這個問題可以用一個歷史事件解釋，1853年美國的佩裡艦隊敲開了日本的國門，當時的日本精英們第一次見識到了西方的堅船利炮，當時他們感受到的震撼，就像發現物理學真是農場火雞科學的發現人和學術界一樣，感到震驚是不可避免的，但又有幾個人被震驚到自殺呢？更多的是興奮才對，因為超級文明的科學成果是落後文明想都不敢想的，有了學習的機會總比永遠只能想象的好。

當時的日本精英選擇接受和學習西方先進技術和文化，不斷改造和強化自己，到20世紀40年代甚至創造出了超越美國的科學技術。我想這也應該是發現火雞科學的人們該有的行動，奮發圖強、學以致用，而不是像電視劇《三體》中講述的那樣一個接一個自殺。

其實，《三體》中的故事設定也不是科學家們選擇自殺，而是被地球三體組織“刺殺”，葉文潔的女兒楊冬發現自己母親與三體人的聯絡後，能忍住震驚的心情不與其母親當面對質，本身就說明這個人不一般，她與自己母親的關係也是不一般的，她搞清楚了自己實驗總是失敗的原因，明白是三體人的“智子”從中作梗後，肯定會有一段時間的絕望，但作為一個基礎物理學家，面對困難、挑戰困難就是家常便飯，所以她本能的選擇是尋找破解智子的方法，而不是心灰意冷的自殺。

也許楊東的發現引起了三體人的警覺，所以命令地球上的三體組織將其殺害，並偽造成自殺！就像拯救派的申玉菲一樣，她明明是被降臨派的潘寒殺害的，但是三體人的智子高科技就是有辦法做成自殺的樣子，讓地球上的警察系統無可奈何。

其他那些死於自殺或者意外的科學家也一樣，沒有一個是放棄，恰恰是因為他們的研究能正常進行，才被殺害後偽造成自殺的，殺死地球人的科學最簡單有效的方法就是殺死科學家群體，只是三體人不願過早暴露自己的存在，所以使用技術手段偽造成自殺或者意外。

此外，《三體》第一部中地球上的國家力量和科學勢力緊密聯合，共同對付三體文明的入侵行為，尤其是史強、汪淼和丁儀這三人的密切配合，就是地球人發現自己是蟲子、是火雞後的表現，不是認輸、自殺，而是勇敢抗爭和麵對。史強甚至發出了“蟲子從來就沒有被真正戰勝過”的宣言，就像1853年的日本沒有選擇將國家拱手相讓給強大的美國一樣，而是師夷長技、強大自己。

這個問題本身就是一個假設性的場景，實際上物理學與農場火雞之間並沒有實質上的聯絡。但如果假設這種情況確實發生了，那麼人和學術界的反應可能會有所不同。

對於科學界來說，這種發現會引起巨大的轟動，因為這意味著我們過去所理解的物理學知識都是錯誤的或者存在著致命的缺陷。這將需要大量的研究和重新評估，以確定物理學的新方向和發展方式。同時，許多科學家可能會質疑這種發現的真實性，因為它與我們目前所知道的自然規律極度不符。

在普通人的角度來看，這種發現可能會引發極大的不安和困惑。人們可能會開始質疑他們以前所相信的所有科學知識，並開始重新評估他們對自然界的理解。這可能會引發一場文化和思想上的大變革。

總之，如果有這種事情真的發生了，那麼它將是一個具有歷史意義的事件，對整個人類社會和科學發展都會產生重大影響。

誰都想操控別人，結果誰也操控不了誰。老闆操控工人，搞一些規章制度。發動戰爭是為了財富，三體入侵地球是為了生存。然後，一些人連自己的睡眼或小病小痛也解決不了。因此操控別人，不如操控自己。

首先，我們需要明確什麼是農場火雞科學。這個概念源於經濟學家Bertrand Russell的一篇論文，他在其中提出了一個有趣的思想實驗：假設一個農場火雞在被養育了數週或數月之後被屠宰，那麼在這個時間段內，這隻火雞會認為它的生命一直在向好的方向發展，因為它每天都有越來越多的食物和照顧。

但是在屠宰前的那個聖誕節，它會發現自己完全錯了，因為它被宰殺了。

Russell用這個思想實驗來說明，我們無法準確預測未來，因為我們的判斷總是基於我們已知的資料和經驗。

現在讓我們來看一下物理學。物理學是自然科學的一個重要分支，旨在研究自然界中的物理現象，比如運動、力、電磁學、光學等等。物理學是一門實證科學，其理論和定律需要經過實驗的驗證和檢驗。

從物理學的角度來看，農場火雞科學是一個錯誤的概念，因為物理學所研究的物理現象是可以透過科學方法進行驗證和檢驗的。

物理學家會利用實驗來檢驗物理學理論的正確性和適用性，如果某個理論不能透過實驗得到驗證，那麼這個理論就會被否定或者修正。

而農場火雞科學的基本思想是我們無法準確預測未來，這個思想與物理學的實證方法是不相容的。

此外，物理學的應用和實踐在現代科技和工業中起著至關重要的作用。

許多科技產品和工業生產都基於物理學的理論和技術，比如電子裝置、航空航天、能源產業等等。

這些實踐證明了物理學是一門非常重要和實用的科學學科。

因此，我們可以得出結論，物理學不是農場火雞科學。

儘管我們無法準確預測未來，但是物理學的理論和定律是可以透過實驗和觀察得到驗證和檢驗的，它在現代科技和工業中具有廣泛的應用和實踐

上帝既然可以創造規則，當然可以隨時改變規則，這正是實驗科學存在的意義所在。我們就是要透過實驗科學，時時檢測上帝的意志是否改變了

eto和智子搞人是對症下藥，一個一個來。對楊東的手段和汪淼是不一樣的。所以是不是火雞科學家不重要，怎麼收拾你的軟肋很重要

先說結論：不會有多大影響，可能會震驚一段時間，然後還是該幹什麼幹什麼，除非“農場主”故意搗亂。

科學首先就排除那些無法觀察無法干涉也不干涉我們的東西，因為沒有必要沒有意義。

因為本來當前的科學理論基本都是有適用範圍的，所以有無法解釋的情況很正常，但是隻要在一定範圍內有效就可以了。

打個比方，把電子遊戲當成農場，玩家當成火雞，遊戲開發商運營商當成農場主，研究打法機制bug的玩家當成火雞科學家，版本不更新bug不修復那就不變，更新了修復了那就研究新的，只要還能正常遊玩那該幹啥還是幹啥。

“農場主於射手”是對科學的隱喻，其實每一個科學家註定都是火雞科學家……科學之所以會進步就是要求“可證偽”翻譯成白話就是“過去的我們搞錯了”……

謝邀！我沒有看到過三體人遊戲！所以可能會回答的有些偏題！然而我看到了提問者把發現人與學術界都整到一起了，也就來遊戲性玩一把！任何事物都會存在兩種以上的認知與解讀的不同顯現！才是我們一切問題無法化解於矛盾的緣源！人類文明中因為文化格式！方式法論！以及格局範疇，維度，境界思想性的差異性存在！對不同文化的學習理解及解讀能力的不同！會產生分歧很正常！矛盾不可避免！所出現了兩個宇宙存在論！三體人的想法！這只是我們還無法以超然於文字，文化的框架，而被約束于思想矛盾性之中！還無法衝突並超越對思想概念的捆綁，而迷於其中而無法自拔！包括多維性解讀！為什麼呢？！因為當下科學文化格式存在一定的介面性！其上面還存在高階思想維度！包括連中華文明之道的思想境界還沒有充分完善的學習好！總而言之！一切思想結界性突破！還離不開中華文明之道的主導與導向性！

物理學發展的歷史，實際上也是人觀察世界，科學技術發展的歷史。是世界觀逐步打破固有的框架，從亞里士多德到牛頓，從地心說到日心說，就已經開始撼動了上帝創造世界，地球中心教會利益。才有布魯諾被燒死的宗教判決。在宗教看來大眾是羊羔，上帝是主宰，就應該是農場火雞似的學說。

真理在人類探索中發展。每個看似完美的物理學定律，都是有侷限性的，有適用範圍的。物理學即使到了愛因斯坦，也有解釋不了的問題。《世界觀》同時也是一本書。就是談物理學發展的。推薦看一看。在物理學發展過程中，總是發現物理學的失效，矛盾，但在新的發現，技術的發展中找到新的規律。

如果有一天人類真的發展自己是火雞

那也是值得慶祝的！值得載入史冊！

至少那個時候的人類明白了真相！

對比現在的井底之蛙 也是一個飛躍！

這個問題，《三體》已經告訴我們答案了。

其一，如同楊冬，理想信念的坍塌，自殺了。人和火雞的巨大差別，猶如三體和地球人的差別。火雞科學家在觀察、在思索，他們似乎是站在農場的金字塔頂端，俯視著大多數火雞。實際上，農場主才是火雞命運的主宰。科學被更高階的文明封鎖，人類無法衝破。

其二，如同自稱“慧痴”的，徹底死心了。汪淼拈起花瓣，他說：“一花一世界，你救了一個世界。”他的內心應該是絕望的。三體對上地球的，就是汪淼的拈花一笑。

其三，如同出意外的科學家，不低頭不信邪，勇敢向前。那些實驗室爆炸之類，出了意外事故的科學家都是不信邪的，最終被人抹殺。

其四，智慧的鬥爭者。汪淼、史強、常偉思……這樣的人是大多數。汪淼經歷了最初的恐慌，燃起了鬥志，開啟了他的奈米研究，潛伏科學邊界。史強不懂物理學，堅信“邪乎到家必有鬼。”努力保護汪淼。常偉思以及許多和他一樣的人更是在多方協調戰鬥。

螞蟻雖小，可以咬死大象。就算是火雞科學家，還記得一部電影《小雞快跑》嗎？小雞們最終從農場跑掉了。

任何學科都是農場火雞科學。

比如牛頓力學相對於愛因斯坦相對論來說，就是“農場火雞”科學。

相對論在另一個層次的科學來說，同樣是農場火雞科學。

任何一門理論都是基於公理建立的，科學的公理就是利用實驗與自然“對話”所得到的，實驗有效前提就是在誤差允許有關條件相同的範圍內能夠復現。

這種誤差是不可能被消滅的，所以科學需要進行大量的實驗去消除誤差。

比如說有人吃了一個未知的果子死了，有的人會說它有毒。而科學不會，科學會考察此人是否對此果過敏、是否吃過別的有毒物、是否是嗆死了、是否因為自身的疾病、是否因為果子被下毒、是否因為果子腐敗等等的原因。

大量實驗這種歸納推理具有或然性，即使這種或然性隨時都有可能不成立。但在反例出現之前，可以暫時認為它就是真理。科學家們也是知道這一點的。因此即使他們剛剛還在說著“一定”“必然”“決定”，但只要你能有效的實驗作為反面證據，他們肯定會支援你了。

我可以說，微觀物理的崩潰只能意味著以往預設的時間平移對稱性被打破了。但是物理仍然有它的任務，而不是自暴自棄。

真有那麼一天，估計人類會爽死。這個問題的發現者會獲得遠超牛頓，達爾文的聲望。

人類的求知道路從來就不是平坦的。比較早的類似亞里士多德，大半輩子都在琢磨世界怎麼來的，為什麼會是現在的樣子。他留下了一套基本能自洽的理論體系並在之後的千年裡被認為是正確的。第一個反對者來自伽利略，兩個鐵球同時著地讓大家看到亞里士多德那一套是錯的。人類開始了一次認知上的狂歡。到了今天，我們發現除了地球是圓的亞里士多德說的所有關於物理的知識都是錯的。

之後牛頓開啟了另一個認知時代。後面科學家們甚至說物理學的大廈框架已經完成就剩下縫縫補補了。偏偏又有了個愛因斯坦。我們發現經典物理學只在很狹小的範圍內才能適用。這也就是網上經常看到的近代科學的繁榮。

如果現在或未來有人能拿出證據，告訴大家以前那些都是淺層的現象並不是真正的規律，估計至少整整半個世紀人類又要迎來一個群星璀璨的時代了。

這是不可能的，或者編出這個農場火雞學的人根本就沒有養過雞；

我養過雞，真實的情況是，就是有那麼一群雞試圖與眾不同，例如跳到一個高的網上，俯瞰眾雞。

還有一些雞會有一些特殊技能——揭開繩結，無論我係多麼複雜的繩結，只要不是死結，總是會被雞開啟。

並且試圖去嘗試吃雞飼料以外的東西——例如蒼蠅，小昆蟲，圍繞燈泡飛行的蛾子等等；

還有一部分雞試圖越獄，並且每一次捉回來，阻止不了它下一次嘗試。除非，它每次越獄你揍它一頓···但是即便如此，還是有些雞選擇越獄。

總有模仿者。

其實楊冬的自殺，主要在於她接受不了自己母親是罪魁禍首，是殺害自己父親並且企圖滅亡人類的罪魁禍首。

楊冬的遺言：這裡面有一句，我知道自己這樣做是不負責任的，大家可以細品一下，這個責任是什麼？其實楊冬知道自己的試驗受到了干擾，但是她窮盡辦法去理解/排除這種干擾。而進行研究本該就是她的責任，但是她不負責任的原因不光在於此。

實際上ETO對科學家的攻擊並不怎麼奏效，射手理論和農場主理論。

連葉文潔都說了，不是物理學不存在，是我們認為的那個物理學不存在了。

所以，我認為大部分物理學家自殺不是因為簡單的物理學不存在了，而是某種東西將他們逼瘋，例如汪淼眼前的數字，以及照片上的數字，不斷的干擾。

我來補充一下農場主火雞的科學這個說法裡面的漏洞：

這其實是一個完整的故事：

一群火雞生活在農場裡，他們總結了一個規律，上午9點會有飼料從天而降。

但是火雞在研究為什麼飼料而從天而降？

於是很多雞做出了不同的動作，認為是自己的動作導致飼料會從天而降。

如同公雞認為因為自己打鳴了，太陽才會出來····

其實這只是文字遊戲！文字遊戲！文字遊戲！

因為真實的科學家是有科學思想理論的，例如歸納推理和演繹推理；現代科學體系是兩大基石。

如果這一群火雞裡面有一個火雞科學家，擁有現代科學思想；更要緊的是它能培育小雞，記錄觀測資料，傳授知識。

那麼它會第一個否定上面那群雞的結論：

每隻雞都做出不同的動作，但是飼料都會準時來，說明做不做動作，做什麼動作都與飼料沒關係；

為了找到飼料準時來的原因，火雞科學家們會做各種設想，做各種試驗，很快它會發現這些事實：

如果飼料沒有吃完，第二天的飼料傾倒量會減少；

如果飼料一會吃完了，第二天飼料投放的就會多一些；

雞沒捉出籠子以後再沒有回來過··

被抓走的雞不會是小雞··

特定日子會有很多雞被抓走，又有很多小雞被放進來長大。

火雞科學家會得到一個猜想：有高等文明對我們進行投餵，並且抓走成年個體，很可能為了食物。

如果想要繼續搞清楚，需要離開籠子進行觀察，因此首要方向是如何破壞籠子離開籠子···

只要知識有積累，有傳承，雞們遲早一天會找到出去的方式，來探索世界，改變自身命運···

這就是科學思想，知識積累，傳承的意義。

這也是人類和其他動物的本質不同。

可以參考近代物理學，也就是經典力學牛頓三定律和麥克斯韋電磁方程被現代物理學也就是量子力學和相對論取代，是很多接受不了的物理學家就自殺了。

這是信仰，作為普通人可能無法理解支撐科研人員一輩子信仰崩塌是什麼樣的。

羅輯或者是韋德，他們不是純粹的科學家，不會有這個想法。

對於常偉思章北海他們更不可能崩潰，因為自從這個隊伍成立之初，就是在裝備極度劣勢中依靠強大的組織力和信仰不斷以弱勝強。從五爺的單程狂飆，核騎兵的爆心衝擊，華北平原的人造山，無一不展現了這種絕不放棄的氣質。

對於普通人，肯定不會有物理學信仰的崩塌。但如何穿越人生中的低谷三體中有很多值得回味的地方。