姑娘再好是自己親生的，所以說圍著姑娘不如圍著姑爺，把姑爺圍好了比啥都強，兒子好是親生的，不如圍著兒媳婦，啥事兒子都聽媳婦的，所以說圍著兒子不如圍著兒媳婦。

自己的兒子和姑娘對自己的父母好是應該的，所以說姑爺和兒媳對婆婆公公丈人爸丈母孃好這才叫真的好，我說的對嗎？

以前女人都沒有工作沒有收入，全部都由男人做事賺錢，所以家裡的開銷就是靠男人了，老婆想給點錢，買點禮物之類給孃家，就是看姑爺大不大方，舍不捨得了。這樣就形成了好女不如好姑爺了，媳婦也同樣，兒子有孝心沒用，都是聽老婆的話，財權在媳婦哪裡，媳婦好才叫好，才叫孝順，所以兒子好不如有個好兒媳了。就這樣簡單！

意味大家好才算好，家人團結的意思，家庭分裂老人想在那裡居住生活會弄得所有的人不愉快，自知之明強的人會事先考慮這問題的，獨生活不只是年青人的事，也是老年人應該做的，實在沒有自理能力時再考慮今後的日子，這之前要往好處想，保健康，注意飲食量、營養適當，禁食保健品，禁聽七說八說單方子、補藥及藥湯煮這樣煮那樣擾亂人心影響身體健康。多散步曬太陽在戶外坐打發時間，早睡早起養成良好習慣。

姑娘好不如姑爺好，兒子好不如媳婦好的說法有一定道理。現實生活中，姑娘和兒子對父母再好，如果姑爺和媳婦橫加干涉胡攪蠻纏，必定會讓大家很不愉快。如果姑爺和媳婦能主動孝敬岳父母和公婆，豈不是皆大歡喜！

你問為什麼說姑娘好不如姑爺好，兒子好不如媳婦好？我來給你回答：

一是百善孝為先。養兒育女防備老，過去，農村人在生活非常艱難的條件下，始終把養育子女放在首位，多子多福，把一切希望都寄託在子孫後代身上，把有＂五男二女＂當成最有福氣的家庭，雖然有＂一娘能養十兒女，十兒難養娘一人＂，“娘疼兒，路來長；兒疼娘，扁擔長。”的說法，但是，父母對兒女的養育從來都是無私的。百善孝為先，處世之道在於感恩，在中國的傳統文化中，孝道的內容佔著很大的比重，例如小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩等。

二是養兒為防老。在農村人的腦海中，養兒防老的觀念根深蒂固，說遠的你不知道，在實行計劃生育的年代裡，很多年輕夫妻為多生一個子女，特別是為生一個兒子，寧願傾家蕩產，偷著生，跑著生，為的就是多子多福，為的就是養兒防老，在老一輩人的眼裡，有兒就有希望，有兒就有未來，有兒就有人養老送終，可是，兒大不由爺，娶了媳婦忘了娘，即便是兒子不嫌棄，兒媳不吃這一套，婆媳關係不好，不贍養父母，如果遇到賢惠的兒媳婦，皆大歡喜，家庭和睦，老人能夠有幸福的晚年。

三是姑娘不養娘。農村老話說：灰不上牆，妞不養娘，嫁出去的女，潑出去的水。姑娘只要一出孃家的門，沒有贍養父母的義務，孃家的財產也與姑娘沒有任何關係。隨著時代的變化，女兒也是養老人，在很大程度上，女兒對父母的孝敬超過了兒子，比兒子心更細，照顧老人更有耐心，在父母身上更捨得花錢，但是，若是女婿不樂意，事情還會另有一說。所以，如果遇到通情達理又孝順女婿，他處處考慮到岳父岳母，豈不是讓老人更加開心。v

這是古語了，實際吧哈，兒媳、女婿，都不是自己生的，如果兒媳，女婿對老人孝順的時候，兒子，姑娘有意見嗎？肯定心裡美滋滋兒的，沒意見。反過來講，兒子，姑娘對自己媽好，媳婦不孝，女婿也不孝，他們的小家是不是雞飛狗跳啊？所以娶個懂事媳婦，嫁個懂事的女婿，那是前世修來的福。

這句話是中國千千萬萬個普通家庭總結出來的道理。兒子姑娘是自己所生，他們關愛自己應該是天性，是非常自然的事情。但兒媳、女婿就不一樣了，自己對他們沒有生養之恩，只是由於兒子女的原因，才跟自己有了交往。他們能夠做到敬重自己關愛自己，那兒子女兒就會得到他們的幫助，會更好的對父母加以孝敬。否則，可能兒子姑娘的行為就會受到牽制，即使他們想孝敬自己的父母也會感到力不從心了。

我覺得說這樣話的人缺少愛心，若把姑爺當兒子看，把媳婦象疼閨女一樣關心她我想他(她)也會把你當作自己的親生父母一樣孝順，因為人心都是肉長的。

血統化論的產物，因為不認可是自己的女兒或兒子不好，如果表現的不好肯定是姑爺或媳婦教唆的。當然如果表現好的話，那是自家的女兒兒子有本事，找到的個好的！

姑爺和姑娘他們是一家人，媳婦和兒子是一家人。一般姑娘是會對父母好的，好的姑爺不會阻止姑娘對父母好，兩個人能夠一心一意過好日子，好的姑爺還會迎合姑娘心理，對父母做好事，當然，姑娘會更關心姑爺。媳婦和兒子也是一樣，媳婦主動對婆婆公公好，兒子自然高興，他們兩者之間必然團結一致，齊心協力把日子過得紅紅火火。如果兒媳和姑爺對父母不好，兒子和姑娘絕大多數是不會滿意的，就會揹著對方做些事情，有時，因此造成矛盾，互相對立，造成不愉快下場。

農村應公公婆婆的都這樣說呢，好兒子不如好媳婦，當岳父岳母的也深有體說“好姑娘不如好姑爺”（好閨女不如好客）！給東西及說話不一樣味！