李闖作反是因為豬萌吃得太多讓老百姓活不下去，不得不反。洪妖作反是想自己有多少老婆就有多少老婆，但別人不能有老婆

李自成起義與洪秀全的反清起義都是貧苦農民奮起反對暴政的不屈鬥爭，但是，二者有一個本質區別：明末流民大起義是流民因飢餓而自發興起的，太平天國運動則是利用宗教宣傳發展會眾，準備多年，有組織、有目的地發動起來的。

李自成起義

明朝末年，政治腐敗，天災人禍不斷，尤其是陝西地區，經受大旱，莊稼收成基本上是顆粒無收；可官府不但不去救濟災民，反而加收苛捐雜稅，更加重了農民的沉重負擔；面對這種悲催境況，大量農民離開土地，四處流浪，尋求活命的機會。

這些流民在流亡過程中，逐漸匯聚在一起，為求活命，他們哄搶富戶和官府糧倉，遭到官府的殘酷鎮壓；於是，在強烈的求生慾望之下，流民們抱成團，組織起來，開始反抗官府的鎮壓。

在鎮壓與反鎮壓的鬥爭中，流民隊伍逐漸擴大，最終形成了以高迎祥、李自成、張獻忠等人為首的明末農民起義大軍。經過反反覆覆的軍事鬥爭，最終，農民軍隊伍在李自成的帶領下，攻入北京，推翻了明朝的腐朽統治。

因為天災人禍，明末大量農民被迫成為流民

李自成起義不是一開始就有組織、有準備的，而是災民為了活命，在逃荒要飯的過程中自發匯聚成起義隊伍的，其主要目的就是為了有口飯吃，能夠活下去。

洪秀全發動金田起義

晚清時期爆發的太平天國運動，則是洪秀全、馮雲山為了改天換地，奪取江山，利用宗教組織“拜上帝會”，在廣西貧困山區大力吸收會眾，發展力量，培養骨幹，建立起了自己的基本武裝，準備尋找時機，發動起義，去推翻清朝，奪取政權。

太平天國反清，一開始就目標明確，前期在馮雲山的不懈努力下，在廣西山區裡透過傳教的形式，發展了以楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等人為主要骨幹的基本隊伍，籌糧籌錢，打造兵器，作好了發動起義的準備工作。

太平天國運動是有組織、有準備的

結語：李自成反明，是流民自發形成的；太平天國反清，則是目標既定，有組織、有準備的。

本質區別是一個要錢一個要命。

李自成的口號是不納糧，裹挾活不下去的流民百姓劫富濟貧，但凡有條活路他們就和崇禎和諧了。後期他也不過是想裂土封王而已，只是崇禎下面那幫大臣打著政治正確的旗號一點和談空間都不給。

洪教主的目標就是推翻清朝建立太平國，到一個地方就殺妖（旗人和所有同拜上帝教相違背的東西都是妖），完全沒得商量。