幹一行愛一行是一種事業精神，是最簡單的授業解惑。能出此言之人，是出於自身的深刻體會，同時又是對自己與別人事業發展的鞭策。

五年前，一位朋友學會“打燒餅”後，在市區一條幽僻的小巷盤下了約20平的門面。同時，招學徒，佈置案板，購置電烤爐等一系列準備工作。很快“燒餅店”開張了。

剛開始，他的燒餅不是味道發酸，就是鹼問過大。學徒不斷跳槽。而當時的他就犟驢一般，發麵、和麵、配調料、入爐每道工序親力親為，原料方面從調味品，食用油，麵粉等均購買優質產品。

六個月後，他的“黃上品”燒餅店已在市區名聲大噪。而此同時，他和隊友們開發了餅加香腸、餅加雞蛋、餅加豆腐皮等十幾種燒餅吃法。還創立了自己的口號“為燒餅而生”。

“幹一行愛一行”激勵著你我他，只有熱愛自己的行業，相信每個人都是各自行業的狀元郎。

說幹一行，愛一行的人，要麼是勉勵別人，要麼是自我安慰，自我鞭策。

1.“幹一行，愛一行”的人確有千千萬萬

俗話說；“師傅領進門，修行靠個人。”在歷史上和現實生活中，確實有很多人，在師傅領進門之後，努力學習，苦練本領，愛上了所學的專業，後來靠自己的修行，最終做成了一番事業。數學家陳景潤學了數學專業，但是從事數學教學不在行，轉而埋頭進行數學研究，終生致力於哥德巴赫猜想的探索，並且取得了巨大的成就。

2.“幹一行，愛一行”是對他人的激勵

生活中，有很多人剛剛入行的時候，領導、老師、家長都會鼓勵說，要幹一行，愛一行。“三百六十行，行行出狀元。”就是在這樣的鼓勵之下，無數人被造就成了人才，著名工匠或大師大多是在這樣的鼓勵下被培養出來的。我認識一個朋友，姓陳，是跳花鼓燈的，生前是國家級非物質文化遺產傳承人，很多動作都是自己在一生演練中的獨創，還有他的“一條線”唱調，至今也沒有任何一個人能夠演唱到位。這樣的一位大師，依靠“幹一行，愛一行”的鼓勵，帶出了一大批跳花鼓燈的學生。如今，在他老人家故去之後，他的眾多學生從事花鼓燈藝術事業，把一種土生土長的地方文化藝術形式，演到了世界上很多國家和地區。

3.“幹一行，愛一行”是自我勉勵

掌握了一種專業或職業，就個人而言，有了謀生的手段；就社會而言，出了一個貢獻者。一個人之所以要用“幹一行，愛一行”進行自我安慰，自我鞭策，一個重要的原因是，在本行之內能夠滿足其個人和家庭的生存需要，而要想改行，就得從頭開始。而重新學習，重新訓練，又未必能夠做得比本行還要好，與其改行，不如守住本行。我接觸到的一些年輕人中，開口就說他入錯了行，但是如果真的要改行的話，又害怕重新開始，需要付出更大的努力。

在當下，隨著科技的高速發展和經濟的高速發展，有一些行業成為了夕陽產業，有的行業已經消失，有的行業正在消失。那麼，我們如何應對呢？曾經，我們把行業劃分得很細，比如三百六十行，但是很少注意到行業之間的融會貫通。如今，不論幹哪一行，都要不斷地學習，提高自己的業務技能水平，以適應行業的轉變、轉型。@鬱津裡

幹一行愛一行，是說明人的敬業和負責的精神；愛一行才能幹一行，則說明了個人興趣對幹好工作的重要性。幹工作最高的境界應該是個人的興趣同工作的內容的相吻合，很多事業有成就的人，特別是在科研方面取得非凡成就的人證明了這一點。但是我們也要看到，更多時候，個人的興趣同工作內容是不相匹配的，這個時候是不是因為興趣不一致就不幹這個工作呢？答案肯定是否定的，這是因為，一是興趣是可以培養的，二是興趣和工作的匹配從來都不是如人所願，我們更多的時候要服從組織的需要，個人服從全域性的安排，在這種情況下就需要充分發揮主觀能動性，變不利為有利，以負責的精神，幹一行愛一行，在工作實踐當中不斷培養對這一行的工作興趣，最終實現愛一行幹好一行！