私鑄幣並不是清代才有，有據可考是從秦末開始的。秦末漢初，戰亂頻發，軍閥為了養兵，大量大型小如指甲蓋的榆夾半兩以用於搜刮民間物資。民間奸商也紛紛效仿，也鑄造出大量輕薄小錢以牟取暴利。這種情況一直到了西漢初期仍然存在，甚至擾亂了西漢初期的市場經濟秩序。&秦末榆夾半兩&南北朝時期的北朝常平五銖和南朝孝建五株

以後的每一個戰亂時期，都會有以上的情況出現，不但有輕薄小錢，還有鐵錢充斥市場。不但民間私鑄，而且割據一方的軍閥以及佔據半壁江山的朝廷都會出此下策，以渡過財政危機。這種情況在南北朝、五代十國、南宋時期都有比較明顯的出現，而元末和明末並沒有出現這種現象，相反這兩個戰亂時期的鑄幣反而鑄幣精良，這大概跟元朝大量發行紙幣和朱元璋的經濟政策有關。&元末朱元璋起義軍大中通寶

至於清代盛世康雍乾時期為什麼會出現有私鑄幣出現，這很值得研究。康雍乾被我們稱為盛世，而且現在的清宮劇也渲染了一個錦衣華服的大清，讓我們覺得清朝的盛世是一個豐衣足食的年代。而事實上，從清代盛世出現的私鑄幣不難看出，市場上是有不少劣幣在市場流通的，也不難看出當時是有很多人吃不飽穿不暖的，這在中國歷史上的各個歷史時期的盛世是決然不同的。

從這枚小小的私鑄幣，我們可以看出那個所謂的盛世，只不過是清代文人的吹捧而已。雍正時期的文字獄，讓清代文人只會歌功頌德，讓他們只看到旗人的驕奢淫逸和強取豪奪，卻看不到繁華富麗的京城之外依然有很多人衣不蔽體，流民遍野。

所謂的大清，只不過是元代的另一個翻版，同樣是對中原民族的掠奪，只是沒有元代那麼表現得明顯而已。不然清代不會一直有人反清復明，就算是在那個盛世，反清的力量依然在發展。