《水滸傳》一百零八將中沒有真英雄。

從“英雄”的定義分析《水滸傳》裡有沒有英雄

1、有人說，才能勇武過人的人就是英雄。我認為，那種人不能算是英雄。

《水滸傳》裡，比如說高俅，是殿帥府太尉。宋代沒有殿帥府，小說裡常把“殿帥府”叫做“殿司府”。“殿司府”是“殿前司”的俗稱。

高俅就是殿前司都指揮使，是節制全部禁軍，包括侍衛親軍、主管訓練、募兵、指揮作戰、軍中將領升遷的武官。

高俅的職務是相當重要的，他能與童貫、蔡京等人並列，也說明是朝廷重臣。決不是單憑“踢得一腳好氣毬”，就能勝任這個職務的。

皇上並不是傻子，他不可能讓一個草包擔任這個職務。

也就是說，高俅有過人的才能。

《水滸傳》裡，高俅是排名第一的反派角色。所以作品中只說他“愛使槍弄棒”，沒仔細描述他武功怎樣高明。

但高俅曾與王進的父親較量過棍棒。王進是八十萬禁軍教頭，武功高強至極。王進家學淵源，他父親高升是都軍教頭，必然也武功不弱。

高俅雖然被高升打傷，依據他後來與燕青比試相撲來看，他之所以跟高升對打，肯定是不服高升，挑戰而落敗。那麼一說，高俅的武功也是不可小覷的。

且看高俅被梁山泊活捉後的情況：

高俅被梁山泊眾將“殷勤勸酒”，喝得大醉後。他說：“我自小學得一身相撲，天下無對。”執意要找人相撲。

高俅雖出身市井，但經過數十年的官場爭鬥，早已非復當年吳下阿蒙。即使他是大醉之後，也不可能隨口瞎吹，說自己相撲天下無對。他肯定是有真實本領的。

梁山泊為挫高俅的銳氣，打掉他的威風，派燕青與他放對。燕青當然擊敗了高俅。

燕青是整部《水滸傳》裡，真正的相撲天下無敵的高手。

燕青曾到泰安州，與朝廷精選的相撲高手擎天柱任原比試。任原擺擂臺兩年未遇對手，燕青只用一招“鵓鴿旋”就擊敗了他。這就是著名的“燕青打擂”。因為《水滸傳》裡的那一回回目就叫“燕青智撲擎天柱”，所以作者多花了一些筆墨。

燕青與高俅比試，燕青用的相撲招式叫作“守命撲”。用“守命”二字命名，可以說明那是極其厲害的招式。

也就是說，高俅的相撲本領不一定比擎天柱任原遜色。

上面羅裡吧嗦說了那麼多，是說明高俅既才能出眾又勇武過人。

如果說才能勇武過人的人就是英雄，那麼《水滸傳》裡的高俅可以說就是那種人。那麼，高俅是英雄？明顯說不通！

所以說，《水滸傳》一百零八將裡的才能勇武過人者，也算不得英雄。

2、有人說，有英勇品質的人就是英雄。

《水滸傳》一百零八將裡，有英勇品質的人，或者說有勇敢出眾、無所畏懼、果敢果斷品質的人，比比皆是。

比如李逵，是勇敢出眾的，也是無所畏懼的。慣常掄著兩把板斧往人多處排頭砍去。瞬息之間，無數兵丁或尋常百姓，都一股腦地成了他的斧下之鬼！

李逵殺人果敢果斷，即使是四歲的孩子，李逵一斧頭劈成兩半，也不帶皺一皺眉頭！

比如張橫，是勇敢出眾、無所畏懼、果敢果斷地把殺人當作營生。唯一的區別是，他給被殺者兩個選擇：一是“吃板刀麵”，一是“吃混沌”。前者是一刀兩斷，後者是捆起來扔到潯陽江裡餵魚。至於要死的人姓甚名誰，有無罪過，不在他考慮之中。

比如孫二孃，剝人皮，吃人肉，做人肉饅頭。十字坡過往的販夫走卒也好，江湖好漢也罷，“饒你奸似鬼，吃了老孃的洗腳水！” 果斷至極！

宋江更是了得。在清風山款留秦明，推杯換盞之際，派人乾淨利落地屠了青州城外數百戶人家。絕不拖泥帶水！

《水滸傳》一百零八將裡基本都是“有勇敢出眾、無所畏懼、果敢果斷品質”的亡命之徒！

這些亡命之徒是英雄麼？顯然不是！

3、有人說，為人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人就是英雄。

《水滸傳》裡的武松，許多人敬佩他。但他其實算不上英雄。

武松殺嫂殺西門慶，是替家人報仇；打蔣門神是被人當槍使；飛雲浦殺解差是自保；血濺鴛鴦樓是濫殺無辜。都與為人民利益沒什麼關係。

武松打虎，偉人說得好：“要麼把老虎打死，要麼被老虎吃掉，二者必居其一。” 說白了，武松打虎也是自保。

至於武松打虎客觀上為百姓除了害，那是另外一碼事。

魯智深是《水滸傳》里路見不平拔刀相助的典型人物。書中寫魯智深的路見不平拔刀相助，寫了三件事：

一是魯智深保護林沖。著名的“野豬林”的故事，就寫的是這個。

林沖刺配滄州，途中魯智深暗中保護，在野豬林從董超、薛霸的水火棍下救了林沖一命。然後把林沖一路護送到滄州城外。

這件事魯智深值得稱頌。但魯智深與林沖是結拜兄弟，憑這個說魯智深是英雄，未免牽強。

再是魯智深在桃花村劉太公家借宿，趕走了前來搶親的桃花山強盜周通，救了劉太公的女兒。

魯智深做的這件事，我覺得《水滸傳》一百零八將裡打得過周通的人，適逢其會的話，都會這樣做。當然，得除了矮腳虎王英不算。

王英太好色，可能在周通來之前，把劉太公的女兒先搶去做了自己的壓寨夫人。

魯智深做這麼件事，也算不上什麼英雄行徑。

魯智深最出名的是拳打鎮關西，救了金翠蓮。

金翠蓮是靠給男人“做小”過日子的。魯智深剛剛把她從鎮關西手裡救出去，轉眼間她又傍上了一個趙員外，做了趙員外的外室。

金翠蓮能在極短的時間裡，得到趙員外的寵愛，至少說明一個問題，她長得非常漂亮。

英雄救美，是生活中最常見的現象。有人說，魯智深稱為花和尚，不僅僅是因為他一身花繡，也包括他的花心。

否則，魯智深打死了鎮關西，為何追隨金翠蓮而去，他是不是放不下那個漂亮女人？

再者，魯智深救劉太公的女兒，為何赤身裸體躺在劉太公女兒的床上？周通搶親，表明劉太公的女兒同樣很是漂亮。

食色性也！魯智深是和尚，也是男人，愛美之心人皆有之。他為何不能喜歡漂亮女人？按常理揣度，我的說法也不是毫無道理！你說是麼？

不過，魯智深拳打鎮關西，救金翠蓮，變成了英雄救美。魯智深就算不上什麼該出手時就出手的英雄好漢了。

就是說，《水滸傳》裡沒有為人民利益而英勇奮鬥的人，有些人雖做了一些好事，但算不上為人民利益英勇奮鬥。算不上英雄。

結論：《水滸傳》一百零八將裡沒有英雄。

不要濫用“英雄”這個名詞

一個國家裡，兩個鬥爭激烈的政治集團，政治鬥爭最終必然會發展到它的最高形式——軍事鬥爭。

在軍事鬥爭中功勳卓著的人，往往被冠以英雄的稱號。

但當外族入侵時，內戰越激烈，產生的英雄越多，消耗自身的國防力量越大。

民族利益高於意識形態。全民族槍口一致對外是必由之路。

那麼，那些在政治集團之間，消耗自身國防力量的“英雄”們，可以說，就不能成其為英雄了。

國家與國家之間的戰爭中，為了抵禦外侮，抗擊侵略者，保家衛國，出現的英雄會更多。他們一般被稱為民族英雄。

民族英雄比之於一黨一派的英雄，更容易被歷史記住。岳飛、戚繼光、文天祥就是民族英雄。

但當全人類面臨大自然的災害，比如地震、瘟疫。國家的界限沒有了，全世界人民空前團結！

1923年日本關中大地震，中國援日救災物資總價值高達600萬大洋！日本3·11地震，中國同樣援助了大量物資。

武漢疫情，日本人民同樣把救助物資源源不斷地運往中國。並在包裝盒上印上“山川異域，風月同天”“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”的溫暖人心的話語。

從鴉片戰爭開始，到八國聯軍入侵中國，再到二次大戰，日本可以說是中國的宿敵。

但在大自然的災難來臨時，“風月同天”四字最能說明問題。

從這個角度，人們所以說，普羅米修斯那樣，給人類帶來火種的人，才能算得上是英雄！

是的，真正的全人類的英雄，不是一黨一派的，不是一國一域的。他屬於全世界人民。

我們可以說，青黴素的發現者，亞歷山大·弗萊明是英雄！青蒿素的發明人屠呦呦是英雄！他們，如同普羅米修斯，是為整個人類造福的英雄！

我們分析了人民解放戰爭中的英雄，民族獨立戰爭中的英雄，和給全人類造福的英雄。

《水滸傳》裡，沒有一個人與這三種人有絲毫相同的屬性。

所以，《水滸傳》裡沒有英雄，更談不上真英雄。

英雄在漢語詞典中的釋義為：

1、指才能勇武過人的人。

2、指具有英雄品質的人。

3、無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮鬥，令人敬佩的人。

如果按第一條：指才能勇武過人的人的話，那這108條好漢，都可以算作英雄。

如果題主說的真英雄不是第一條指的人，那麼，108條好漢能稱的起英雄的只有：魯智深，武松，史進三個人。

魯智深見義勇為，救下金翠蓮，打死鎮關西，火燒瓦罐寺，怒打小霸王，野豬林救林沖。他做的每一件事都稱的上舍己為人，是英雄所為。

武松打虎，藝高膽大，為鄉民除害，為兄報仇殺死西門慶，打跑蔣門神，血濺飛雲浦，斬殺張都監，乃大丈夫有所不為，有所必為也。

史進是本書第一個出場的英雄，他從一個富二代，歷經磨難，終於成為頂天立地的英雄。

至於剩餘的好漢，我沒有發現還有哪個能稱為真英雄！

個人愚見。

一零八將當中，主要有下列真英雄:

1，花和尚魯智深。魯智深三拳打死鎮關西，路見不平救了金翠蓮父女；桃花山下，魯智深痛扁小霸王周通，救了劉太公女兒；瓦罐寺魯智深救了一幫落難婦女。

2，行者武松。武松景陽岡打虎，為民除害；孟州城武松醉打蔣門神，仗義為施恩奪回了快活林酒店。

3，小李廣花榮。為了營救宋江，花榮大鬧清風寨。同時也丟掉了官職。

4，美髯公朱仝。朱仝從來都沒有濫殺過一個無辜。朱仝後來成為了抗金名將。

水滸傳是小說，是文學作品！從頭到尾描寫的是一百零八個身世各異的人物從聚義梁山轟轟烈烈，叱吒風雲到煙消雲散的故事。

情節跌宕起伏，故事引人入勝。作為四大名著之一實至名歸。但“故事裡的事說是就是不是也是！說不是就不是，是也不是”多數是藝術誇張，文學創作！介於似有似無之間。大家何必捕風捉影憑空臆造哪？豈不可笑。