山東省作家協會會員 張丁材
茶馬古道有哪些岔路口？
一種是民間、地方視角，多出自雲南學界。認為茶馬古道是古代中國西南及相關區域的民間利用人力、畜力長途販運貨物的交通網路，交通的獨特性、活動的民間性和茶葉的聯結性是茶馬古道的特徵。 一種是官方、精英的視角，多出自四川學界。認為其核心是古代中央政府用農區之茶換取牧區之馬的茶馬互市的道路。
答 ：經查閱歷史資料得知：
在“絲綢之路”以外，還有一條被稱為“茶馬古道”的道路久久地沉寂於人們的視野之外。李旭是最早關注這條道路的學者之一，從1989年開始，他或徒步、搭車，或騎腳踏車，或追隨馬幫……無數次行走在滇、川、藏三角地帶，他與“茶馬古道”的難解難分似乎只能用宿緣來解釋。那麼，什麼是“茶馬古道”呢？
茶馬古道，這條也許是世界上最高最險峻最神奇的道路，由橫斷山脈東側的雲南和四川的茶葉產地出發，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江向西延伸，跨越中國最大的兩個高原（青藏高原和雲貴高原），最後通向喜馬拉雅山南部的印度次大陸。它不僅是連線漢藏等多民族的經濟文化紐帶，也是人類為了生存所激發的非凡勇氣和所作出的超常努力的象徵。
2002年6月，在著名作家馬麗華的策劃下，西藏東部的昌都地區政府主持召開茶馬古道學術考察研討會，十幾個學科的數十名專家學者雲集茶馬古道。
據瞭解，茶馬古道是中國歷史上內地與西南民族地區貿易和文化交流的主要通道，主要有川藏、滇藏和青藏三條。
滇藏茶馬古道最近談得較多，而川藏茶馬古道幾乎被人們遺忘。事實上不管從歷史的悠久程度、茶葉的銷售量，還是路途的艱險程度，滇藏和青藏都不如川藏茶馬古道。
川藏和滇藏茶馬古道的區別是：川藏茶馬古道主要是人背茶、馬換茶，主要講背夫生活和馬腳子（馱腳娃）生活；滇藏茶馬古道主要是馬馱茶，主要講馬幫生活。
山東省作家協會會員 張丁材
茶馬古道有哪些岔路口？
一種是民間、地方視角，多出自雲南學界。認為茶馬古道是古代中國西南及相關區域的民間利用人力、畜力長途販運貨物的交通網路，交通的獨特性、活動的民間性和茶葉的聯結性是茶馬古道的特徵。 一種是官方、精英的視角，多出自四川學界。認為其核心是古代中央政府用農區之茶換取牧區之馬的茶馬互市的道路。
答 ：經查閱歷史資料得知：
在“絲綢之路”以外，還有一條被稱為“茶馬古道”的道路久久地沉寂於人們的視野之外。李旭是最早關注這條道路的學者之一，從1989年開始，他或徒步、搭車，或騎腳踏車，或追隨馬幫……無數次行走在滇、川、藏三角地帶，他與“茶馬古道”的難解難分似乎只能用宿緣來解釋。那麼，什麼是“茶馬古道”呢？
茶馬古道，這條也許是世界上最高最險峻最神奇的道路，由橫斷山脈東側的雲南和四川的茶葉產地出發，穿越橫斷山脈以及金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江向西延伸，跨越中國最大的兩個高原（青藏高原和雲貴高原），最後通向喜馬拉雅山南部的印度次大陸。它不僅是連線漢藏等多民族的經濟文化紐帶，也是人類為了生存所激發的非凡勇氣和所作出的超常努力的象徵。
2002年6月，在著名作家馬麗華的策劃下，西藏東部的昌都地區政府主持召開茶馬古道學術考察研討會，十幾個學科的數十名專家學者雲集茶馬古道。
據瞭解，茶馬古道是中國歷史上內地與西南民族地區貿易和文化交流的主要通道，主要有川藏、滇藏和青藏三條。
滇藏茶馬古道最近談得較多，而川藏茶馬古道幾乎被人們遺忘。事實上不管從歷史的悠久程度、茶葉的銷售量，還是路途的艱險程度，滇藏和青藏都不如川藏茶馬古道。
川藏和滇藏茶馬古道的區別是：川藏茶馬古道主要是人背茶、馬換茶，主要講背夫生活和馬腳子（馱腳娃）生活；滇藏茶馬古道主要是馬馱茶，主要講馬幫生活。