學歷史的人看到的事多，人上年紀經過的事多。天之大隻是日月星辰，地雖廣也是山川河流，人雖多難逃男女老幼，事雖繁不過為爭名利。

過來的的人只要比你多吃幾天飯那就比你的經驗多，只要過過的橋多，那見過的世面就多，那是你年輕人無論如何都比不了的，這是過來人與更以前的過來人打交道多得出的結論。現在再傳給沒過來的人。千萬不可乳臭未乾在過來人面前弄大斧，薑還是老的辣，只是過來人不和沒過沒過來人一般見識，不見高低，沒意思。

我們以過來人自居，瞧不起後代年輕人不能吃苦，我給兒子講大饑荒時吃穀糠很難受，他問我今天怎麼不去吃穀糠了？頂得回答不了！

我們生活在不同年代，代溝，觀念不同，不能以我們的觀念去要求他們，但民族傳統要給他們講！

人作為社會學範疇有兩方面的內容，有動物屬性，有社會屬性，人類繁衍至今，總是伴隨著言傳身教的學習、進化的過程，遠古的時代人類沒有文字、紙張，只能依靠團隊協作維持群體的生存，每個團體又必須有一個首領帶領指揮，方可適應遠古時代的環境。

代代薪火相傳，人類延續到今天不過100萬年，基因骨子裡的技能，依靠經驗不斷傳承。過來人經過歲月洗禮，不斷改進失敗的教訓，以適應社會的發展需要。過來人經過經驗的不斷積累，在生存磨練中成長為一個部落的首領，但是久而久之會自詡、驕傲，開始賣弄自己的這些功勳技能，以展示自己的強大，慢慢暴露自己動物的本性。作為動物為了繁衍生息，雄性要展示自己的強大，賣弄自己的本領才可以爭得交配權，而雌性同樣也需要展示自己的魅力，展示自己雌性的溫柔才可以獲得優先的配偶權。這是本性，這些生命延續的本能作用。

社會發展到今天，生存環境的不斷惡化，需要生產力獲得巨大進步，方可解決原始基本的生存、繁衍的問題。歸根結底，社會不管怎麼發展都是為了解決基本生存、繁衍。

過來人是喜歡展示吹噓自己的經驗，喜歡教育年輕一代，什麼可為，什麼不可為。所謂的領導、專家、學者，喜歡以經驗的東西寫成書本，編排成課件供別人學習進步，固然這些前車之鑑可以為後代子孫提供借鑑，但是遠無法解決他們所面臨的問題。歷史的車輪在不斷的前進，後世子孫面臨的問題會更加複雜，環境持續的惡劣，必然會催生更快的思想、文化、科技的進步，以解決未來的更加複雜的問題。為了適應這種環境，後代年輕人肯定會解決，絕對不是我們過來人可以解決的。

試想在遠古的時代，人類在樹上時就可以解決生活的一切問題，而後來隨著環境的惡化，人類的祖先不得不從樹上下來，面對更加惡化的環境，人類需要解決庇護所的問題，打獵採集的問題，甚至後來解決工具、出行的問題，到如今雖然科技發展日新月異，但是現在大家的生活依然艱難，社會的巨大分工，一個家庭所能供養的孩子更加有限，需要付出更大的努力才能解決生存的基本要求。所以後代總是要比前輩更有能力，前輩也必然會被拍死在沙灘上。所以作為任何過來人，萬不可以老者自居，更不必杞人憂天，時代的選擇，適者生存，兒孫自有兒孫福，沒有一成不變的經驗，所謂的經驗只是過去發生的社會事件，以前的所有經驗只能作為參考，並不能解決未來人類的根本問題。

所以作為長者，還是要相信年輕人，給他們以足夠的耐心，切不可一味的炫耀、自詡自己的榮光，他們才是希望、才是未來，而我們不是，我們必定淹沒在歷史洪流中。