現在的省級文化古街中跳大神，只是一個文化傳承。已經沒有了糟粕。比如那時醫藥缺少。用跳大神給病人驅病，給病人吃香灰，用燒表紙驅邪。現在有病有藥，藥到病除。

現在這樣的景點，應有標識，解說跳大神的始今。讓人不信其中迷信色彩。

對於建議取消省級文化古街中的跳大神兒 的封建迷信，我首先是不支援。

不支援並不是支援，而是允許人們如民間演戲一樣的應該可以保留，傳承和演化。如東北巫婆的演藝。

當古代民間至現代民間小調一般，演化。巫師們確實也為他們靈魂中，驅除了一些人們的附體的魔鬼。從現在的觀點來看，對於巫師們，手拿手鼓，蒙著鬼神神秘的裝飾，趾高氣揚的青蛙跳。也許治療除卻一些人為思想心靈病痛。

其實，不是巫師手段多麼高明，而是人們和人們潛意識一種超凡脫俗。經過魔術和巫師們雙雙結合的演繹。一切都是裝神弄鬼。這裡只不過是你一人在說，唯心的觀點，遇到唯物人的。你唯物的人，也不必去與唯心者較真，要允許唯心的人存在。即，允許巫師仙人跳大神人的存在。

說白了，跳大神是一種愚昧無知，不講科學的認識。但是，他也是一種民間俗稱。民間文化形式，他反映的數千年的中華文明，與中國文化和博大精深。作為本省文化一條古街，他還有多少呢？恐怕所剩無幾。只有東關一些手拿著小鼓，一直在撥郎敲擊，傳來的是青蛙人跳動，和巫師妖王的聲訴聲音。

說巫師們的跳大神，他是搞迷信封建活動。應該滅了他，你錯了，就象東北看巫師們跳大神，他們並非如你說的那麼簡單。這就像我省中一條古老街道里，你應該加以保證他的他的傳承，他是古代遺留的。你不傳承下去，你就申請他的非遺物質文化遺產保護，他馬上要在我們這一代人中遺落丟失啦！

支援！

說實話，跳大神這種專案，毫無藝術傳承性，更沒有歷史文化優秀內容，它只是過去封建迷信一種唬弄老百姓的一種形式，它是一種民間糟粕。

保留甚至宣傳跳大神，實際上是某些人或機構，為濫竽充數而不負責任的行為，典型的形式主義。

為了弘揚傳承中華民族民間的歷史文化，我們必須要“剔除其糟粕，保留其精華”，像跳大神這等典型的迷信糟粕，必須要堅決剔除。

支援。跳大神太偏離正確三觀了，省級文化古街太沒品沒位了，中華傳統文化博大精深，正正能量的東西多多，弄個跳大神的裝文化似乎不正確吧，辦旅遊想點子想到歪路上去了，還是挖掘點好的內容吧。

農耕文化是寶藏，去淘寶定有收穫。奉勸辦文化街啥的多往這方面想想點子。

“跳大神”是宗教活動儀式，聯合國教科文組織定義：人類的全部智慧來自宗教；“封建”是為政之制，早在三千多年前的周朝就封建了980多個諸侯國；“迷信”是精神思維，是人對事物的執念。三者內涵不同，怎麼支援？這個“有人建議”為什麼對中華傳統文化如此上心？擺明了是配合西方大肆剿滅中華傳統文化的浪潮。

不管是省級還是國家級，只要是封建迷信的都是歷史文化的糟粕必須予以取締。但同時必須加大對各種傳統歷史文化，特別是非物質文化遺產的保護和傳承。

春節喜氣洋洋！這是中國的文化，是使人清爽，愉悅的，積極向上的文化！必須支援，必須傳承！至於那些不健康的，與百姓生活格格不入的一些非正常的活動，舉動！堅決杜絕！絕對不會支援！

不支援！文化古街跳大神只要在憲法和法律允許的範圍內，就應該支援！如果超越憲法、法律、法規的規定！就應該糾正！

如果這個建議是專家提出來的，就反對。為什麼反對專家的建議？因為專家的建議大都值得懷疑。其中一個擔心就是擔心專家帶貨。

不妨這樣認為，跳大神現在可以看作是一種藝術表演形式，不是封建迷信。

當然，如果專家說是封建迷信，那麼專家就錯了。跳大神是古代薩滿教的遺留。不過因為種種原因，這些宗教並沒有保留下來，保留下來的是一些風俗。而在東北這片土地上漫長的冬天需要娛樂，跳大神就慢慢地從宗教儀式變成了文化娛樂的一種了。

所謂跳大神，在信仰上被定義成了迷信，因為植根在鄉野民間，從事這種職業的人沒有足夠的文化意識和道德約束，很容易以此騙財，引誘他人。

在建國初期時，“跳大神”受到了大力的打擊，隨著政府的宣傳力度越來越大，人們的文化程度也越來越高，醫院的醫療條件也越來越好，人們生病後，都會選擇去醫院，不會再去請“跳大神”的大師來治療，“跳大神”這個封建迷信活動就越來越少了。如今在城市和近郊已經很少會有跳大神的了，只有一些偏遠地區的農村老人還會相信，也因為不再有市場，“跳大神”幾乎絕跡了。東北二人轉中有一些演員會編排一些新詞用跳大神的曲調來唱。

現如今我們所能常見的民間跳大神，這就是從巫師中分化出來的，專門負責進行手舞足蹈的人。而還有一部分人只需要主持一些祭祀的典禮，這些人才便化為了儒生，然而還有一些人精通於樂律，在一些非常大型的祭祀活動中必不可少，他們也從巫師這個行業中分化出來，形成了樂師。

在古老的中國，那些古代人非常崇拜一些有神論的思想，並且他們也認為舉頭三尺有神，所以說有信的就要去做的，在古代有人崇拜這些神明，自然就會有人去為他做法，而且也可以聲稱能夠去災去病，躲避禍亂。歷史沿襲，在東北有許多的出馬仙跳大神的人，一般跳大神都是兩個人，大神在那坐著負責神上身給人算卦，看病，看事等 ，二神負責拿神鼓唱調請神，咱們先不說是不是迷信，畢竟這是老祖宗留下來的一種文化。

跳大神更多的被作為一種民間藝術被保留了下來。就是巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動中所表演的舞蹈。據說古代中國北方民間曾盛行過這種巫舞。表演時，巫師腰間繫著長鈴，手持抓鼓或單鼓，在擊鼓擺鈴聲中，請各路神靈。請來神靈後（俗稱“神附體”），即模擬所請之神的特徵，作為各路神靈的表演。比如：請來“鷹神”，要擬鷹飛舞，啄食供品；請來“虎神”，要竄跳、撲抓；或者在黑暗神秘的氣氛中舞耍點燃的香火，這就表示已請來“金蒼之神”。巫師的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的裙，腰裡繫著9面銅鏡，用以顯示其的神威、法力。表演的時候，法器用單面鼓，一名巫師為主，另外兩名巫師為他擊鼓伴奏。舞蹈多是模仿鳥獸與各種精靈的動作，最後表演“耍鼓旋轉”。這種巫舞，俗稱“跳大神”“搬杆子”。

所以，要具體來看，不要一棒子打死，硬說都是迷信，其實，這是錯誤的。要科學合理地看待這個問題。

生活實踐告訴我們：封建迷信思想，大多都是害人的。傳播迷信思想的人，要麼是為了從他人身上賺取不義之財，要麼是為了達到某個罪惡的目的。或有人是利用迷信思想來麻痺自己，或消極處世。

只有真正科學的東西，才具有實際的追求價值。堅決反對一些人利用迷信思想欺騙世人，或在迷信思想的誘惑下消極處世！

我從來就不相信世上有鬼神，再說這是一種封建迷信，不利於人們的身心健康，不符合現代的精神文明，應該予以取締。