精神這兩個字就是說，沒有肉體的精神是神或者是鬼。

這亇問題，盤古49講很好丶很全面丶客觀和正確。

這裡補充一點，如果人的肉體消失了，他的精神也還是可以留在人間啲，永垂不朽。

這就是他的精神，包括他的精神及精神產品，如雷鋒精神及他的《雷鋒日記》等。

還有，古今中外的名人丶導師和領袖等，比比皆是。

這個問題的哲理是宇宙大爆炸理論，他是同時產生的，沒有肉哪有精，沒有精哪有肉，我們要對人的三世因源有一個更高的認識，第一世，男人產精，女人產卵。第二世，男女交配，十月懷胎。第三世從出生到死，透過這個哲理也就是說，人是透過精卵大戰後同時產生的精肉混合一體的結合體，為人。宇宙萬物也是同理產生只不過是大小之分，小服從一大。

人肯定是先有肉體，後有精神，

我們觀察人的一生，就會發現，或者你就有品味道，先有形體，還是先有精神。人，一出生，除了哇哇大哭，還有什麼，除了手腳會動，連個翻身都不會，母親餵奶還須將奶頭放入口中才會吮。俗話說，四翻五做六爬(這個可能不準確，有待專業人員來確定)，能站，能邁步，那更是一歲前後的事情了(同上)，學會說話更是壹倆歲之後的事情(具體時間還得專業人士…、)，然後學會認知，會思考，會思維，想法由幼稚，天真，…逐步走向成熟，過程由嬰兒、幼兒、童年、少年直到青年，十幾年到二十年的時間，思想才會成熟，精神狀態才會富有，飽滿，充實，形成一個實實在在的精神實體。這是我們肉眼能充分看到一個個精神實體的從無到有，從小到大，從幼稚到成熟的十幾至二十年的過程，雖然這個過程我們寫得有點簡落，但卻是實實在在現實存的，任何一個也否認這個現實，雖然不時有神童暴出，但神童只是特定的某一方面，決不是一個人的精神全部實含內容，也絕對是不可能的。

另外，我們從現代唯物史觀，來看問題，思想和精神是現實在人腦中的反映，這個反映由淺及深，由表及裡，由形體到實質是這麼一個過程。同理，人的精神的形成，思想的形成，也是如此，外界的影像，形體、實質，透過我們的感覺器官不斷刺激，反映到我們神經中樞一大腦，不斷形成景向，長時間積累逐成我們的思想，…昇華為我們的精神，逐成我們的精神系。

人是精神物質的組合才有了生命體。所謂精神就是生命的靈氣（元氣、元神）。祂只能是意識形態存在肉體內。一但失去，肉體就成死物質。

那麼人到底是先有肉體還是先有精神？沒有靈氣無活物！

科學也證明了精子與卵子生命來至父母，結合好是新人生命開始……

如果兩者都是物質，就應該同時存在，沒有先後。

人在出生前不算什麼有先知，出生後有人形，具備簡單的思維，孩子漸漸長大，思維漸漸多，接觸的人和事情也多，到了社會上接觸社會人和複雜的關係，人隨思維精神而生，

人的精神應該附在肉體之上，沒有健康的肉體那有足夠的精神，有了精神才能幹一切事

人先有肉體，後有精神，精神附於肉體之上。精神決定人的一切。

回答問題

我的觀點是：先有肉體後有精神。怎麼證明呢？

一，人是胚胎在母體內發育而來的。胚胎是男人精子與女人卵孑結合而生成的。胚胎就是一塊肉，從母體內分脕出來，從知道吃奶開始，就有靈魂了。這是個常識知道。這個知識證明：人是先有肉體的，後有精神的。

二，一切動物，捕乳動物，都是兩性交配產生的。雄性精子與雌性卵子結合而來的。

綜上論證，人是應該先有肉體，後有精神（意識）。這是我的回答。

簡單的問題，沒有大腦，沒有軀體，沒有生命，會有精神狀態嗎？

：俺從出世就沒吃過一口猴兒奶也長大啦！還敢大鬧天宮吶～！

：那是！

人體在出生之前，不存在精神不精神的問題，人在出生後從有簡單的意識開始，人的精神會伴隨人的肉體的終生。只有嚴重的精神病人例外，因為精神病人在發病期間，失去正常精神的控制。

認識自我、認識他人、認識世界、認識物質、認識精神，這應該才是從粗野到逐漸文明的認識本質。

從辯證唯物主義觀點來看，人應該先有肉體後有精神。一個人的肉體，要從產生他這個生物個體的坯胎始。人的坯胎最早是一個受精卵，這個受精卵開始分裂，一分為二，二分為四，四分為八......慢慢分出頭部、軀幹、四肢，有了初步的人形，經過十月懷胎，最後出生。在他的坯胎的初步階段，在腦細胞還沒有成熟之前，他是不會有“精神”的。因為精神是腦細胞活動，也就是思維的產物。

當然，誰要是說:只有當孩子出生以後，才算是人。那麼可以說，人一生下就有精神了。至於有關“託生”、“轉世”等等說法，有人相信就信去，我沒啥可說。

人的肉體和精神是一個整體，應該沒有先後，存在著平衡與不平衡的問題，平衡就是人的精神第一，以人為本，不平衡的時候，就是物質第一，為了物質而鬥爭，不團結，單幹，一盤散沙。所以兩者必選其一的話，人是萬物之本，應該是先有精神，精神代表的是不一樣的物種，人的精神決定了人的肉體，代表著是人，才產生了人的肉體。如果是先有肉體，後有精神，人就存在著危險了，雖然是人的身子，不一定是人的精神，那樣的話，人和其它動物就沒有什麼區別了，為了物質而活著，沒有國家和人民的利益，不管是姓張還是姓王，只有自己。

應該是先有肉體，肉體是物質，無肉體精神無從寄託。

人的肉體和精神並存，精神存在於肉體中，肉體又靠精神去支配。所以說，脫離了肉體的精神是虛無的，沒有了精神的肉體就是植物人。精神和肉體互為依存。因此我們說人死了精神也就消散了。由此引申出一個問題人死了還有靈魂嗎？還有鬼神嗎？我們可以大膽的說：沒有！

但是，一個國家一個民族還有精神嗎？我們又可以大膽的說：有！這個精神是靠這個國家這個民族活著的人去發揚光大，也不是靠死人去發揚光大。

把肉體消滅後，看不到靈魂的活動（別拿自我宣稱的人說事）。但植物人卻常見。

應該是先有肉體，後有精神。肉體就是物質，先有物質，後有精神。這也符合唯物主義的哲學觀點。如果沒有物質，精神就是無源之水，物質是精神的基礎。

偽命題……是先有雞還是先有蛋？？？