記住口訣挑文玩，您的物件準值錢：“榜樣是古玩，社會要發展，能賞能玩能值錢”。

一、向前看：榜樣是古玩。

文玩和古玩一脈相承，最簡單的就是古玩店可以百年不變，紙墨筆硯雖然現在被電腦廢了，但是依然在賣。所以器物有沒有傳承是關鍵。

在明朝末年，文玩的概念逐步完善，“紙墨筆硯”、“竹木牙角”、“瓷器雜項”、“擺件香爐”都列入到文玩行列。幾百年來文玩市場的主力軍還是這些，這足以說明傳承最重要。

上世紀八十年代全世界都開始了藝術品創新浪潮，中國的798藝術園區建立時作了充分的調研，法華人說藝術品10年後的存活率大約在5%，美華人說也就2%。

古玩也一樣，大部分都是時髦的玩具，滿足當下娛樂需求，不能長期傳承，就更不用說升值了。比如漸漸消聲滅跡的黃龍玉、戈壁玉、崖柏等等。

二、向後看：社會要發展。

按照馬斯洛的社會需求理論，經濟越發達，人們越需要精神產品。文玩就是精神產品。

精神產品都有從低向高的發展過程，文玩就是例子。最初是娛樂階段，大家都玩手串；然後是研究階段，收藏寶玉石、傢俱、佛像，再往後就是創造階段，自己寫書法搞篆刻。

三、當下看：“能賞能玩能值錢”。

迴歸文玩的本質就是能賞能玩能值錢。

能賞最簡單，就是看著好看，賞心悅目，滿足自己的感官需求。

能玩就是能“上手”，“上手”又叫“把玩”，許多器物只能擺著看，這屬於藝術品範疇，不屬於文玩範疇。

能值錢就是材質要好，不能在麻袋片上繡花。比如木器要是紫檀黃花梨就能傳代，您花好多錢買的崖柏現在就掉價了，將來只能燒火，所以不能被忽悠要有火眼金睛。