高鶚就是高鶚，《紅樓夢》作者，經常見到流行的是曹雪芹，其實也只是Phantom而已，並非作者真名。眾所周知，〈風月寶鑑〉看背面，但不應該有所區分，撿了芝麻丟了西瓜。明白了‘紅樓夢’內容“甄事隱、賈雨村”，需要看背面，難道其作者不要看背面？這也是最容易被忽略的地方。事實上，有些人對待“紅樓”，明明知道“紅樓”真經看背面，但讀著讀著他們就忘了，全部看正面，照本宣科，按圖索驥，這樣自欺欺人的行為，八輩子也別想讀懂紅樓夢。

目的不同。初創者（非披閱增刪者雪芹）意為悼朱明，程高意為發行謀利；

構思不同。初創者立足人、家、國興衰，虛實相映，思前勸後；與癸酉本完整、合理的情節相比，高鶚的喜劇結局只能說是續貂了。

文字功力不同。細讀自現。

《紅樓夢》、曹雪芹，是程高版之後確定的事。之前是私下流抄，一為精彩，二擔心文獄下犯忌。所流抄中改動和筆誤很多，撲朔迷離。

高鶚除了文采不如曹公外，曹雪芹以為封建社會貴族必亡，高鶚卻讓賈家“蘭桂齊芳，家道復初”，這違背了曹公的願意，高鶚看不到封建沒落貴族必敗的結局。

我覺得曹雪芹和高鶚，倆人文筆差不多。但是高鶚後續的四十回沒有表達曹公的本意，前面“賈寶玉夢遊太虛幻境”都交代了大觀園人物的結局了，結果他把人物的結局給搞岔了，按照世俗的思路寫了結局。但是高鶚後續的這四十回填補了《紅樓夢》的殘缺，功大於過。

高鄂續寫後40回比曹前80回差距不小。

文學功力的深淺與其天賦、對社會人文的認識、對生活的領悟、對文學表現技巧的駕馭等因素緊密相關。

高沒有經歷曹的遭遇，歷史背景不同，生活經歷迥異，寫作起來不能感同身受而有感而發，這就註定了高的文章立意及格局遠不及曹的宿命。

文學源於生活，而高於生活。高對社會生活的領悟能力也不及曹。

再加之高的文學寫作表達技巧平庸，不能引人入勝，只能是記流水賬式的平鋪直敘，讀起來如同嚼蠟。毫無韻味可言，死氣沉沉毫無生氣。

不同時代造就不一樣的作家，高是最接近曹時代的作家，續寫後集尚且有天壤之別，更何況後來人的續寫呢？

紅樓夢是曹的文學巔峰之作，是過去、現在甚至將來的天花板。

高鶚比曹雪芹差在不知天有多高，地有多厚。對曹雪芹沒有敬畏之心。高鶚以為自己懂一些民間戲曲的套路就可以續寫紅樓夢，什麼調包計（黛玉換成寶釵與寶玉成婚），什麼大團圓（蘭桂齊芳）……會了這些套路就可以續寫紅樓夢。但高鶚不懂偉大作品之所以偉大，在於其思想性，不是思想家，常人寫不出。還有高鶚不知道自己的文字功底和文化底蘊都不夠，這方面的倒子就舉不勝舉了。總之高鶚屬幹別的都不厚（文化，素養……），只有臉皮厚的那種人。

曹學芹是感同身受，高鶚是見景抒情。前者是內在的，後者是外在的，所處的位置不同，感受就不同，寫出的作品當然有差異。

差了很多，首先他不是事件親歷者；其次，他沒有曹雪芹的文彩；三、他與原作者的世界觀價值觀大不相同。

2022、10、16於鼓山東