每朝每代姓氏幫派都有它各自的發展和壯大？更何是戰亂的三國就拿現在的美西方國家們來說從世界霸權到侵略不都是為了佔地盤和利益最大化，

很遺憾，不會

從政治上看，劉備集團只是一支流浪武裝，從來沒有得到當地士族的絕對支援。徐州荊州益州無不是望風而降。孫吳集團只是歐洲部落聯盟武裝而已，大敵當前還可以團結。時間一長內亂就不斷。曹操之所以未能統一是因為士族集團的不支援消極對抗，士族集團在對董卓失望透頂的情況下寄希望於曹操，真到殺孔融荀彧的時候就反水了。曹丕後來用九品中正制收買士族，為司馬氏做了嫁衣裳，再到司馬氏出兵，吳蜀兩國立刻就滅亡了。

從軍事上看，曹魏集團有戰馬，有三大平原中的兩個，人口數量比吳蜀加起來還多，鮮卑匈奴東胡這些草原部落統統支援曹魏。吳蜀兩國沒有戰馬沒有隻有一塊待開發的長江中下游平原人口稀少。

教育上看，曹魏集團有完整的教育體系，人才層出不窮，吳蜀兩國第三代之後再無戰略層面的高手了。

吳蜀只是拖時間，曹魏前期沒有統一問題不在吳蜀的強大，而是自身內部問題沒有解決完。

歷史的真相不可假設，而歷史研究則在從儘可能還原歷史真相的過程中發現歷史演變的邏輯與規律，從而發掘人類文明智慧的精華，避免歷史悲劇的重演。

這裡不妨談談與此題相關的有些現實意義的話題。用野蠻矇昧的低等動物的叢林法則（弱肉強食，恃強凌弱）來引導萬物靈長之人類社會，還是用萬物之靈長的人類之智慧文明引領人類社會，是當下的人類社會面臨並極需思考的問題。就此而言，中華傳統文明智慧有著深邃的思想體認與大量的實踐總結。“道生萬物”，“天地之大德曰生”，中華民族以其靈性，調動其智慧文明的數千年儲備，將這個天地執行的基本規律運用於人類社會。生，就是大自然給萬物之靈長的人類之終極饋贈，使己生，使他生，使萬物生。中華文明數千年的歷史，其核心就是尊生重生，法則“天地之大德生”的歷史。人類社會如果能以這樣的大自然的法則運作，其發展必然是一個各民族各種族和諧共生，欣欣向榮的狀態，這樣的人類社會與萬物之靈長的人類的智慧才相匹配，也才能與矇昧的低等動物區別開來。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”中華民族有大量的智慧文明可供今天人類社會借鑑。