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  • 1 # 吳自強書畫藝術

    王原祁(1642年一1715年),字茂京,號麓臺、石師道人,江南省蘇州府太倉人(今江蘇太倉),官至戶部左侍郎,故亦稱“王司農”。

    《秋林墨巘軸》故宮博物院藏

    王原祁主要承董其昌及王時敏之學與王時敏、王鑑、王翬並稱“四王”,所謂的“四王”,是指明末清初活動於江南地區,以摹古見長的四位山水畫家,他們就是大名鼎鼎的王時敏、王鑑、王翬和王原祁。“四王”的山水畫主要承習的是董其昌的衣缽,師承元人一體,大多以黃公望為宗師,畫法主張師古,筆筆講求來歷、出處。創作思想代表當時的宮廷畫派。其中王時敏、王鑑為董其昌的畫友,王翬是他們的學生,王原祁是王時敏的孫子,他們四人共同的特點:山水畫趨於傳統,法度嚴謹,底蘊深厚,甚得元人三昧,因而深受皇家的青睞,被奉為繪畫的“正宗”而影響甚大,他們的畫格幾乎統治整個清代。從藝術上講,如果將“四王”細分,又可分兩類:王時敏和王原祁祖孫更注重筆墨風格,追蹤黃公望,被稱為“婁東派”;王鑑、王翬的畫路較寬,力圖集古人之大成,他們不侷限於董其昌的天地中,在吸取傳統的同時,注意取法自然,作品在摹古中求變化,尤其是王翬側重筆墨美,被稱為“虞山派”的代表人物。他們四人雖各有所長,但都嚴守法度。循規蹈矩的“四王”派系由於受皇室扶植推崇,最終導致清代山水畫一蹶不振。民國時期乃至現代對“四王”的藝術評價並不高。特別是在五四運動以後,遭到了全面的否定,被劃分為另類而走上了下坡路,被認為是造成“中國畫學至國朝而衰弊極”的根源。陳獨秀在《美術革命》一文中稱:“人家說王石谷的畫是中國畫的集大成,我說王石谷的畫是倪黃文沈一派中國惡畫的總結束。”而以徐悲鴻、劉海粟、林風眠為代表的革新派則對“四王”進行了激烈的批判,即使傳統派大師黃賓虹、齊白石、傅抱石也對他們進行抨擊。與此同時,也有一批畫家對“四王”鍾情有加,如吳湖帆、溥濡、吳鏡汀等等。

    《仿大痴富春圖》 浙江省博物館藏

    王原祁是四王中年齡最小但成就最高者。在不懈創作的同時,以同樣方法再授弟子,對山水畫的發展及“婁東派”的形成起到重要作用。其對繪畫的影響一直延續到清中、後期“小四王”(王昱、王愫、王宸、王玫)、“後四王”(王三錫、王廷之、王廷國、王鳴。

    《仿大痴碧天秋思圖軸 》蘇州物館藏

    王原祁主要傳世作品有《仿巨然萬山雲起圖》、《仿洪穀子山水》、《仿黃公望山水》、《仿房山青綠山水》、《畫中有詩圖》、《仿黃公望秋山圖》、《草堂煙樹圖》、《雲山無盡圖》、《夏山旭照圖》、《江山清霽圖》、《林壑充泉圖》、《雲山圖》、《平林罨翠圖》、《神完氣足圖》、《華山秋色圖》等。著作《雨窗漫筆》雖是一部簡短的中國畫學著述,但清晰闡述了王原祁畫學主張和創作經驗,對後世的影響較大。但是,對於四王的作品,後世方家們有愛有恨,褒貶不一爭議至今。

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