出事，有人幫忙或者是照顧。

現在經常犯的這種錯誤就是，兩三歲的小孩子在家裡睡覺呢，看護他的人，覺得一段時間他不會醒，就趁著他睡覺的時間到外面去辦一些事情。結果他剛出門，孩子醒了，自己就爬窗戶要去找人了。這樣就造成了巨大的危險。

另一個就是在家裡看過孩子，孩子總是繞在自己身邊玩。這種狀態常見。有時候就忘不能讓孩子離開自己身邊，總感覺孩子會跟在自己後頭。所以自己就去做一些家務事情。這樣孩子自己出門去了，碰上了危險。

魯迅筆下的祥林嫂，也是在自己家裡帶孩子，就是因為孩子總繞在自己跟前，就在自己做事的時候，孩子到了門外，叫狼叼走了。

這都是在照看老弱病殘的時候，主要的任務就是照看他們，視線不能離開他們。稍一離開，萬一出事，就來不及搶救了。

所以照顧老弱病殘的時候，就是視線不能離開他們半會兒，必須時時刻刻的盯著他們。視線不離開他們，就是看護老弱病殘的事理，視線一旦離開了就違背了事理。

水滸傳的作者，就是透過寫李逵的母親，被老虎吃了這個事情，提醒人們要嚴格的遵守事理做事情，不能有絲毫的懈怠和麻痺大意。稍微麻痺大意或者是懈怠一點，就會出現後悔一生的事情。

因此，事是一件一件的做，不能兩個事一起摻和著做。

如果能嚴格的遵守事理的話，李逵找水的時候，就應該揹著母親下山去一起找水。因為把母親接到梁山，是主要的事情，找水是另外出現的臨時的事情。

李逵把母親放到山上，自己去下山找水，就是主事沒有做，去做次要臨時的事情了。

同樣的道理，看兩三歲的小孩，即便他睡覺了，也要把他抱起來一起去到外面做事，不能離開他的。想象睡覺的孩子不會醒來，趁這段時間把事做成，一舉兩得，就違背了事理，當孩子真的醒來了，做出了危險的行為，就後悔終生了。

表達了一種因果論。這是作者頭腦中封建迷信思想的不足之處。意思是，李逵如果不上梁山，也不至於把母親送給老虎吃了。所以，做人就要墨守成規，在家老老實實，盡心盡孝。

這是作者所處時代的侷限性的表現。