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  • 1 # 大司馬在此

    你大概是被教科書和幻想劇騙了。唐朝以後的選官制度,科舉並不是全部,甚至也未必是主流。恩蔭、胥吏出職、納粟輸緡都可以。

    但名人推薦別人做官這種事,我可以告訴你沒有。真實情況是:唐朝以後直至某朝,都是權貴推薦制,或者說是大官推薦小官制度。而這種制度,就叫做恩蔭,大宋的規矩是這樣的:

    “文臣自太師及開府儀同三司,可蔭子若孫,及期親大功以下親,並異姓親及門客;太師至保和殿大學士,蔭至異姓親,無門客;中大夫至中散大夫,蔭至小功以下親,無異姓親。”

    也就是說,如果宋江的老爹是太師蔡京,那麼他就可以憑藉恩蔭這一條出來做官——事實上,之前提到的江州蔡九知府,就是因為這個規矩做了官。還有那個梁中書,同樣也是因為這一條,他是老蔡的女婿,因此得此佳位,也因為這個緣故,所以他娘子常說,相公自從出身,今日為一統帥,掌握國家重任。這功名富貴卻從何而來?梁中書立馬說這是泰山之恩。

    但宋江,既不是高官的親戚,也做不成高官的女婿,所以這一種富貴,他掙不來!

    當然,宋江還有一條路,那就是去做大官的門客,但看完整部水滸,也沒發現有哪個大官會賞識黑三郎這樣的貨色,所以作罷。

    那麼,納粟輸緡也就是所謂的買官行不行呢?

    大宋帝國第一次施行制度性賣官,是在宋太宗淳化五年(公元994年):

    “諸州軍經水潦處,許有物力戶及職員等,情願自將斛鬥充助官中賑貸,當與等第恩澤酬獎。一千石賜爵一級,二千石與本州助教,三千石與本州文學,四千石試大理評事、三班借職,五千石與出身、(三班)奉職,七千石與別駕,不籤書本州公事,一萬石與殿直、太祝。”

    若是遇到這等機會,只需捐出三千石糧食,就可以在濟州做個文學,類似於當下的黨校校長或是教育局長之類。

    當然,這種官多數是沒太大實權的。

    胥吏出職,是指做小吏年月久遠之後,頂頭上司會覺得你勞苦功高,在制度允許的情況之下,他可能會推舉你升職為官——這種機會,同樣是可遇不可求。

    所以,從宋江的社會背景與閱歷來看,他貌似唯有考科舉,才能獲得做官的資格。

    但,事實上宋江並不擅長考試——他的老爹宋太公、兄弟宋清,都在家務農,也沒有聽說誰勤奮讀書。宋江同樣如此,他更喜歡練拳腳,雖然實際上他的拳腳不值一提。但他不喜歡讀書也是肯定的,這一點,從他寫的打油詩詞便可一窺其文學修為。

    簡單說,宋江的讀書成績,僅限於會識字、會寫字、會寫文,如此而已。宋江為什麼不勤奮讀書呢?因為更因為他知道科舉裡頭的道道,行不通。

    至於你問這種制度施行到何時?睜開你明亮的大眼睛,看看就知道了。

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