文：番茄芝士焗蝦仁
說起埃及，就不得不提到金燦燦的金字塔和木乃伊，說起木乃伊腦海裡一般會浮現——
但是，你見過這樣的木乃伊嗎——
2009年，在布魯克林博物館的地下儲藏室發現了30具沒記錄歸檔的動物木乃伊，一下引來各方關注。2011年，這些木乃伊被運到紐約進行X光掃描，發現裡面有狗、貓、蛇、鼩鼱和朱鷺等動物的屍身。掃描結果還進一步揭露了動物的年齡以及屍體狀況：大部分動物死時還很年輕，而且有些斷了脖子，有些能看到被鈍器造成的創傷。埃及古物學家們陷入沉思：屠殺動物來做木乃伊？這是人性的泯滅還是道德的淪喪？這還得從埃及的宗教說起。
CT掃描出木乃伊中的動物骨架。
埃及人相信人死後會有靈魂，只有儲存好屍體才能保證“死後生活”正常進行。於是法老就給自己建了金字塔，死後製成木乃伊。而法老的愛寵有時也會“殉葬”——比如法老阿蒙霍特普二世的獵狗和圖特摩斯四世的御貓就得到這種“殊榮”被製成木乃伊——構成一部分的動物木乃伊來源。但是，更多的動物木乃伊則被當成了祭品。
埃及的宗教信仰比較奇特。像埃及和羅馬那邊的神都是“人”的形象，但在文明初期，埃及人是崇拜動物的。
阿比斯神牛最早在公元前3000年被當成卜塔（古埃及的造物神）的化身。被選定的神牛活著的時候受盡萬千寵愛，死後會被製成木乃伊並舉行盛大的葬禮。
後來這種動物崇拜也影響了埃及人對神的設想，很多時候神是以半人半獸的形象出現。專家們猜測可能是因為埃及人在尼羅河的谷地生活相對安逸，有時間觀察各種動物行為，所以能把神性和某些動物的特徵聯絡起來。
阿努比斯神：胡狼頭+人身。是古埃及引導和守護亡靈的神。
透特神：朱鷺頭+人身。智慧與書寫之神。
布魯克林博物館的埃及館館長Edward Bleiberg透過查詢古埃及的一些文獻記錄，還得到一個重要的資訊：“埃及人認為動物有靈魂（稱之為ba），死後和人一樣能夠自主移動和交流。”再加上動物的“神性”，埃及人得出一個結論：動物的靈魂能夠直接和神對話——只要把屍體妥當地保（木）管（乃）起（伊）來（化）。
一個貓形棺木裡面有貓的骸骨。
Bleiberg還找到了一些和木乃伊一起埋葬的紙莎草信件。透過辨認，看出寫信人是在祈求神幫助他們解決個人煩惱和工作上的不順心，還承諾會給神廟捐錢作為回報。學者們推測可能是由於在第三中間時期，中央政府權力開始分崩離析，社會混亂。沒有法老這個“神之代言人”，人們只能自己私下給神“遞紙條”。不過，大多數的其他動物木乃伊墓穴中並沒有找到信件，Bleiberg猜想也許願望是透過口頭表達的——這不就是透過動物木乃伊和神打電話嘛！
那想和神交流身邊沒動物屍體怎麼辦？殺幾隻不就行啦？於是一個新產業誕生了。
動物木乃伊本身工序十分複雜，普通人根本無法制作；加上動物的墓穴和神廟的距離十分接近，可以推斷出背後有祭司在主持操作。此外，發現的木乃伊品種繁多——既有簡單用亞麻布包裹的，也有放在雕刻成各種動物的形狀的華麗棺木裡，簡直迎合各種消費水平，儼然已經是一種“動物許願”產業了！據說當時還有專門的人就從事飼養和屠殺動物來製作許願用的動物木乃伊，成為祭司們主要的經濟來源。
公元1世紀的朱鷺木乃伊。一看就是奢侈品！
看起來便宜很多的狗（左）和牛（右）木乃伊。牛裡面只有一塊牛骨頭。
什麼東西一火就會有假貨。動物木乃伊這項血腥的產業也出現過欺騙“消費者”行為。古埃及的一些類似案卷的檔案記錄某些祭司的欺詐手段：在棺木裡只放入部分的動物屍體，甚至直接就加點羽毛棉花做填充！可以看出動物木乃伊是多麼“供不應求”了。
優雅的雄鷹棺木裡其實只有一隻鷹翅。
外形是朱鷺形狀的兩個木乃伊：左邊裡面什麼也沒有；右邊放的是蛇的骨架。
不過，在包裝華麗的木乃伊中也出現過不完整的動物，而這明顯是買得起一整隻動物的有錢人要求製作的；還有一些木乃伊裡則結結實實包裹了20只鼩鼱——肯定也不是為了節省成本吧？專家推測這反映了埃及不同地區宗教習俗的細微差別。
一個貓棺材：裡面有貓木乃伊。
19世紀時，這些動物木乃伊還是遊客們很喜歡帶回家的埃及紀念品。
港真，萬物皆有靈，你家主子是不是經常對著虛空狂叫？也許就是在和某種生物溝通呢。但是被屠殺的靈魂會幫你說好話嗎？倒不如好吃好喝奉上，對它唸叨：主子主子，和神說說讓我趕緊發大財吧！
文：番茄芝士焗蝦仁
說起埃及，就不得不提到金燦燦的金字塔和木乃伊，說起木乃伊腦海裡一般會浮現——
但是，你見過這樣的木乃伊嗎——
2009年，在布魯克林博物館的地下儲藏室發現了30具沒記錄歸檔的動物木乃伊，一下引來各方關注。2011年，這些木乃伊被運到紐約進行X光掃描，發現裡面有狗、貓、蛇、鼩鼱和朱鷺等動物的屍身。掃描結果還進一步揭露了動物的年齡以及屍體狀況：大部分動物死時還很年輕，而且有些斷了脖子，有些能看到被鈍器造成的創傷。埃及古物學家們陷入沉思：屠殺動物來做木乃伊？這是人性的泯滅還是道德的淪喪？這還得從埃及的宗教說起。
CT掃描出木乃伊中的動物骨架。
埃及人相信人死後會有靈魂，只有儲存好屍體才能保證“死後生活”正常進行。於是法老就給自己建了金字塔，死後製成木乃伊。而法老的愛寵有時也會“殉葬”——比如法老阿蒙霍特普二世的獵狗和圖特摩斯四世的御貓就得到這種“殊榮”被製成木乃伊——構成一部分的動物木乃伊來源。但是，更多的動物木乃伊則被當成了祭品。
埃及的宗教信仰比較奇特。像埃及和羅馬那邊的神都是“人”的形象，但在文明初期，埃及人是崇拜動物的。
阿比斯神牛最早在公元前3000年被當成卜塔（古埃及的造物神）的化身。被選定的神牛活著的時候受盡萬千寵愛，死後會被製成木乃伊並舉行盛大的葬禮。
後來這種動物崇拜也影響了埃及人對神的設想，很多時候神是以半人半獸的形象出現。專家們猜測可能是因為埃及人在尼羅河的谷地生活相對安逸，有時間觀察各種動物行為，所以能把神性和某些動物的特徵聯絡起來。
阿努比斯神：胡狼頭+人身。是古埃及引導和守護亡靈的神。
透特神：朱鷺頭+人身。智慧與書寫之神。
布魯克林博物館的埃及館館長Edward Bleiberg透過查詢古埃及的一些文獻記錄，還得到一個重要的資訊：“埃及人認為動物有靈魂（稱之為ba），死後和人一樣能夠自主移動和交流。”再加上動物的“神性”，埃及人得出一個結論：動物的靈魂能夠直接和神對話——只要把屍體妥當地保（木）管（乃）起（伊）來（化）。
一個貓形棺木裡面有貓的骸骨。
Bleiberg還找到了一些和木乃伊一起埋葬的紙莎草信件。透過辨認，看出寫信人是在祈求神幫助他們解決個人煩惱和工作上的不順心，還承諾會給神廟捐錢作為回報。學者們推測可能是由於在第三中間時期，中央政府權力開始分崩離析，社會混亂。沒有法老這個“神之代言人”，人們只能自己私下給神“遞紙條”。不過，大多數的其他動物木乃伊墓穴中並沒有找到信件，Bleiberg猜想也許願望是透過口頭表達的——這不就是透過動物木乃伊和神打電話嘛！
那想和神交流身邊沒動物屍體怎麼辦？殺幾隻不就行啦？於是一個新產業誕生了。
動物木乃伊本身工序十分複雜，普通人根本無法制作；加上動物的墓穴和神廟的距離十分接近，可以推斷出背後有祭司在主持操作。此外，發現的木乃伊品種繁多——既有簡單用亞麻布包裹的，也有放在雕刻成各種動物的形狀的華麗棺木裡，簡直迎合各種消費水平，儼然已經是一種“動物許願”產業了！據說當時還有專門的人就從事飼養和屠殺動物來製作許願用的動物木乃伊，成為祭司們主要的經濟來源。
公元1世紀的朱鷺木乃伊。一看就是奢侈品！
看起來便宜很多的狗（左）和牛（右）木乃伊。牛裡面只有一塊牛骨頭。
什麼東西一火就會有假貨。動物木乃伊這項血腥的產業也出現過欺騙“消費者”行為。古埃及的一些類似案卷的檔案記錄某些祭司的欺詐手段：在棺木裡只放入部分的動物屍體，甚至直接就加點羽毛棉花做填充！可以看出動物木乃伊是多麼“供不應求”了。
優雅的雄鷹棺木裡其實只有一隻鷹翅。
外形是朱鷺形狀的兩個木乃伊：左邊裡面什麼也沒有；右邊放的是蛇的骨架。
不過，在包裝華麗的木乃伊中也出現過不完整的動物，而這明顯是買得起一整隻動物的有錢人要求製作的；還有一些木乃伊裡則結結實實包裹了20只鼩鼱——肯定也不是為了節省成本吧？專家推測這反映了埃及不同地區宗教習俗的細微差別。
一個貓棺材：裡面有貓木乃伊。
19世紀時，這些動物木乃伊還是遊客們很喜歡帶回家的埃及紀念品。
港真，萬物皆有靈，你家主子是不是經常對著虛空狂叫？也許就是在和某種生物溝通呢。但是被屠殺的靈魂會幫你說好話嗎？倒不如好吃好喝奉上，對它唸叨：主子主子，和神說說讓我趕緊發大財吧！