史料和考古都顯示：南詔國和大理國的通用貨幣都不是銅錢，而是貝幣。因此，不可能有大理古幣流傳至今。
貝幣，而不是銅錢才是南詔、大理的通用貨幣
雖然北宋、大理、大遼都是同一時代，但與中原不同，南詔國和大理國的通用貨幣都不是銅錢，而是貝幣。雲南直至明代以前，主要的流通貨幣是貝幣。
從文獻記載可以看到，到了元朝和明朝，雲南已經被納入中央王朝的管理之下，雲南民間仍然通行貝幣，以至於百姓繳納賦稅可以使用貝幣、官員的俸祿和兵士的餉錢也可以用貝幣支付。
貝幣是大理國時期的通用貨幣，大理國後期，貝幣成為一般人的重要財富。現在發掘的白族明代以前的火葬墓，都有大量作為隨葬品的貝幣出土。
元朝以前，內地的銅錢只在茶馬古道幹道沿線被用作貨幣。
為什麼雲南會使用貝幣而不是銅錢
按道理來說，雲南並不卻缺少鑄錢的銅，莊礄入滇也帶來楚國時期的青銅文化。而在青銅器中，有一種代表著雲南青銅器失蠟法鑄造最高成就的器皿：貯貝器。顧名思義，貯貝器就是青銅鑄造的、用以貯藏海貝的容器。可見當時的財富也就是錢是貝幣，要不然有這個必要嗎？
為什麼古代的雲南地區不用“錢”而用“貝”呢？
這是因為，雲南和東南亞長期作為古代中國文明和印度文明的接觸區域，這兩大文化源頭深刻影響了這一片廣闊區域的歷史文化，從一個較為宏觀的視角來說，這一片區域的歷史其實就是中國文化和印度文化的競爭歷史。
無疑，作為西南蠻夷之地的古代雲南地區，古代中國文明的影響力太弱了。相反由於茶馬古道的存在，與古印度的交往更是頻繁，影響也很深遠。其實這也不奇怪，特殊的地理位置和地形地貌，就算是近現代，雲南也是鐵路不通國內通國外！
因此，如果收藏界出現南詔、大理國的古錢幣（銅錢），基本可以確定為是臆造品，也就是假的！因為，真有這個，足以改變中國西南乃至東南亞歷史！這可能嗎？
史料和考古都顯示：南詔國和大理國的通用貨幣都不是銅錢，而是貝幣。因此，不可能有大理古幣流傳至今。
貝幣，而不是銅錢才是南詔、大理的通用貨幣
雖然北宋、大理、大遼都是同一時代，但與中原不同，南詔國和大理國的通用貨幣都不是銅錢，而是貝幣。雲南直至明代以前，主要的流通貨幣是貝幣。
從文獻記載可以看到，到了元朝和明朝，雲南已經被納入中央王朝的管理之下，雲南民間仍然通行貝幣，以至於百姓繳納賦稅可以使用貝幣、官員的俸祿和兵士的餉錢也可以用貝幣支付。
貝幣是大理國時期的通用貨幣，大理國後期，貝幣成為一般人的重要財富。現在發掘的白族明代以前的火葬墓，都有大量作為隨葬品的貝幣出土。
元朝以前，內地的銅錢只在茶馬古道幹道沿線被用作貨幣。
為什麼雲南會使用貝幣而不是銅錢
按道理來說，雲南並不卻缺少鑄錢的銅，莊礄入滇也帶來楚國時期的青銅文化。而在青銅器中，有一種代表著雲南青銅器失蠟法鑄造最高成就的器皿：貯貝器。顧名思義，貯貝器就是青銅鑄造的、用以貯藏海貝的容器。可見當時的財富也就是錢是貝幣，要不然有這個必要嗎？
為什麼古代的雲南地區不用“錢”而用“貝”呢？
這是因為，雲南和東南亞長期作為古代中國文明和印度文明的接觸區域，這兩大文化源頭深刻影響了這一片廣闊區域的歷史文化，從一個較為宏觀的視角來說，這一片區域的歷史其實就是中國文化和印度文化的競爭歷史。
無疑，作為西南蠻夷之地的古代雲南地區，古代中國文明的影響力太弱了。相反由於茶馬古道的存在，與古印度的交往更是頻繁，影響也很深遠。其實這也不奇怪，特殊的地理位置和地形地貌，就算是近現代，雲南也是鐵路不通國內通國外！
因此，如果收藏界出現南詔、大理國的古錢幣（銅錢），基本可以確定為是臆造品，也就是假的！因為，真有這個，足以改變中國西南乃至東南亞歷史！這可能嗎？