搞不明白窮文富武和武松的個人戰力有什麼必然的聯絡，題主是在找轍嗎？

如果按照題主“窮文富武”的說辭，那武松根本不可能習武，他本不是富足之家，也沒什麼日進斗金的生計，要是單憑武大沿街叫賣那幾個炊餅，不知何年何月能飽腹。而且，這武二人高馬大，凜凜一軀相貌堂堂，天生神力，要是沒有幾碗乾飯墊底兒，這武二就不能成其為武二郎了。頂多也就是鄆哥一個水平，挎個籃子集市裡叫賣。

武松因在家中打了人，誤以為死了，就逃到了江湖之上，可以說是畏罪潛逃，不曾想那個被打的依舊活得好好的。但這武二早已習慣了萍蹤浪跡，自然就滿世界跑，就像一聽到小旋風柴大官人仗義疏財結交好漢，就跑到了橫海郡混個酒足飯飽，眼前前程。

從這一點來推測，武二就是在江湖中學到的本事，有些蕪雜，根本不是如《說岳全傳》裡說的那樣，是從陝西大俠鐵臂膀周侗處學來的，是老俠客不記名的弟子，其實只是說岳的一家之詞，當不得真，也構不成系統，純屬以訛傳訛，是清人錢彩杜撰的，沒有多少可信度，更不具考證價值。

《水滸傳》裡，武二郎的看家本領，是玉環步鴛鴦腳，那是北派戳腳門的功夫，足以說明武松以北派武功為主，是最能出奇制勝的本錢。

綜上，武松的武功戰力來自於流浪江湖的大雜燴，更和窮文富武沒什麼內在的聯絡和瓜葛，只能是題主的一廂情願。

如此而已。

《水滸傳》沒有寫武松的功夫是怎麼學來的，是跟誰學的。總之，武二郎一出場就被宋江看出是條好漢，一身本領，有為國建功、封妻廕子的才能。

宋江沒有看走眼，武松從柴進莊上告別宋江後，便在江湖上闖蕩。景陽岡打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓……顯示了非常強勁的戰鬥力。但是，與梁山泊很多兄弟一樣，武松的武藝到底是跟誰學的，並無交代。按照“窮文富武”的說法，武松出場時只有一個靠賣炊餅的哥哥，這樣的家境是學不起武功的。那麼，武松的戰鬥力到底是怎麼來的呢？

第二十二回“橫倉郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”中武松出場，當時，武二郎已經二十五歲，一身武藝早就學成。雖然此時只有他兄弟二人，但他們的父母是什麼時候去世的，書中沒有寫明，也沒有介紹武松父母的身份。所以，武松幼年時的家境如何，也不能從書中得到答案。施耐庵留下這個空白，就讀者很大的想象空間。

也是在這一回中，宋江問武松為何來到柴進莊上。武松說：“小弟在清河縣，因酒後醉了，與本處機密相爭，一時間怒起，只一拳，打得那廝昏沉。”武松這番話中，又有一個難解的謎題，就是“本處機密”到底是什麼樣的人物。

北宋時期的官職很混亂，加之施耐庵寫書時，又挪借了前後朝代的官名，書中有一些官職都很模糊，不能對應當時的職官體系。從“本處機密”這個詞的文義分析，應當是清河縣衙門的機要員之類的角色。武松能與官府的人相爭，說明他家在清河縣的地位並不低，大概是因為父母去世後，家境才逐漸式微，只剩下兄弟二人相依為命了。

武松父母去世後，大概還留下點家財。武大郎說，武松經常喝酒鬧事，和人打架。弟弟打了架，哥哥替他吃官司，少不得賠償醫藥費、營養費之類的。如果僅靠武大郎買炊餅，也賺不了幾兩銀子。所以說，武松的家境不一定很困難，學武銀子還是能夠滿足的。

如果是這樣，那麼，武松年少時拜師學武還是有可能的。既然家境還可以，武松為何又要學武，而不是走科舉仕途呢？

在清河縣打暈“本處機密”時，武二哥已經二十四歲了，完整的一個壯勞力。書中雖然沒有寫武松參加過什麼勞動，但這個年級的人不會在家靠哥哥買炊餅養活。從武大的話語中看，武松彷彿是撒酒瘋打人，但也不排除他為別人出頭，以打架為職業賺錢的可能性。《水滸傳》中的好漢沒幾個是善茬，武松充當打手並不足為奇。

武二郎好武之人，自己掙了錢然後去學武，也是可以學到功夫，提示戰力的。

武松武功之高，得益於天生神力。在孟州牢城時，武松把五百斤重的石墩打進地裡一尺來深，又單手提起拋了一丈多高。如此神力，簡直就是霸王再世。正是因為這種力量，決定了武松走的是武學道路。從與“本處機密”相爭的情節看，武松年少時大概很頑皮，父母送他學武，也是因材施教了。

即便是武松家境不好，請不起師傅教武。也可能因為這孩子力量大，武術師傅愛才，免費教了他一身武功。力量加武藝，武松的戰鬥力強大到整個《水滸傳》都可以排進前五名。

還是因為武松力氣好，對武學就有興趣。書中借用武大郎之口，描述了武松的性格：“當初你在清河縣裡，要便吃酒醉了，和人相打，時常吃官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月淨辦，常教我受苦”

武松不光是與“本處機密”相爭，喝醉了酒跟誰都要動手。這樣的人對武術就很感興趣，到處投師學藝，也很容易學到真功夫。

武松經常跟人打架，大概從沒輸過。與他打架的人當中，免不了有練家子。因為武松的神力經常吃虧，武松在實戰中越打越精，把別人的花拳繡腿學了來，配合自己的神力，到他身上便成了真功夫。武松醉打蔣門神時，使了一招“鴛鴦拐”，施耐庵說，這是武松的絕學。從這個招式的名字看，就有點花拳繡腿的味道。練武學招式，招式打不了人，重在練功夫，武松以神力使“鴛鴦拐”，殺傷力非一般人可比。

蜈蚣嶺殺了飛天蜈蚣王道人之後，武松就幾乎沒跟人打過架了，即便在二龍山、水泊梁山上，也沒有直接與人過招的記錄。夜打曾頭市的時候，與魯智深聯手曾頭市正東大寨。蘇定從北門逃跑時，武松從背後追趕，也沒有交手的情節。金沙灘前鬥盧俊義是假打，看不出武松的戰鬥力。

梁山泊最後一仗打的是東昌府，又是魯智深、武松兩個假裝運糧官引誘張清出城。魯智深被張清一石子打翻，武松拼死上前救人，施耐庵依然沒寫武松打鬥的細節。好像上山落草後，武松的性情大變，不再動輒找人打架了。

其實並非武松的性情變了，而是武松的野路子派不上大用場。武二哥是步軍頭領，從來就不騎馬打仗，而梁山的戰鬥大多如正規軍作戰，馬上將軍才有更大的勇武之地。諸如魯智深這樣排名步軍頭領第一位的戰將，與呼延灼交戰時，也是在馬上見高低。

所以，武松偷師或者在戰鬥中成長，屬於野路子功夫。這種野路子在江湖上打架鬥毆，或者殺張督監之類的武學不精之人綽綽有餘，而真的到了戰場之上，恐怕就不太靈光了。

武松的戰鬥力很強，但《水滸傳》中並沒有在兩軍陣前與高手對打過，這確實是一件令人遺憾的事情。至於《徵四寇》中的武松故事，已不是施耐庵的著作了，在此不做武松戰鬥力的參考。

我十二歲時看過《武松演義》，其原話已記不清了，大意印象是：話說武松打虎後在陽穀縣做了都頭。有一天，縣官老爺要給他岳父母送生日禮物，便讓武松去負責此事。武松完成任務後，在回旅店時路過一座石橋，碰到一個老頭，結果互相不讓路碰了一膀子，武松被碰得打了一個趔趄，差點栽倒在地。武松站穩腳後，正要發作，卻仔細看到是一位老者，便忍了忍沒有發作出來，二人各行其路。待到晚上，正是十五月圓之夜，武松閒著沒事，便到院中活動活動筋骨，未想到隔壁院內人聲鼎沸，待到牆邊一看，竟是白天過橋所遇的老者，正在給眾人表演刀拳混合打鬥之技，武松便一聲不吭地看了起來。那老者左手握拳，右手使刀，刀拳並用，幾招下來，真是練得天衣無縫，武松身不由己地喊了一聲"好！"，一是武松乃力大超眾之人，發音洪亮，二來那老者決非平凡之人，只一聲便發現不是身邊之人喝彩，抬頭一看，發現了武松。原來這位老者就是大名鼎鼎的周侗，是盧俊義、林沖、史文恭的師傅。其看到武松的武藝後，認為可教，隨從頭一一加以指點，武松在此戀戀不捨學習了近兩個月後，武藝有了很大的長進，周侗便說，你的武功底子好，力氣又大，加以我的指點，日後若加以練習，必成一代豪傑。此後武松一有空就將周侗所教加以練習，尤其是學到了周侗的絕技鴛鴦腿和玉連環，武功變得十分高強。武松以後單憑武力相鬥從未敗過，只有一次被盧俊義打敗，那是故意失敗的誘敵之策。被斷一臂也是被斜魔所傷並非武力，武松智勇雙全，社會經驗豐富，嫉惡如仇、匡扶正義，重朋友講義氣，是水泊梁山我最敬佩的英雄好漢！

武松出生在清河縣，和哥哥武大郎相依為命，從小就沒有父母依靠，能生存下來並長大一方面是武大郎的照顧，另一方面完全是憑運氣。大家可以試想一下，一個貧苦人家出身的孩子，最重要的任務其實就是少受傷害，平安長大，這個時候對於武松兩兄弟來說，在沒有其他人保護的情況下，唯有自己保護自己才是王道。

武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。江湖上都稱他“灌口二郎神”。也就是說，武松從小就開始習武，是練有童子功的，經過經年累月的練習，等到他成年之後，就變得身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。 心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神，渾身上下有千百萬斤神力，天生神力。

但是我們都清楚，如果完全靠自學，是不可能在武功上有精進的，比如李逵，也是家庭條件不好，也是一個人獨闖江湖，也是自己保護自己，也是在命運裡滾打，但是我們發現李逵除了一身腱子肉，會胡亂砍人之外，其他基本上看不到什麼招式，沒有絕招。

而武松則不一樣，無論是他的鴛鴦腿和玉環步，抑或是他的醉拳，都是非常牛逼的招數，這些招式是不可能自創的，換句話說，如果沒有高手指點，他是不可能學到這些絕招的。

我們再結合山東地方的快板書來分析。山東快板書上就提到過，武松的武功是經過陝西大俠鐵臂膀周侗指點，而周侗不是一般人，他的徒弟個個有名，比如盧俊義、林沖，還有史文恭，以及大名鼎鼎的岳飛。但是問題是，周侗憑什麼要教武松啊。

當時周侗不太受朝廷重視，官場不得志，失意之下就全身心醉心武學，把自己的全部精力都放在武功研究和收徒教學上，他還創立了很多套路以及絕招，包括五步十三槍戳腳，周侗棍等。而武松在打蔣門神時候所用的鴛鴦腿和玉環步就是他所創。

武松年紀輕輕就有一身好武功，可以肯定一點就是，他自己十分刻苦訓練，再加上有周侗的指點，最終讓他變成了水滸中的高手。

窮文富武，本人感悟:富人弄文，窮人習武。富人子女自幼上學，習讀詩文，舞文弄墨，進取功名。而窮人往往自幼習武以建身，防身。因為很多窮人習武是祖上傳下的。我到過山東、河北許多地方習武在農村莊家院，很普通的建身活動和愛好。富人習武的很少，因為很苦。

話說武松的戰鬥力是怎麼來的

武松是《水滸傳》中，人們十分喜愛的英雄形象。他機智、勇敢、不怕困難、富有反抗精神。他的戰鬥力來源於自身的素質。人的力的能量，來源於的精神對於自身的反做用，樹立了戰勝困的決心。武松聽說途中有虎，還傷害眾人，沒有阻當他見哥心切的心情，並樹立了戰勝猛虎為民除害的決心。於是藉助酒的功能，壯其英雄膽，闖景陽崗，打死猛虎，受到百姓的讚揚，見到哥哥。痛打蔣門神，由於聽了蔣門神的黑社會悪行，而產生了嫉惡如仇的內在能量，施恩的仇就是他的仇。義字精神調動他全身的能量，打敗了蔣門神，幫施恩奪回了酒店。

嫉悪如仇的精神，產生了無盡的戰鬥力。武松是力與勇的化身，人民在他身上，寄託暑戰勝自然、戰勝邪惡勢力的理想。

作者筆下的武松屬於天人，瞬間能躍出十步之遠，力量大到三五百斤的石頭拋著玩兒。並且，武松遇事出奇的冷靜，還能瞬間找到對手的漏洞，這樣的人即使沒有武功，哪位武林高手都打不過他。何況武松行走江湖，見多識廣，還有鴛鴦腿玉連環絕技，在水滸傳中屬於頂尖高手。

武松有一顆英雄膽，天生神力，經過明師指點。喜歡街鬥，有江湖行走經驗。但和兄弟武大郎相依為命，家境應該不佳，應該與“富武”無關，否則也不會託庇於柴進處貧困潦倒，而得以結識宋江宋公明哥哥。