彩禮目前看來不會取消，除非中國男女比例接近1:1。

很多人認為彩禮是中國古代就有的東西，是傳統文化，實際上並不是這樣。

中國古代的婚姻並不是僅僅有彩禮，還有陪嫁。

彩禮和陪嫁都是相輔相成，缺一不可的。

古代的婚姻流程分為六個階段：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

其他的不提，關鍵是“納徵”和“親迎”。

所謂納徵，指的是男方家將聘禮送往女方家。

這個聘禮就是今天的彩禮，表示男方的誠意。

古代叫做下聘禮，一般南方下了聘禮，女方家收了，就表示同意這門親事，隨後除非有什麼重大的事情，不然就不能違背。

聘禮多少沒有什麼標準，以元明清為例，除了金銀以外，還有衣物、首飾、食物、酒類等。

基本上就是富人聘禮給的多，窮人聘禮給的少。

但即便再窮，至少名義上的聘禮是不能少的，這是最基本的禮數。

聘禮金額的確定，一般是由男女雙方家長商討的，媒人傳達的；如果雙方意見不一時，媒人就還需要居中調和，以便婚事的順利進行。

古代沒有自由戀愛，所以婚姻都是門當戶對。而同一類的家庭，應該送多少聘禮都有社會的平均水平，女方家一般不會獅子大開口。

最關鍵的是，古代嫁女兒是有陪嫁的，而且還非常豐厚。

按照規矩，結婚當天女方會將陪嫁直接送到男方家。但陪嫁原則上是新娘子的財物，丈夫將來要動用的話，需要得到妻子的批准。

香港電視劇中，經常有什麼原配妻子賣了所有陪嫁，給丈夫做生意，就是這個意思了。

關於陪嫁多少，也沒有固定標準。

原則上，陪嫁不能大大低於聘禮，不然新娘子會被丈夫家看不起。

而有錢人家，通常給女兒的陪嫁，會大大高於男方給的聘禮。

其實，這個陪嫁就是古代的一種分家。

古代富人的家業和浮財主要是兒子繼承，所以女兒出嫁時候就給一筆錢，到了兒子們分遺產的時候，女兒們是不能來爭奪的。

我們看看《紅樓夢》，王熙鳳之所以囂張，關鍵在於她的陪嫁豐厚。她宣稱可以一次性拿出3萬兩白銀的私房錢，這並不是誇張，她的陪嫁應該有數萬兩銀子。而丈夫賈璉的財產，未必有3萬兩。

如果說王熙鳳是大貴族家庭，其實一般富人也是如此。

《蔣興哥重會珍珠衫》中，王三巧背叛丈夫偷人，丈夫蔣興哥雖然惱怒，考慮到夫妻之前感情很深，將其休掉卻不說明原因，還將王三巧陪嫁十六個箱子財物，全部退還。

可以看到，王三巧只是湖廣襄陽棗陽縣普通商人的小女兒，陪嫁就有16個箱子之多，可見陪嫁財物的豐厚。

古代嫁女兒要給豐厚的陪嫁，原則上不能少於聘禮，甚至還要越多越好，也是古代重男輕女的重要原因之一。

今天中國諸如廣東、福建等地，仍然保持著這種風俗。

但是今天的彩禮就不同了，幾十萬的彩禮收下去，給女兒的陪嫁可能只有萬兒八千，或者區區幾萬元。

有人說這是賣女兒，話雖難聽但似乎有些道理。

其實，彩禮的問題之所以如此嚴重，主要集中在經濟不發達的農村地區。

為啥？因為從80年代開始南京都是獨生子女制度，家裡都只有一個大小姐。試問，父母要彩禮有什麼用？將來自己死了，錢難道還不是留給女兒？況且市區的老人自己都有養老金，有醫保，只會被女兒啃老，不會存在養老沒錢的問題。

相反，經濟不發達農村地區，彩禮之所以極高，主要是這幾個方面原因。

第一，男多女少。

因為重男輕女本來就導致男女比例嚴重失調，導致大量農村小夥子找不到媳婦，女孩非常搶手。

很多地方是幾個小夥子追一個女孩，連離婚的甚至帶著娃的女孩都有人追。

這種情況下，彩禮高昂也就可以理解。

第二，經濟發展問題。

經濟落後地區的女孩子，很多選擇去經濟發達地區工作生活，隨後就留在當地。

這導致經濟落後地區的女孩子更少，加重了男多女少的問題。

以上兩個原因，讓有兒有女的農村家庭，往往會索要高額彩禮。

很簡單，自己的兒子也要結婚，彩禮只能從女兒頭上搞來。

第三，農村養老不健全的問題。

養兒防老，那麼女兒呢？

在沒有完整養老福利的農村，父母也希望從女兒拿到一筆未來的養老金。

最後送常見彩禮含義

一萬一(萬里挑一)

三萬一千八(三家一起發)

四萬八(四平八穩)

六萬八(順發)

八萬八(發發發)

十萬(十全十美)

三斤三兩(約合人民幣13.6-14.3萬)

一動不動(小轎車+房子)

萬紫千紅(萬張5元+千張100元)

我認為彩禮不會消失，原因現在農村的彩禮也跟城市長價，但沒城市高，現在農村彩現有二十萬的啦。現在家越窮光棍越多，小夥有技求不打光棍，有官不打光棍。有銀子不打光棍，這三樣佔不上一樣照樣打光棍。小夥會說也不打光棍，但不長久。

彩禮會否取消那要看它的存在方式與社會意義。彩禮是男婚女嫁的一種祖傳的名譽上的金錢行為儀式，它的豐厚多寡沒有固定數額，隨著歷史變革社會經濟狀況當事人文化層次身份地位當地風俗習慣協商確定。它與陪嫁是孿生姊妹，不妨扯在一起說一下。

彩禮、陪嫁對暴發戶土財主等某些人來說那就是他的臉面也是其宣揚粉刷身份地位的極好時段，一定是車無法載鬥無法量耀人眼球驚掉下巴，一般人想都不敢想，想都想不到。因為人家有能力，不僅不在乎鋪張浪費反而身體力行鋪張浪費。為幾個看不上眼的彩禮他會取消表現自己的機會？

同樣的事情普通人婚姻嫁娶礙於風俗習慣，彩禮是表露男方心跡的一種意識和行為，陪嫁是女方父母家人展示對女兒憐愛和扶持體現。數量一般在雙方家庭底蘊可承受範圍，（不借債或稍微借債，當然一般地彩禮要大於陪嫁，女方家庭也會更好一些承受）。都花了錢，那麼這些錢哪裡去了？首先是禮儀公司服務行業，婚禮上賓客吃喝拉撒。剩餘的一般歸於扶持新婚家庭。實際上只要女方家境尚過得去，女方父母是不忍心動用女兒彩禮的，遲早會連皮帶肉一股腦兒給於女兒的。

彩禮高的離譜賠嫁一分沒有把女兒當搖錢樹、物質賣的只是少部分沒辦法貧困家庭，或者摻與賭毒，饞懶不務正業以我為中心恨不得誰都為其服務，不負責任父母的行為。枉為人父母的就不配有子女，當然應該鄙視譴責。

最高尚的應該是雙方愉悅，一塊手錶，一支鋼筆或者一本書，一句話，彩禮嫁妝不談免談，貧富貴賤不表，倆個有過一番寒徹骨的有情人，在幾個證婚人見證下手拉手走進婚姻殿堂。從黑髮到白首，走過漫漫人生……相扶相持至死不渝。

上面當然令人羨慕嫉妒恨。比對一下你說彩禮會取消嗎？有必要可嘆消嗎？“彩禮、嫁妝＂這種行為是原始的區別於其它買賣物質的，人文情感體現，從某種角度看彩禮是拉平社會經濟發展不平衡的一種手段。富的正好表現自己，然後出點血，窮的稍微濟點活水，改善一下窘境。更是成就夯實一個新家庭的種子力量。

我們是普通人，普通人改變不了現實，只能接受現實。普通人做普通事，最接地氣最切合實際最實在。

不會，有誰來取消，彩禮是傳統的風俗習慣，各地多少不一樣，一切合理就好，不要打腫臉充胖子就好，最好是量力而行。

我們這裡，已經變相取消了。因為，有的人家，直接放棄。有的人家即使要一些彩禮，也是讓女兒全部帶到婆家，甚至還掏錢陪嫁。這一切只緣於條件好要面子。

中國幅員遼闊，各地鄉風不同。有的地方，還是沿用傳統收彩禮的習慣。

我認為，彩禮這玩意，一時半會，還不會取消。但終將會取消。

理由如下：

①社會在發展，婚姻更自主。

②凡事不破不立，年輕人的思維大膽先進。

④女孩不再是稀奇物種的時候，彩禮就會取消。

⑤當發展到金錢和物質，不是問題時，彩禮問題，自會取消。

反對天價彩禮！

以上回答，不知對不對？

彩禮是中國婚嫁文化中的一種禮節，傳承了幾千年，之所以還流行，說明她有存在的必要和意義。

人是講感情的，中國素為禮義之邦。人情往來自是表達感情不可或缺的方式，而錢物卻是人情的實質體現。談婚論嫁是感情的集大成，如果只講“我愛你”，而沒有半點實質表示，滿嘴空談恐怕連自己都不會相信。俗話說“兌親兌義”。那些無情無義之徒，恐怕誰家有女也不肯下嫁。

彩禮就是聘禮，雖然說有“定金”之意，總的是一種禮節，要想取消是不可能的。有人或者會說，很多國家都不興彩禮，我們為何不學習他們取消彩禮？要知道這是中國，不是外國。中國是禮儀之邦，再說取消彩禮也不是以人的意志為轉移的，誰想取消就取消得了的，只有等到社會發展到不用錢買東西了，各取所需時，彩禮自然失去了她的意義，也就自行取消了。

關於彩禮的問題，我認為不會取消。原因很簡單，畢竟哪一個女孩兒願意嫁給一個沒有任何擔當的男孩子呢？哪一段美好的婚姻，不是源於海誓山盟，對天發誓才能獲得女孩兒的芳心呢？

用哲學理論來分析的話，任何事情都有它的兩面性，擁有幸福感的婚姻並不是用金錢來衡量的。我家女兒出嫁時，婆婆給多少錢，我就給多少錢，我的原則是一分錢彩禮都不要。

婆婆給了女兒八萬塊錢，我也同樣給了姑爺八萬塊錢。在飯桌上我家先生拿出兩個存摺，一個存摺是婆婆給準兒媳的八萬塊錢 ，另一個存摺是我們給準姑爺的八萬塊錢。

當我家先生把兩個存摺雙手遞給準姑爺的剎那間，只見準姑爺和親家二老的眼神裡顯示出毫無思想準備的驚訝表情。我想表達的是，如果婆婆給我家女兒十萬塊錢或者更多錢的話，我將會雙倍奉陪到底。

我們這樣做的目的只有一個，就是想先給小兩口的新家做一個鋪墊，未來如果女兒生孩子，肯定會影響收入，她們手裡有錢，心裡才能不慌，也不會再為吃飯沒有錢而發愁。

透過我家女兒出嫁處理彩禮的方法，完全值得向大家推薦 一下。俗話說得好：“可憐天下父母心！”誰的孩子面對未來獨立的婚姻生活，開始品嚐生活的艱難，哪個做父母的又能不心疼呢？

要想讓孩子們過得高興，雙方家庭就沒有必要再因為婆婆家給多少彩禮錢才算符合標準？更沒有必要因為女兒出嫁，婆婆家給的彩禮是否符合丈母孃的心理預期而鬧得不可開交，甚至有的婚姻，因為彩禮錢給得到不到位，而宣告終止婚姻合約。想想是不是雙方家庭都會很難過呢？

在當下物慾橫流的時代，幾乎沒有人可以做到放棄對金錢的追逐和渴望。但是在我看來，女兒是否幸福才是最重要的！我們幾乎都是獨生子女家庭，誰家養兒子，娶媳婦都不容易。只有相互理解，相互配合，才能為孩子們創造一個溫馨和諧的家庭氛圍。

我們儘量減輕親家操辦酒席的經濟負擔，如果再請婚慶服務公司的話，每一個扛鐵管，搭架子的人力都要出自婆婆家省吃儉用，多年積攢下來的積蓄。於是我們花了兩千塊錢，在天津西開教堂舉辦了一場既莊重又神聖的婚慶典禮，效果非常好！

婆婆家問我們：酒席上是否需要親家老兩口出面走桌？我們告訴親家說：“你們已經很辛苦了！儘管好好休息，照顧好自家人才是最重要的！”，孩子們的婚禮就這樣透過我們兩家人的共同努力，在親友們的祝福和非常和諧的氣氛當中落下帷幕。

關於彩禮是否會取消嗎？我用自己的經歷發表

彩禮絕對不可能取消，這是幾千年以來的傳統習俗，在人們的思想中根深蒂固。目前有些地方出現高額彩禮，數目大的驚人，像這種情況政府應該出臺相應的政策條文加以約束，防止這種的不良習俗到處傳播和擴散。

彩禮為什麼要取消？誰來取消？？

第一，彩禮在中國存在了幾千年了，幾千年的名族風俗！它不會被取消！

第二，彩禮本質是表達男方對女方愛意的一種形式，或者說女方在男方心裡的地位如何！越高表明越重視女方！但這個高得根據男方的家庭情況來確定！這樣一種表達愛的方式為何要取消！

第三，誰來取消。彩禮這事，原本就是民間的一種風俗。它是由結婚的男女雙方協商確定的！誰來取消？？想真正取消，只有結婚的女方家庭才有資格取消！也只有女方家庭取消才能真正取消。然而你覺得可能嗎？人家辛辛苦苦拉扯大一姑娘你說帶走就帶走？？這就好比你自己養盆花，養了十幾二十年了，天天不是澆水就是施肥，不是鬆土就是剪枝的！你想帶走麼至少花盆錢，花苗錢，精神補償你要給點！一分錢不給連盆都帶走麼給可能？？政府也沒有說要取消，只是提倡低彩禮！就算政府真的下文取消！真能取消嗎？？人家不談彩禮，但你不表示或者表示不到位，就不讓結婚！你要咋辦？？

彩禮，幾千年的民間風俗，它不應該被取消！彩禮，是男方表達對女方愛的形式，它不應該被取消！而彩禮被詬病的原因是高彩禮，部分女方家庭想借此風俗撈一筆！因此拆散了多少有情人，因此讓不富裕的男方談禮色變，因此讓男人不敢結婚！這才是真正要被取消的！

彩禮是從古至今的婚姻賃禮是男方向女方的婚姻承諾，是不會取消的，尤其現在許多婚姻都不能從一而終，男人花心的不少，彩禮相對而言，也是對女方的一種補賞和關鍵時備用金，彩禮越高在婚姻係數越牢，觀察了以往不要彩禮的女生嫁給了窮的家庭，從一無所有，經過夫妻倆十幾二十年的努力後，一有盡有了，被小三攪和拋妻棄子的男人層出不窮。反而彩禮高的生活還比較穩定。彩禮越高婚姻越牢！

彩禮是封建男權社會時代的產物。在那種時期女性社會地位低，好多時候不能自己做主，在家從父，出嫁從夫，夫喪從子。所以認為生女兒就是為別人家養人，嫁出去的女兒潑出去的水，以後能照顧孃家的可能性很小，所以在許配人家時就以彩禮的形式算是對女方家做為辛苦生養的補償。

我想隨著社會的發展進步，隨著男女社會地位的平等，隨著人們更注重愛情生活精神層面的追求，隨著人們對一些傳統的風俗習慣認識的該變，彩禮可能會在人們意識中被慢慢的淡化或象徵性的只成為一種儀式。

不會取消，結婚是人生一個重要的喜慶之日，彩禮作為一種傳統習俗，流傳了幾千年，所謂存在的就是合理的。我的理解是彩禮作為喜慶時的彩頭，是為增添喜慶而設，使其喜上加喜，因此不會取消，也沒必要取消。

而我想提出取消彩禮的人，應該指的是目前逐漸形成的高額彩禮，以補償養育，培養之名變相成為買賣婚姻，這種高額彩禮應該取消。

我認為，不論到什麼社會，彩禮都不會取消的，因為有人要，有人給，就會長期存在下去。

除非是有些男女反對父母包辦婚姻，外出私奔的，這是能取消的。

彩禮不可能說取消就取消，這樣做不僅不符合國情，而且對女方不公平。

男方到一千個願意，一萬個願意，巴不得一分彩禮不給，白白娶個媳婦。

女方呢？一把屎一把尿把女兒養大，花費了多少心血，花費了多少經濟，要算的話，算也算不清楚。

難道人家嫁女兒不收一分彩禮，合適嗎？一點不合適。

我認為，女方家只要不是讓男方家出高價彩禮，收過三五幾萬彩禮還是應該的。

並不過分，並且這幾萬彩禮不是女方家全部私吞了，不拿出來了。

而是女方家還要給女兒辦嫁妝，買些結婚必備品，例如菸酒茶糖瓜子花生，招待客人。

過後，女方家剩也剩不到幾個彩禮錢，但人家心裡總有點想頭，比不收一分彩禮心裡舒服些。

若是取消彩禮，可能百分之九十九的女方家庭不願意，對取消彩禮這種政策有很大的意見。

白白把女兒嫁給男方家不說，結婚的時侯”還要共同出資舉辦婚禮，花了多少錢，二一添作五平攤。

這樣好話，女方家庭可能鬧翻天，明的不收彩禮，暗中會刁難男方家庭，想輕而易舉把媳婦娶進門不容易。

總會想辦法變相的讓男方出點血，男方到時被逼無奈，一樣會妥協。

例如把結婚的所有費用包了，另給點養老錢女方父母，補償一下，真的取消彩禮的話，就有可能出現這種情況。

別不信，因為華人鑽法律空子相當厲害，男方家為了能娶媳婦，也會默許暗箱操作。

用另外一種方式給點錢女方家，你說國家禁止得了嗎？取消彩禮，也禁止不了。

只能說國家要取消彩禮，取消高價彩禮，而不是取消低價彩禮。

把彩禮規定在好多範圍內，例如女方彩禮只能收5萬，不能超出規定範圍內，超出了罰款。

這樣的話，男女雙方家庭都照顧到了，女方也適當的收了一點彩禮，男方家也娶得起媳婦，不會欠債，皆大歡喜，多好。

所以說，我認為不應該取消彩禮，把彩禮控制在男女雙方家庭能接受範圍內最好。

2一8萬最合適，男方也給得起，沒多大負擔，女方也滿意，能接受。

彩禮這種形式終將會取消。理由如下：

其一：這種形式主要出現在男女姻緣上的一種通俗形式。在許多年以前當男女婚姻中女方向男方提出的一種“嫁女”之前的“補償”即彩禮的要求，以補償女方父母的養育之恩。在當下新時尚的感召下，這種彩禮之風在大環境下越刮越小，已不是舊時那麼猛。換言之：此風一定會在不久的將來越來越小，終究會散，這只是時間的問題。

二是重男輕女的概念似乎消除。所以在大中城市男女婚戀中，女性的自身綜合素質的倍增，社會地位越來越高。因此，女性在婚姻上的地位和擇偶上的“挑選”權和首肯權也越顯地位。女方不是“出嫁”的問題，而是在擇友時作選擇題的問題，不是被男方選擇，而選擇更優秀的男生。所以，女生在婚姻上的認識：不是出嫁，而自由婚戀。自作主張之事。父母親的話只能當建議而已……

三是物質基礎的豐富，雙方在婚姻取向上都趨向平等自由戀愛，無差別的戀愛，男女雙方的婚戀不僅僅是建立在物資基礎上，她們更關注精神層面上的相符相存。裸婚時代已經流行。這和彩禮似乎沒事半毛錢的關係了。更談不上媒婆之說，彩禮之說了。

總之，社會飛速發展，人們的觀念更新更美更現實。現在大多人眼裡，嘴裡出來的話：不叫娶媳婦，都已稱兒、女結婚。故名思意，娶媳婦的叫法或名義都沒有了，男女平等早已根深蒂固之時，筆者以為：“彩禮”現象肯定會自然不自然的消退，煙消雲散。就現在而言，就如某個電影片名一樣：“讓子彈飛一會”………

不會取消的！閨女養了20多年，只付出沒有回報，剛能接點力就要嫁人，論情論理咋也得給孃家點禮金的，也是男方家的一個態度問題，以示對女方家的尊重。我也有兒子，禮金多少入鄉隨俗吧！

會呀！！彩禮一定會取消！！不娶媳婦了，就不用出彩禮了，彩禮當然就取消了。

現在的中心不是彩禮問題，而是能不能娶到媳婦的問題！！條件好的人，不但能娶到才貌雙全的好媳婦，而且少化錢，不化錢，甚至還長錢！條件不好的人，錢再多，不一定能娶到好媳婦，有不少人還娶不到媳婦！！

不要老拿彩禮說事！！有實力，不在乎這麼一點錢。沒本事，總覺得彩禮太重了。還是多想想那麼多年年過光棍節的人們吧！