一、“趙”姓是宋朝的國姓，是百家姓第一，與阿Q經常說得“祖上曾經闊過“相呼應，也使阿Q的故事更具普遍性、代表性。

在《阿Q正傳》故事發生的未莊，趙姓是大姓望族。阿Q也姓趙，在輩分上高於趙秀才，卻因為是枝脈，且早已沒落，無足輕重，而被歧視。

宗法制度原是華人維繫社會地位和身份的一個保障，每個華人都是宗法網路上的一個節點，但阿Q事實上已經被這個宗法網路開除，成為了無根流民。他沒有宗族，沒有家室，沒有產業，靠打零工為生，成為了遊離於社會組織之外的多餘人。

姓“趙”讓阿Q有一種穿越古今的普遍性，代表性，也使他的多餘人形象更能反映出深刻的主題。

二、孔乙己姓“孔”，也有所指。

《孔乙己》一文中曾指出，孔乙己的名字來自書法描紅本上的“上大人孔乙己”，這六個字筆畫簡單，排在最前面。

但魯迅以此命名，顯然具有諷刺意味，和孔乙己的形象、命運有關。

孔乙己是一個被科舉制度深深折磨、毒害的讀書人，而這個科舉制度所要考查的就是孔老夫子的學說。那麼，以一個孔氏子孫的悲劇來襯托孔氏學說和科舉制度的腐朽，用孔乙己來嘲諷“孔家店”，是最好不過的了。

所以說，孔乙己姓孔，比用其他的姓更具有批判的力度和思想的深度。

很多作者在給自己作品中的人物起名時，都有深意在裡面。比如：曹雪芹《紅樓夢》中的“元迎探惜”，浩然的《金光大道》中的高大全，賀敬之的歌劇《白毛女》中的楊白勞等。

魯迅先生作為中國文學界的巨匠，雖然他沒有長篇，但是短篇小說巨豐，小說中的人物也是刻畫的栩栩如生，如在眼前。

魯迅先生曾說：他給自己作品人物起名很隨意，就從百家姓趙錢孫李開始吧。因為自己是家裡老大，有兩個弟弟，壞人就是老大，老四，老五了。

魯迅先生雖然這樣說，但我們仔細讀一下他的文章，就不難發現他作品中的人物姓名還是有內涵的：有以人物形象特徵命名的，如花白鬍子；有按風俗特徵命名的，如九斤老太；有文化內蘊命名的，如陳士成；有綽號命名的，如豆腐西施。

魯迅先生是醫生，是戰士，他作品命名更加有內涵，有意義的是：影射象徵特徵類的名字。如華老栓影射思想落後的國民，夏瑜影射秋瑾。孔乙己象徵孔子學生樣的讀書人，趙老太爺象徵封建勢力，假洋鬼子象徵土不土洋不洋的留學生等。

總之，我們從魯迅先生作品人物起名上可以看出，先生創作的嚴肅性和深刻性。

那我試給你解釋吧，當然也只是我個人的理解。

阿Q姓趙，知道“趙家天子，楊家將”麼？趙宋王朝的皇帝不就姓“趙”麼？阿Q也姓趙，這才有“先前祖上的榮光”而吹牛，自我感覺良好的“本錢”。當然也可以說“姓李”丶“姓楊”，這兩姓都曾經是“帝王”，但魯迅用“趙”或許與“宋明理學”的“儒家”正是這時達頂峰吧。

所以也就順理成章有了“孔己已”姓“孔”了。而“孔子”這時已達“聖人”的巔峰，被“程朱”二大儒推向極致達“聖人”高度，後人還有可能超越麼？“帝王”是極富貴之人，而“聖人”更至高無上，那中國後世還有發展前景麼？只能遵古崇聖人之道了。

這是極具諷刺後代之抱殘守缺，食古不化不思進取的真正不孝子孫的。也正是一代代“尊古崇聖”而不是開拓進取，與時俱進才有後來被稱“東亞病夫”被列強殖民侵入，割地賠款的“恥辱”。

魯迅以此來警醒丶啟發丶激勵中國當代人應努力學習先進文化和科學技術，奮發圖強，與時俱進才能真正拯救振興中華。所以，魯迅不愧為中國文化革命的旗手，是中國現代大思想家之一。