萬事萬物的道理是生與滅，是環境適宜的產物！自然界和人類社會萬事萬物都是在一定環境裡，特定條件下生成的。事物的內在因素與外界條件發生碰撞，逐漸形成事物的形態。最終也隨環境的變化或者是事物內部的變化而滅。事物能隨變化的環境而不斷更新內容，適應新環境，就能更久遠！

這麼一句話一一一偶生必死一個過程的適景角力！斌應自然。

陰陽機元丶凹凸丶正負離子丶人源XY偶合於平衡狀界交變而有生。

應因而果，運動變化，趨應終極而有必死。

物澤競天，角力爭榮，處於作用力和反作用力較陣的中衡方圓而千姿百態！

矛盾統一於具體，正邪共應，五行幻變，陰柔與剛性決定了此一立方的斌態比例。

萬事萬物只是大自然中的一粒塵埃而已！

“萬事萬物”就有萬個道理，一個道理只能解決一個問題。這就是“蛇有蛇道，鼠有鼠窩”。

“萬事萬物”雖有萬個道理，但有些“道理”具共通性和普遍性，這就是“公理”。依此而對“萬事萬物”分類。這就是“植物”丶“動物”丶“礦物”，無機物丶有機物，單質和化合物的“分類”法的科學依據。

比如，植物和動物既有區別（特殊性），又有共通性（普遍性）。因“共通性”或“一般性”都具有生物屬性（人也屬生物）而共為“生物類”。因其特殊性又處於不同的“植物”和“動物”物兩分大類。“共性”即“公理”，特殊性即“個性”，但都是“道理”。

我們只有瞭解了事物的“共性”和“個性”及其運動變化性，才能真正解決問題，這就是“唯物辯證法”。

事與物皆由矛盾對立雙方構成的，失去一方另一方也就不存在了，也就無法稱之為事與物。所以萬事萬物皆由矛盾對立雙方在一定的條件下，共處於一個同一體中時產生一事一物。故萬事萬物皆因有條件的共處而產生，又因有條件的轉化而發展變化，產生新的萬事萬物。萬事萬物皆遵循此規律，繼而發展、進步、演化、進化以致無窮。這就是萬事萬物產生、存在、發展的道理。

除物盡天擇，適者生存的競爭淘汰規律：萬物相生相依，共同組成食物鏈，魚不離水，物不離陽：萬事萬物背後有人影，象環境，物種，珍稀動物等都離不開人保護，天人合一，人物相依，不僅是自然科學也是哲學範疇，尊重自然，和平共處，合理利用資源，造福後代。