功高蓋主。國家要有秩序。往往那些人仗著自己以前的功績。不把別人當回事兒。出事了領導者也很為難。結果是剛平靜，又亂了！仗勢欺人，而且，有可能推翻現在的領導。或分裂現有地域！看看當年的韓信做了什麼？劉邦為了大局，做了什麼。結果就是那個！多看歷史，多分析。哪個領導者都不是傻子！文人們只能是文人。他們很少懂這些道理。

這麼說就不瞭解歷史了，也不瞭解人性了，歷史上歷朝歷代裡面功臣完好的要遠多於狡兔死走狗烹的，周代周武王定鼎天下後分封諸侯，當初的創業老臣基本上都得到了封地，後來的秦朝，秦始皇統一天下後李斯王翦等都活的好好的，李斯活的比秦始皇久，他自己是二世殺的。

還有大漢朝，現在狡兔死走狗烹這句話就因為韓信而火爆後世，大家對這句話一直這麼認可主要就是不瞭解歷史，也不看史書，一些廢物文人閒的沒事舊愛發牢騷，劉邦和朱元璋這兩個出身低微的皇帝的事被文人傳播就導致大部分人都認為功臣的結局都是狡兔死走狗烹，實際上這是不對的，劉邦殺的功臣裡面，幾乎都不是劉邦的豐沛軍功集團，楚王韓信，梁王彭越，九江王英布，韓王韓信或者姬信等很明顯的能看出來這些人本身就是不安定分子，劉邦的家底豐沛軍功集團除了燕王盧館被嚇跑其他的都活的好好的，最後平定呂后勢力穩定劉氏江山發揮了很重要作用。雖然大漢建國，劉邦殺的那些人裡面發揮了作用但是劉邦也付出了代價，在楚漢爭鬥的幾年裡，英布背叛了項羽，最後投靠劉邦，英布被項羽封王后就沒啥鬥志了只想享受，項羽後面讓英布出兵和他一塊平定叛亂他就應付一下，導致和項羽集團生了嫌隙，劉邦許下諾言英布就背叛了，他這種行為也為後來被殺有很大關係，還有韓信，劉邦對韓信的態度是複雜的，他欣賞韓信，但是韓信也做了好幾件作死的事一個是韓信間接弄死了劉邦的智囊團裡面的酈食其，劉邦派這個人去說和齊王投降，韓信知道劉邦派人來了，還是攻打了齊國，並且自立為齊王，這時候正是劉項爭鬥的關鍵，劉項談判的時候都來拉攏過韓信和彭越，最後劉邦許下分封的諾言韓信彭越才徹底倒向劉邦，這件事劉邦心理是不舒服的，君臣之間已經失去信任了。

劉邦平定天下後，第一件事就是削弱韓信，由齊王改封楚王，後來又降為淮陰侯，這時候韓信終於也生出反心了，劉邦身邊的一個人陳稀，跟著劉邦也不算短了，被派到代地防範匈奴結果這貨和韓王信一塊反了，陳稀出發前見過淮陰侯韓信，韓信說你在外面反我做內應，這也加速了韓信的死亡。首先劉邦本來年齡就大了，自己的身體狀況他自己也清楚，在平叛英布的時候還受傷，他對韓信已經嚴重不信任的，知道自己一走沒人是韓信的對手，韓信還很年輕，他自己的後代也不可能駕馭的了這位猛將。只能默許妻子出手除了這個隱患。

最後劉邦的豐沛集團裡的人和大部分投靠他的人幾乎都給他兒子留著呢，灌因，呂氏家族的人，蕭何陳平曹參周勃等等都活的好好的，所以劉邦真沒亂殺。這還是開國功臣，後面天下太平的時候功臣被殺的更少

明太祖洪武帝朱元璋的因為接班人的原因清理了一批不安定的功臣，朱元璋在太子生前沒有動手，在太子突然去世後因為堅定的選擇太子的後代作為接班人，加上這批功臣已經開始驕橫跋扈。太子有威望，能鎮得住，但是皇太孫沒有這個威望，年齡還小，但是朱元璋清理的也只是牽扯到威脅國家穩定的功臣，並沒有全部屠殺。

狡兔死走狗烹這個模式實際上是看當時的最高權利者的性格和年齡還有接班人的情況來定的，接班人如果年齡小，皇帝也會為了後人清理一下，比如漢景帝就清理了周亞夫，漢景帝這個人也比較狠。

可能是因為功臣們戀棧不下吧！功臣為啥能成為功臣？首先是因為他們確實有能力，其次是因為他們在歷史轉折的關頭挺身而出為君王立下了汗馬功勞。

你比如說啊！

那個誰？

誰來著？

噢，對，春秋的代的那個范蠡和文種吧！

他兩個竭盡所能幫助越王勾踐打敗了吳王夫差，使越國這條“小蛇”硬是一口吞掉了吳國那條“巨龍”，上演了一幕“員工炒老闆”的歷史大戲！

這樣說，是因為越王勾踐戰敗後曾經帶著夫人跑到吳國侍奉夫差，可不就是夫差的“員工”麼！

今天懷疑這個功臣圖謀不軌，明天懷疑那個功臣陰謀作亂！

范蠡、文種身為功臣之首，自然是難以逃脫勾踐的猜忌了。

范蠡多聰明啊，看人看得也比較透徹，早就看透了勾踐只可共患難不可同富貴的天性！

因此啊，范蠡拒絕了勾踐的挽留，毅然決定激流勇退，於是泛舟五湖四海，過起了逍遙自在的“退休生活”，不僅保全了性命，還成了“三致千金”的一代富豪。

文種不相信勾踐會拋棄他，況且他也捨不得放棄高官厚祿和榮華富貴！

結果呢？勾踐隨便找了個藉口，就逼著文種用“屬鏤”寶劍自盡了。

你看，文種的悲劇不就是當退不退，戀棧不去造成的嗎？

“兔死狗烹”，是從無數歷史人物命運的結局中概括出來的一條人生規律。既然是規律，就是客觀的，是不以人們的主觀意志為轉移的。

其原因是由人們的自私的本質所決定的。每個人都想使自己的利益最大化，皇帝也是人，因此他在取得政權之後，就要想盡一切辦法鞏固政權。好不容易打下了、篡奪了、巧取了天下，怎麼能再讓別人隨便奪去。因此就有勾踐誅文仲；劉邦殺韓信；趙匡胤杯酒釋兵權，並留下“臥榻之旁，豈容他人鼾睡”的名言；朱元璋幾乎殺掉全部開國功臣，並直言不諱地對太子道：“我把這荊條上的刺都去掉，再交給你，它們就不會扎你了”。

而那些所謂的功臣們呢，往往把被“利用”，當成了被“信任”。把皇帝也是個自私自利的人，當成了大公無私的神。再加上受習慣性思維所限制，也想把自己所得利益最大化，好了還想好，不知急流勇退，見好就收，而是一條路走到黑，不知適可而止。於是就有了文仲在收到范蠡的那封勸他趕快走的信後，猶豫不決，總認為一塊奮鬥二十多年的勾踐，不可能是范蠡所說的“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”的那種人吧。結果在猶豫不決中被殺了。後來的李斯、韓信、彭越、英布、晁錯等等文武大臣，又都以生命為代價，交了識人上的認知稅。

能逃脫“兔死狗烹”命運懲罰的人，都是些聰明絕頂的人。他們通人性，明事理；知識淵博，才能出眾；既能瞻前，又能顧後。如范蠡、張良、郭子儀等人，就是這方面的典範。

其實就是為了實現權力獨傢俬有！功臣能力高威望也大！關係多人力多！坐定江山後，本該誰有大能力讓民強民生幸福國強就誰當政的，這是動物世界的共識，這時功臣們本事大就會不自覺地競爭當政，！皇帝於是為了消除獨家獨裁永遠坐大的障礙只有把對此威脅最大的功臣們收拾掉！

然後找一些俯首貼耳喜吹捧拍馬屁媚上的奴才來幫襯皇家！

所謂的歷代，都是指“父傳子，家天下”的奴隸主政權和地主政權。

這種建立在私有制之上的政治體制只能是家族體制，對於統治者，家國一體。

而一個朝代一旦建立，“兔死狗烹”現象多次發生。

原因有二個。

其一，不排除幫助君主奪取天下的功臣有謀反之心乃至行動。如西漢初年的異姓王就是如此。只能除掉。

也可能功臣並無謀反之心，但君主並不信任這批人，因此，必須解除功臣們的兵權，使其對君主不構成威脅。如北宋初年的“杯酒釋兵權”。

其二，為君主能順利將權力交給下一代，使第二代君主能駕馭政權。跟隨第一代君主打天下的功臣，絕大多數對於第一代君主是服從和聽命的。但對於第二代新君未必如此。無論從年齡，功績，能力等各方面，新的君主很難駕馭這批功臣。所以，從未來新君能有效掌控政局考慮，第一代君主也會尋找各種理由，將這批功臣除掉。典型的如明初朱元璋就是如此。按朱元璋自己的說法，就是為新君的權杖削去毛刺。

一句話，“兔死狗烹”是奴隸制和封建王朝的死結。

沒辦法，打江山容易守江山難，功臣要不善戰，要不有計謀，要不就是有勇有謀之人，為了保住皇位代代相傳只能殺功臣。

歷代功臣，被誅殺者有之，善終者亦有之。

如果都是被誅殺，誰敢幫忙打天下？直接躺平得了。

皇帝也不是冷血動物，更不是殺戮機器，特別是開國皇帝，都是人中龍鳳，其所作所為是經過深思熟慮，符合當時形勢需要的。

拿劉邦來說，開國功臣150名，其中王8位，侯142位，被誅殺的也就4王1侯，佔5/150=3.33%。是絕對的少數。

誰說功臣都被殺的？蕭何曹參灌嬰周勃都活的好好的，位極人臣，封妻廕子，這不就是善終的例子了嗎？

韓信英布怎麼被殺？韓信等異姓王佔據天下半壁江山，換任何一個實權皇帝都不能忍，李世民都不行，李世民還不是幹掉了燕王羅藝，也是異姓王。

異姓王勢力大也就算了，還不聽指揮，劉邦跟項籍打仗的時候，召韓信來他都不來，要加封才行，你見過這樣的忠臣嗎？

功臣功臣，首先得是臣，不臣之人，還談什麼功？既然你沒有把忠臣當做自己的要求，勢力又足以顛覆國家，不幹掉你留著過年？

至於朱元璋，就是殺功臣的典型了，其實直到李善長被舉報涉及胡惟庸謀反案前，朱元璋也沒有大規模去殺功臣，此時朱元璋已經50歲了，說老不老，說年輕也不年輕，他不可能知道自己能活到70歲，假若他真的一開始就有計劃殺功臣，為什麼不早點動手？

其實還是功臣過於膨脹過於跋扈，後期又有太子早亡的緣故，加劇了朱元璋對功臣的清算。

朱元璋的例子比較極端，半數以上的功臣都被誅殺，但還是有善終的，比如徐達、湯何、郭興郭英兄弟。

都說唐朝不殺功臣，那劉文靜還不是被殺了。

總結來說，功臣被殺和善終的都有，這跟君主性格、君主繼承人能力、制度、功臣表現等等原因共同作用的。

開國帝王吸取推翻前朝教訓，不能給自己的政權或下一代留下權臣，掌軍武將，所以有必要殺一批，當然殺完後，可能會出現意想不到的問題，多數會導致初期王朝不穩定，那就要看治是否能幹，優秀。

其實大多數情況下功臣都能善終的，即便是被黑的最慘的朱元璋，仍然是有很多明初的功臣得到善終。

功臣不得善終的主要原因還是功臣集團不能改變思維方式，不能把思想從戰時狀態轉化為和平狀態，不能將敵我矛盾轉化為內部矛盾

劉邦把秦朝的上林苑改成農田，那天農民正在種地，劉邦想和百姓近乎，百姓問你是蕭丞相嗎，劉邦心中有些不悅，不知漢王只知丞相，蕭何為官清廉，愛民如子，一日，門客對蕭何說，公不久滿門操斬，何聽後大驚，功高蓋主，只有自毀聲名，才能自保，想來只能回自己的家鄉強佔土地，苛捐田稅，後來百姓告到京城，這才使劉邦放心。韓信建立漢朝居功至偉，雖然自討封得齊王，但不久就以叛逆的罪名被劉邦殺害，異姓王彭越滅三族，九江王英布都死於劉邦之手，“狡兔死，走狗烹”，為防止拉幫結派，滅功臣，鞏固自己的政權，只能共苦，不能同甘，從漢高祖劉邦開始。

兔死狗烹的下場是歷代開國時候都會出現的問題。而且被處死的開國功臣多數都是有兵權的人。而那些沒有實權的人，大多數都不會有這種下場，就是因為在建國前需要帶兵打仗，而在建國以後主要是治理國家，而那些在帶兵打仗的人，常常會居功自傲不把皇帝放在眼裡，而且還存在犯上作亂的可能。所以會出現兔死狗烹的情況。

總之學會隱藏自己的鋒芒才是生存之道。

不要說是歷朝歷代的功臣都避免不了這樣的結局，最起碼秦朝在建立的時候，始皇帝並沒有大肆誅殺功臣，陪同他一起創業的那些大臣在他去世之前都沒有受到傷害；對於皇帝而言他在建立王朝之後，便需要為子孫後代進行考慮了，他需要為自己的孩子營造一個平和的環境，因此他需要將王朝中那些功臣的權利收回去，但是對於大臣而言這些權利都是自己透過艱苦努力得到的，他享受過了權利帶來的好處，自然不願意將權利上交，而且功臣們也需要為自己的子孫考慮，因此雙方的矛盾便爆發了，曾經親密無間的合作伙伴都有了不能退卻的理由，於是便展開了激烈的鬥爭，最終的結果也就必然不能夠善終，皇帝擁有最高權利，所以在這樣的情況之下皇帝佔據了主動權，而功臣最終在爭鬥中落敗，也就避免不了被誅殺的命運了。

可以避免，主要看皇帝的心胸以及為此採取的政策。歷史上唯一一個避免了殺功臣，迫害功臣的皇帝是光武帝劉秀。

他經過艱苦戰爭取得天下之後，給了功臣集團很高的待遇，但是限制他們的權力，經常勸誡功臣們不要為非作歹，要善始善終，並賜給他們丹書鐵券。在他們犯一些小錯時，劉秀也大度的不予追究，還經常給他們大量的賞賜，劉秀的兒子漢明帝還修建了雲臺，供奉助劉秀打天下的功臣，史稱雲臺二十八將。簡單來說，就是限制功臣的權力避免他們犯大錯，小錯警示教育，給很高的待遇和榮譽，死後還能名傳千古。

漢光武帝劉秀是個非常戀舊的人，與妻子陰麗華非常恩愛，但卻不得不另娶了郭聖通，在多年以後當上皇帝，他堅持立陰麗華為後，夫妻恩愛異常，一個對妻子都如此好的皇帝是非常少有的。

最讓人感動的其實是他們的兒子漢明帝：十七年正月，當謁原陵，夜夢先帝、太后，如平生歡。既寤，悲不能寐。會畢，帝從席前伏御床，視太后鏡衣中物，感動悲涕，令易脂澤裝具，左右皆泣，莫能仰視焉。

永平十七年正月，漢明帝就去給劉秀和陰麗華祭祀，當天夜裡，他就做了一個夢。夢中他依然是嬌憨的稚子，承歡父母膝下，而父母也如再世時恩愛。漢明帝醒後，趴在父母舊時床邊懷念悲泣，看到母親曾用過的梳妝盒，令人用胭脂將其裝滿，一如母親在世時一樣。

每當史書讀到此處，我總忍不住淚流。史家筆下千秋，惜墨如金，卻毫不吝嗇筆下文墨，記錄下一段溫情。所以，家人才是最重要的，可不要等人逝去，才想起悲泣床前。

言歸正傳，數千年來也只出了一個劉秀，所以絕大多數時候，還是要狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏的，因為功臣在取得天下後，不僅沒用了，反而極有可能居功自傲，不好掌控，所以能善終者少。