唐僧是一名得道高僧，也是百姓心中的佛的有緣人，法名“金蟬子”。他只是一個代表，前往西域天竺去取真經。至於為什麼取經，根據歷史背景和《西遊記》電視劇背景得知是唐太宗李世民為了唐朝的繁榮昌盛，為了黎民百姓的幸福生活，而向他國學習的一種手段和方法。就像現在的外交訪問。唐僧是以名大使名義，出使他國進修學習。另外一個原因就是佛法在當時是讓百姓較為容易接受的知識種類，不像易經的抽象，也沒有四書五經的繁瑣。而佛法知識也能讓百姓安心生產，一心行善，更便於國家的統治，有利於興國安邦。

貞觀三年，公元629年，唐僧從涼州出玉門關西行，經歷千難萬苦抵達天竺。這次西行，唐僧歷經19年左右，行程5萬多里，路過138個國家，帶回了大量佛教經典。返回長安後，他刻苦翻譯佛經，在20年間共翻譯出佛經1335卷。

當時，唐僧的勞作付出對佛教文化的傳播起到了十分重要的作用。也對唐朝的繁榮昌盛做出了巨大的奉獻。

第一：佛法需要東渡

第二：當時唐朝只有小乘佛法

第三：金蟬子轉世不就是為了佛法東傳嗎

唐王要取經是為了超度地府怨靈，別讓自己死了後被惡鬼纏身，唐僧取經則完全是因為拿人手短，吃人嘴短，答應了唐王去取經，後來即使想放棄，也沒有辦法了，畢竟隨著取經的日益向西，自己知道的秘密也越來越多，最後沒有辦法放棄了，甚至在女兒國，他都想不走了。

為什麼這麼說？就是因為唐僧在金銀角大王之後，產生了怯意，想回大唐了，字裡話間都在強調，還是家鄉好，這是怎麼回事呢，下面聽我講：

師徒四人到達平頂山，在這裡遇到了一夥強勁對手，最終歷盡艱難，過去了。

一、都是菩薩惹的禍

本來唐僧以為是太上老君前來相助，才過的關，後來一聽，竟然是觀音菩薩向老君借了三次，才勉強同意讓童子下凡阻攔取經。或許是剛被放出來的喜悅佔據了頭腦，唐僧當時的反應是：

“三藏稱謝不已，死心塌地，辦虔誠，捨命投西，攀鞍上馬……說不盡那水宿風餐，披霜冒露。”

但是走著走著，唐僧就醒過味來了，不對呀，剛才看到太上老君前來相救，以為是奔著自己來的，所以才心情大好，一路虔誠向西。等腦子跟上了，才覺得不對，再聯想在平頂山的遭遇，哎呀……

按照老君的說法，這兩個童子是被觀音菩薩借去阻攔取經的，而且招招斃命，那麼菩薩為什麼要這樣做呢？如果是試探我們的決心，可是前面已經試探過好幾次了，而且我們一直在往西邊走，並沒有後退或者拐彎啊？

再有，兩個童子為什麼講吃我的肉可以長生不老呢？這又是誰告訴他們的？老君寧可不煉丹了，也要把鍋爐工借給菩薩，到底是何目的？

再一想，這一路上妖怪基本都是觀音菩薩安排的，考驗我們取不取經也就罷了，還變成美女來試探我，如果不是八戒，貧僧真是差點淪陷啊。更重要的是，在蓮花洞本來我們都是吊在一起的，孫悟空變成的九尾狐進來，豬八戒都說大師兄來了，妖怪為什麼沒有聽見？八戒都說猴子的屁股才是紅的，妖怪為什麼傻愣愣地等孫悟空去鍋臺抹灰？豬八戒還想再說點別的，為什麼妖怪一下子把豬八戒的嘴巴堵上了？

二、唐僧的質疑

都說腦子是一個好東西啊，關鍵就看會不會用，顯然這一點上，唐僧是有點開竅的，一旦開了竅，自然就不會傻愣愣的繼續前行了，必然要搞的明白。

“徒弟呀，西天怎麼這等難行？我記得離了長安城，在路上春盡夏來，秋殘冬至，有四五個年頭，怎麼還不能得到？”

當初唐僧答應唐王李世民西天取經的時候，講過過幾年就回來，顯然他以為最多三四年就能回來，想不到四五年了，連西天都還沒到呢。

其實不光唐僧這麼認為，當初取經團隊確認的時候，連觀音菩薩都回復靈山腳下的金頂大仙：

“約莫二三年間，或可到此。”

“早哩！早哩！還不曾出大門哩！”

這下子觸動了唐僧心中的痛，心裡一委屈，眼淚都要掉下來了，菩薩對自己的考驗一次比一次大，這一次都丟掉了半條命，下一次能不能活著走下去尚不能定，這可咋辦？

如果說自己真的是內定的取經人，那麼菩薩為什麼還要變著法的考驗我？

哈哈，這個唐僧還是蠻可愛的，開始哭訴了，講著什麼自己答應了唐王去取經，唐王對自己多麼多麼好，自己又多麼不容易，可是什麼時候能回去呢？

本來唐僧就是抱怨一下，結果三個徒弟都不傻，聽他這麼一說，咋滴？反悔了？不想走了？

“孫大聖聞言，呵呵冷笑道：“師父不必掛念，少要心焦，且自放心前進，還你個功到自然成也。””

哦，前面你還趕我老孫走呢，咋滴？現在不想走了，你回得去嗎，沒有取得功勞也敢提回頭，別忘了天上好多神仙看著你呢？

“徒弟，此時天色已晚……我們都到那裡借宿一宿，明日再行罷。”

“我的馬蹄才然停住，腳尖還為出鐙，就問我是甚麼寺，好沒分曉！”

唐僧明顯已經想念大唐生活了，畢竟在那裡自己是安全的，是受人尊敬的，現在可好，天天擔心被妖怪吃，還沒權力選徒弟。這隻死猴子，你是沒長眼睛還是不識字啊，不會自己看，愛什麼寺院就什麼寺院！

窩著一肚子火的唐僧還沒來得及發洩完，很快更火的事情就來了……

四、大哭的唐僧

“你老人家自幼為僧，須曾講過儒書……門上那般大字，如何不認得？”

是啊，你好歹是一名高僧了，讀的書比我吃的鹽都多，眼睛也不瞎，也不近視，門上字又寫的那麼大，怎麼就不認識了？

“潑猢猻！說話無知！我才面西催馬，被那太陽影射，奈何門雖有字，又被塵垢朦朧，所以未曾看見。”

真是的，看見你們就來氣，一個個長得這麼醜，嚇到別人怎麼辦，你們等著，我去裡面問問能不能借宿……

結果，不一會兒，唐僧就哭著跑出來了，雖說剛才還噴唐僧，但是畢竟是師傅，現在被人欺負，那還了得，也不看看這三位徒弟是怕事的主嗎？

“長老聞言，滿眼垂淚道：“可憐！可憐！這才是人離鄉賤！””

這是為何呢？

這是一座寺廟，唐僧本來以為自己是和尚，是同門，應該可以借宿，結果人家大和尚講：你給我死一邊去，不讓你這個賊住！

唐僧：啊，咱們可是都信佛的戰友啊？

和尚：滾！

這下子唐僧的人生觀、價值觀突然崩塌，什麼玩意兒啊？我還以為進入了西牛賀洲就像進了佛家一樣親切，敢情都是土匪惡霸。

真是“人離鄉賤”啊，你說我當初幹嘛抽風非要取什麼經，在大唐，我可是唐王把兄弟，誰敢這樣對我？

《西遊記》中為什麼要唐僧去西天取經？簡單一句話，唐僧最有資格去取經，主角光環。

下面我們來分析一下。

唐僧西天取經的原因：

一、佛祖觀東土大唐有大乘氣象，所以要把大乘經 典傳播到東土大唐帝國。說白了就是要擴大佛教影響力。

二、與其送經不若取經，這樣才顯得莊嚴和神聖。應了人們常說的一句話：上趕了不是買賣。

三、唐僧是如來二弟子金蟬子的第十世轉世。屬於佛教人物。

五、李唐王朝是尊道教的，就如同明朝皇帝也尊崇道教一樣。唐僧的取經之旅也是讓佛教在東土興盛的一個新開端。

六、唐僧西遊取經可以把東土威儀傳播四方，這也是作者所處時代人的胸襟。明朝人是開放和領先的。正如李唐王朝。

七、自宋、金以來儒、釋、道漸趨融合，彼此學習和借鑑。集大成者屢見不鮮。諸如傳說的呂洞賓、劉海蟾，現實的王重陽、蘇軾、全真七子、王陽明等等。吳承恩先生也是這三教的大家風範。有人說西遊記裡崇佛抑道。其實大可不必如此看待。小說裡玄奘法師的父親是大儒，師父是佛陀，弟子是道家至尊的徒弟。英雄莫問出處，智慧和慈悲難道有姓佛、姓道、姓儒的分別嗎？

八、唐僧去西天取經，是因為天竺在唐朝的人的印象裡在西方。或者說佛經、佛教從西方的西域先傳播過來。古代人對地理的理解如此。那裡是佛教的誕生地，自然唐僧要去那裡取經。

九、唐僧是以凡人之身去行聖人之行的人，歷經九九八十一難，外有山川阻難、路途兇險，內有人身七情六慾的考驗。唐僧西行就是一次修行之旅。凡人可以超越自我，這是榜樣作用。所以主角必須是唐僧。若有心，你我皆可是唐僧，去追求智慧，去追求善良慈悲。

十、唐僧不凡，那徒弟幾人難道就不是唐僧的身軀一部分嗎？這就是唐僧不凡的地方。

都說外來的和尚會念經，唐僧想和尚不巧關鍵是經有問題，所以他決定去西天取經，讓中國的和尚念外國的經，降低費用改善效果。

唐僧一路跋山涉水，歷盡艱辛，有很多次差點被妖怪吃掉，可他始終沒有放棄，倒下了爬起來繼續前行。

在女兒國，女國王對他動了情，要嫁給他，陪嫁是女兒國的王位。這依然沒有動搖唐僧西天取經的決心，他說來生再續前緣吧，頭也不回的走了。

唐僧放棄這段感情，是因為他心中有大愛，他要拯救蒼生，他不想看到殺戮，他想看到大家的友愛。有愛的信仰，即使前路艱險，唐僧也會把經取回來，把愛帶回家。

為了證明山外有山人外有人，打通一個世界級之路。取經過程，才是我們該學習的過程，結果不是很重要。所以《西遊記》學到最後，取經回來就沒有下文了。按理來說如果經書作用大的話應該還有後行文或者後續故事發生才對哦。大部分時間都用來描述團隊的合作，到成型，成熟。作者重點告訴讀者，團隊培養和成熟過程很重要。

當然唐朝的唐玄裝，為何去取經真沒人知道，是不是唐王發令去的，也不得而知。這個就該好好看看唐朝歷史吧，不然無法深究。這裡我就只談《西遊記》了，從《西遊記》的角度，和作者的角度來看情勢來分析解讀的。就唐三藏的取經過程來說，團隊組建，合作，順利做事。所以唐三藏的目的就是組建一個合格的取經團隊，將取經事業做強做大為目的。

解析唐三藏背後的支撐團隊，告訴我們沒有強大的團隊做後盾，別學人家組建團隊。不是誰都可以組建團隊的，沒有資源談團隊沒有任何意義。作者要我們讀者反思，沒有資源怎麼建立團隊，怎麼把團隊建立，培訓成熟。沒有人能告訴你，必須自己深思自己去構建。看《西遊記》別隻能他們團隊的構建和組成，一定要看到言外之意，學透要用活了。

我來回答這個問題。

貞觀十三年，李世民挑了個良辰吉日，給了唐僧兩個隨從一匹馬，一封通關文牒和一個紫金缽盂，以及幾件換洗衣服，就打發唐僧上路了。對於李世民為啥要派唐僧去西天取經，三個原因。

第一李世民怕死。李世民自從被涇河龍王告了一狀下地獄走了一遭之後，意識到自己的小命掌握在如來和觀音手裡，地獄話事人地藏王菩薩就是如來的小弟，如果自己不識相的話很可能就會再被勾魂使者請下地獄走一遭，到時候能不能安全上來都是問題。所以李世民首先下令全國尊崇佛教，若有謗佛者斷左臂，接著在觀音的明示下派唐僧去西天求取三藏大乘真經，因為觀音說了，這三藏佛經可以度鬼。如果李世民的魂靈那天再被勾下去了，還能靠這三藏真經度上來，不至於永墜六道輪迴。

第二李世民為了得到佛教的支援。佛教自從漢朝傳入中土之後一直髮展不大順暢，可是五胡亂華給了機會。因為佛教宣傳來世享樂，這就給身處亂世的南北朝人民提供了一種精神寄託，這輩子雖然受苦，不是還有下輩子麼。所以馬克思說宗教是人民的精神鴉片，用來麻醉人民靈魂的。到了大唐立國，信佛的人非常多，好多無業遊民為了躲避皇糧國稅紛紛剃頭出家，太史令傅奕跟李淵說了佛教對國家的危害之後，李淵力排眾議，立馬下令全國沙汰寺廟，讓和尚們還俗種地。詔令沒下兩個月，李世民發動玄武門之變奪取了皇位，為了鞏固自己以命搏來的皇位，他必須得到各方面力量的支援，而佛教的力量很顯然不容小覷。當年李世民征討王世充落了單差點被王世充幹掉，就是少林寺的十三棍僧救了他。所以李世民馬上終止了李淵沙汰佛寺的詔令，而派唐僧去西天取經正是他想得到佛教徒支援的一大舉措。

第三，向西域各國宣揚大唐國威，宣揚自己的文治武功。早在貞觀四年，李世民就派李靖出師塞北攻滅東突厥生擒了頡利可汗，李世民因此被西域諸國尊為天可汗。雖然西域各國名義上對大唐表示了臣服，但是大唐到底有多強有多牛，這些國家還沒有正面接觸過，沒有實體感知。所以李世民派唐僧前往西天取經，讓他在通關文牒上把所有經過的國家都蓋上大印，以示大唐威震四方。如果遇到膽敢留住不讓走的，李世民就要出兵征討。所以唐僧跟李世民保證說，貧僧願效犬馬之勞，祈保我王江山永固。

參考書目：《西遊記》《新唐書》《資治通鑑》

《西遊記》中西天取經的最大受益人是誰？哪毫無疑問的是如來佛祖，為什麼這麼說哪，且聽我娓娓道來；

首先，故事要從龍王多下的那麼幾滴雨說起，先是求唐王為其向魏徵求情，但是唐王老爺子比較好面兒，沒有為龍王求情，導致魏徵夢中斬龍王，龍魂因唐王未向魏徵求情，如後宮佳麗春筍盼雨露般的耐心與毅力騷擾這唐王，在一個機緣巧合下被玄奘所救，後來唐王為了感激他，開始各種為玄奘包裝，做市場營銷，致使唐長老的名聲也越來越大，驚動了佛教總教頭如來佛祖，並命秘書觀音姐姐前往唐朝點化玄奘，從此玄奘走上了取經的大陸。

自唐僧出了唐朝國境發現，越往西天，治安越差，我們來看整個81難中，不管是原著中的描述還是影視作品，我們不難看出西遊記的妖怪基本圍繞著四個要素既“坑、蒙、拐、騙”來取悅唐僧，舉個例子：

其實我們從影視作品上就能看出來，如來是一個情商多麼高的人，一早知道團隊有問題，提前安排觀音姐姐在旁，做四人中的潤滑劑，即博得了唐僧的喜愛，有讓觀音姐姐輕鬆了一段時間，又能讓唐王在人間大肆弘揚佛法，可謂是一舉三得，所以我們不得不說西遊記中最大的贏家是如來佛祖。

比較複雜，從金禪子轉世來看，其實是上輩子就安排好的；是不是自願都要去，別無選擇！

人世隨短，但是有很多比做神仙可能更加逍遙自在！比如說在女兒國，唐僧可能是真的動了情，但是沒有辦法，只能一路向西前進。

人生不過如此，很多事情我們並不自願，但是也無可奈何，只能前進；