要講法力達到天地毀滅也不死不滅的聖人，整個西遊裡應該是一個都沒有，就是接近聖人的“準”聖應該都是沒有的，像如來等人仍在仙之中，還在說什麼劫和因果，只是絕頂的仙人。

廣義上什麼功德高、功勞高、地位高、聲望高被賦予“聖”名的，一到九（什麼三清四御五方五老……）應該都是聖人。

所謂聖人並不是指孔子這樣的凡人聖人，而是指神仙世界裡法力達到最高級別的神仙又稱為混元大羅金仙，在《西遊記》中雖然沒有聖人的提法但是在《封神演義》裡有聖人的說法，那麼神仙要達到什麼標準才有資格稱為聖人呢？按照鴻鈞老祖的說法必須要擁有歷萬劫而不磨之體才行。

神仙修行其實也充滿了許多巨大的風險，凡人只看到他們逍遙自在無拘無束的風光一面卻不知背後所經歷的艱辛與劫難。神仙修行需要遠離人間煙火，孤獨地選擇在荒無人煙的深山老林和洞穴內修行，別的不說僅是長年累月的孤獨和寂寞就不是常人能夠忍受的了的。他們修行可不是一年兩年也不是十年八年，而是動輒需要修千年之上才能修的有點眉目。

其實神仙修行最讓他們感到怵頭甚至絕望的並不是修行過程中的枯燥寂寞，也不是生存條件的簡陋惡劣，而是他們需要面對渡劫的生死考驗。神仙渡什麼劫？就是天打五雷轟這樣的劫難，每隔一段時間就要渡一次劫，能渡過去法力就提升到一個更高的層次，渡不過去就會魂飛魄散千年道行化為烏有。真正能夠渡過每次劫難的神仙可謂少之又少，能夠達到歷萬劫不磨之體境界的聖人更是稀有，因此聖人級別的神仙數量註定是極少數的。

在《封神演義》中闡教十二金仙就是遇到了一千五百年一次的劫難，好在他們有一個聖人老師闡教教主元始天尊和聖人師伯老子做他們的後臺和靠山最後終於渡劫成功，倘若沒有兩位聖人出手幫忙的話，十二金仙恐怕早在黃河陣的時候就已經煙消雲散了。簡而言之，想要成為歷萬劫不壞之體的聖人真的是太難太難了。

那麼在《西遊記》中有多少位聖人神仙呢？不會超過十位。道祖三清玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君肯定是聖人，他們仨對應的其實就是《封神演義》中的三聖老子、元始天尊和通天教主，再者說太上老君在《西遊記》裡是開天闢地之祖無論從哪方面來說沒有理由不是聖人，而且太上老君只能排到三清之末，那麼排第一的元始天尊和第二的靈寶天尊肯定更是聖人了。

玉皇大帝肯定是聖人，按照如來佛祖的說法玉帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。這麼多次這麼長時間的劫難都沒對玉帝造成傷害說明玉帝已經不死不滅早就達到聖人標準了。

西天如來佛、燃燈古佛、彌勒佛三位佛祖肯定也是聖人級別，如來佛對玉帝從幼年至今所經歷的劫難以及每一劫的時間都一清二楚說明他比玉帝的資格還要老，因此如來佛肯定是聖人。燃燈古佛是過去佛也是如來佛的老師而且經常跟太上老君在一起談經論道，那肯定也是聖人；彌勒佛是未來佛跟如來佛一個時代而且是如來佛的繼任者，顯然也是聖人無疑。

地仙之祖鎮元子和菩提祖師也是聖人級別，鎮元子跟三清是朋友。元始天尊講道的時候經常請他去當嘉賓，能讓元始天尊請的人註定是和元始天尊一個檔次。至於菩提祖師曾經採用瞞天過海之術在西牛賀洲靈臺方寸山斜月三星洞教孫悟空法術，堂堂的如來佛祖竟然沒有發覺，這說明菩提祖師的法力比如來佛更強大，因此菩提祖師是聖人無疑了。

如此說來《西遊記》中共有三清、玉帝、如來佛、燃燈古佛、彌勒佛、鎮元子、菩提祖師九位聖人。

聖人肯定是沒有的，混元大羅金仙位格太高了，準聖倒是不少，玉帝，如來，鎮元子這些肯定都是斬了三尸的，就是沒機緣，最後一道靈機在哪呢