有的人是推崇他，可有的人認為他是鎮壓太平天國的劊字手，是清庭的奴才走狗。立場不同，對歷史人物的評價也不同不足為奇也。

曾國藩是清末統治集團的精英。他在平定太平天國農民起義時十分的殘忍。攻佔南京後，其屠城手段之惡劣不比日本鬼子差。以後人們推崇他，只不過是欣賞他——功成身退，不與朝廷爭權。歌頌的目的是讓功臣永遠為統治者服務。

蔣推崇他,因他殺人手段想震服大眾社會.現推崇他,因他虛情假義,口是心非,難免使人上當,對社會無益.什麼選風水好的地方,儘量讓給他人就是例子,風水是起什麼作用？真讓人納悶.

曾國藩，近代史中，集“立德”，“立功”，“立言”，三不朽於一身。

立德。曾國藩認為:“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。”曾國藩的“三有”是讀書的要訣，也是我們立身處世的指導。另外曾國藩還定下每日修身12法“主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡所能、作字、夜不出戶”，對後來人影響得很深刻。

立功。書生幹團練，在曾國藩身上產生了奇效。在與太平天國的對決中，從屢戰屢敗，到屢戰屢勝，這是一個從書生到統帥的成長過程。從另一方面是太平天國成就了曾國藩。

立言。《冰鑑》和《挺經》可謂是本好書，而《曾國藩家書》更是影響深遠的家書合集。

從曾國藩開始，曾家沒有出一個敗家子，全是人才。曾國藩的親屬後代很多都是在農業、科技、交通、農業等各類行業中的翹楚，就連魯迅、葉劍英等著名人物，都和他的後代有著或親、或友的關係。實在令人敬佩。

中華上下五千年，有兩個半聖人，這半個就是曾國藩。