清乾隆二十九年（1764),蘅塘退士編選了《唐詩三百首》，他在序裡說明編選的目的：
“世俗兒童就學，即授《千家詩》，取其易於成誦，故流傳不廢。但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數十首，共三百餘首，錄成一編，為家塾課本。俾童而習之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠勝耶？”
就是看到當時的兒童讀本《千家詩》編得不好，一是選得不好，工拙莫辨；二是體裁不完備，只有近體詩，沒有古體詩；三是唐宋混雜，殊乖體制。因此選《唐詩三百首》來代替它，只作家塾課本，不作為“藏之名山、傳之其人”的著作，所以連自己的姓名也不署，只稱蘅塘退士。
可是這書一出，“風行海內，幾至家置一編”（四藤吟社主人語，見中華本《唐詩三百首》）。
到道光時，有章燮給它作注，有陳婉俊（女）給它作補註，寫了凡例。
當時著名的學者姚瑩雖然替陳婉俊的《唐詩三百首補註》寫了序，還是看不起這部書，他的序里根本不提蘅塘退士，甚至不提《唐詩三百首》，只說“見其案頭有補註唐詩”。
直到1920年，大東書局刊印張萼蘇評註《唐詩三百首》，還稱衡塘退士，不知他的姓名。
到1959年刊行陳婉俊補註《唐詩三百首》，才在《點校說明》裡指出編者孫洙，江蘇無錫人，清乾隆十六年進士。
到1980年金性堯的《唐詩三百首新注》出版，才從《梁溪詩抄》和《名儒言行錄》裡輯錄到孫洙的簡史。
這樣一位長期不為人所知的編者，編了這部他自己也並不看重而長期被人看不起的《唐詩三百首》，卻把從唐朝到清朝所有大家或名家的唐詩選本包括清朝康熙皇帝的《御選唐詩》都拋在後面。
成為最風行的唐詩選本。
唐詩的選本，在《唐人選唐詩》裡就有十種，選者象元結、殷璠、令狐楚、姚合、韋莊等，他們的聲名都比孫洙大得多，有的還是唐代著名詩人，卻都沒選過孫洙。
宋以後的各種選本，直到沈德潛的《唐詩別裁》也都遠不如《唐詩三百首》風行。（1717年出初選本；1763年出增選本）
孫洙選詩好象沒有自己的標準，不過從“擇其尤要者”看，他在選擇中還是有標準的。
《唐詩別裁》的初選本不選王楊盧駱的歌行體，白居易的諷諭詩，張王樂府，李賀詩，孫洙也都不選。
從這裡也可以看出他的選詩注重講含蓄而富有藝術性的，白居易的諷諭詩直率而欠含蓄，所以不選。他的選詩又不滿於浮靡之作，王楊盧駱的歌行可能因為沒有完全擺脫六朝的影響，而不選。
又反對怪詭難懂，李賀詩可能因而不選。他的選詩是給兒童讀的，較深較長的詩不選，所以杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》都不選，但白居易的《長恨歌》《琵琶行》也比較長，因為它們的音節流美，風華綺麗，所以入選。
又主張溫柔敦厚，選了不該選的鄭畋《馬嵬坡》：“終是聖明天子事，景陽宮井又何人。”遠不如《長恨歌》寫得真實。
對皮日休、陸龜蒙的詩，大概認為不夠溫柔敦厚都不選。
這樣看來，孫洙的選詩標準有優點也有缺點，優點是選了三百多首，分量適中，適於在讀者中廣泛流傳。
選的作家中，以杜甫詩選得最多，其次是王維、李白、李商隱，因為他注重詩的藝術性，所以重點突出這幾位詩人。又注重含蓄，要求音節流美，容易讀，容易懂。
缺點是有不少名篇，因為寫得不夠含蓄，或不夠溫柔敦厚，內容比較深一點、長一點的，都沒有入選，顯得不足。
孫洙的選本，雖是參照《唐詩別裁》初選本，但跟它有不同。
如張祜七絕，沈德潛只選了一首《雨霖鈴》，“長說上皇和淚教，月明南內更無人。”批為“情韻雙絕。”
這首寫唐明皇亂後回宮，看到宮內無一舊人，聽到奏他在蜀道寫的《雨霖鈴》曲，不勝悽苦。沈德潛對此抱著極大的同情，借讚美這首詩來壓倒別的詩，說：“（張）祜又有《集靈臺》詩：‘卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。’譏刺輕薄，絕無詩品。……朱慶餘之‘鸚鵡前頭不敢言’，此纖小詩之派也。”
可是孫洙偏不選《雨霖鈴》，反而選了《集靈臺》和朱慶餘的《宮中詞》，這裡顯出兩人的看法不同。
看來孫洙是對的，對唐明皇昏庸誤國，自作自受，不值得那樣同情。《集靈臺》的譏刺，《宮中詞》的婉諷，都應該肯定。這裡見得孫洙的見解高出沈德潛。
再象沈德潛在李商隱下批道：“顧其中諷刺太深，往往失之輕薄，此俱取其大雅者。”孫洙選的《隋宮》譏刺隋煬帝的奢淫昏暴，《瑤池》譏刺周穆王的求仙無益，沈都沒有選。這兩首也有借古諷今之意，都是傳誦的名篇，沈大概認為諷刺太深。這裡也顯出孫洙的見解超過沈德潛。總的看來，《唐詩三百首》雖有不足之處，但孫洙就膾炙人口的詩來選，注意詩的藝術性，他的見界又超過沈德潛，所以不失為一部好的選本。
孫洙對入選的詩，有選擇地作了批語，簡明扼要，對讀者有啟發。
如孟浩然《與諸子登峴山》：
人事有代謝，往來成古今。（批：憑空落筆，若不著題，而自有神會。）
江山留勝蹟，我輩復登臨。水落漁梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚露襟。（批：應上半首）
批語指出這詩首尾呼應，都是紀念羊祜的。因為羊祜感嘆山川無恙，而賢人湮滅無聞，使人傷悲，百姓因建羊公碑紀念他。這詩的開頭正對此而發，這個批語對讀者有啟發，也指出作者如何構思。
又如杜甫《江南逢李龜年》：
岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。（批：世運之治亂，年華之盛衰，彼此之淒涼流落，俱在其中。少陵七絕，此為壓卷。）
這個批語，指出這首詩的深刻含義，也點出了它的含蓄不露的寫法，正顯示出它的藝術特色。這是較長的批語。
有的批語只點一下，如劉方平的《月夜》：“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”批：“春意盎然。”
指出這兩句詩好在透過蟲聲知道春意暖，顯示充滿春意，反映蓬勃生機。
劉禹錫《春詞》：“行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。”批：“無情處都有情。”玉掻頭是無情的，從“蜻蜓飛上”裡，這個玉掻頭代表那個婦女的新妝，就有情了。蜻蜓本是無情的，但它能讚賞新妝，也有情了。
透過無情變有情，顯出新妝的無人讚賞，反襯夫婿的無情，和她的寂寞孤苦。這個批語深可體味。
再象杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”批：“二句十四層。”
即認為上句說“風”又說“急”，說“天”又說“高”，說“猿”又說“嘯”，又說“哀”，是七層，下句也這樣。
這樣講太繁碎。不過從中也可看到他要我們注意，詩裡不光說了三樣事物，還寫了它們的動態或形狀，從而構成一種意境，幫助我們作分析。這樣看來，孫洙的批語是有啟發作用的。
《唐詩三百首》流行的版本，上海古籍出版社本金性堯的《唐詩三百首新注》，吸收了前代和當代的研究成果，除註釋外，兼及風格，最為詳備，後來居上。
中華書局本陳婉俊補註的《唐詩三百首》，儲存了孫洙的批語，對理解這些詩有啟發。補註引用典故的原文，比較詳實，也有特色。
中華本喻守真的《唐詩三百首詳析》，對每首詩都註明平仄，便於按平音步仄音步來唸，可以收到“不會吟詩也會吟”的效果，每詩後還附有註釋和作意。
尤其是近年來，各種註釋、翻譯和誦讀本各有特色，自可查閱。
清乾隆二十九年（1764),蘅塘退士編選了《唐詩三百首》，他在序裡說明編選的目的：
“世俗兒童就學，即授《千家詩》，取其易於成誦，故流傳不廢。但其詩隨手掇拾，工拙莫辨，且止五七律絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。因專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數十首，共三百餘首，錄成一編，為家塾課本。俾童而習之，白首亦莫能廢，較《千家詩》不遠勝耶？”
就是看到當時的兒童讀本《千家詩》編得不好，一是選得不好，工拙莫辨；二是體裁不完備，只有近體詩，沒有古體詩；三是唐宋混雜，殊乖體制。因此選《唐詩三百首》來代替它，只作家塾課本，不作為“藏之名山、傳之其人”的著作，所以連自己的姓名也不署，只稱蘅塘退士。
可是這書一出，“風行海內，幾至家置一編”（四藤吟社主人語，見中華本《唐詩三百首》）。
到道光時，有章燮給它作注，有陳婉俊（女）給它作補註，寫了凡例。
當時著名的學者姚瑩雖然替陳婉俊的《唐詩三百首補註》寫了序，還是看不起這部書，他的序里根本不提蘅塘退士，甚至不提《唐詩三百首》，只說“見其案頭有補註唐詩”。
直到1920年，大東書局刊印張萼蘇評註《唐詩三百首》，還稱衡塘退士，不知他的姓名。
到1959年刊行陳婉俊補註《唐詩三百首》，才在《點校說明》裡指出編者孫洙，江蘇無錫人，清乾隆十六年進士。
到1980年金性堯的《唐詩三百首新注》出版，才從《梁溪詩抄》和《名儒言行錄》裡輯錄到孫洙的簡史。
這樣一位長期不為人所知的編者，編了這部他自己也並不看重而長期被人看不起的《唐詩三百首》，卻把從唐朝到清朝所有大家或名家的唐詩選本包括清朝康熙皇帝的《御選唐詩》都拋在後面。
成為最風行的唐詩選本。
唐詩的選本，在《唐人選唐詩》裡就有十種，選者象元結、殷璠、令狐楚、姚合、韋莊等，他們的聲名都比孫洙大得多，有的還是唐代著名詩人，卻都沒選過孫洙。
宋以後的各種選本，直到沈德潛的《唐詩別裁》也都遠不如《唐詩三百首》風行。（1717年出初選本；1763年出增選本）
孫洙選詩好象沒有自己的標準，不過從“擇其尤要者”看，他在選擇中還是有標準的。
《唐詩別裁》的初選本不選王楊盧駱的歌行體，白居易的諷諭詩，張王樂府，李賀詩，孫洙也都不選。
從這裡也可以看出他的選詩注重講含蓄而富有藝術性的，白居易的諷諭詩直率而欠含蓄，所以不選。他的選詩又不滿於浮靡之作，王楊盧駱的歌行可能因為沒有完全擺脫六朝的影響，而不選。
又反對怪詭難懂，李賀詩可能因而不選。他的選詩是給兒童讀的，較深較長的詩不選，所以杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》都不選，但白居易的《長恨歌》《琵琶行》也比較長，因為它們的音節流美，風華綺麗，所以入選。
又主張溫柔敦厚，選了不該選的鄭畋《馬嵬坡》：“終是聖明天子事，景陽宮井又何人。”遠不如《長恨歌》寫得真實。
對皮日休、陸龜蒙的詩，大概認為不夠溫柔敦厚都不選。
這樣看來，孫洙的選詩標準有優點也有缺點，優點是選了三百多首，分量適中，適於在讀者中廣泛流傳。
選的作家中，以杜甫詩選得最多，其次是王維、李白、李商隱，因為他注重詩的藝術性，所以重點突出這幾位詩人。又注重含蓄，要求音節流美，容易讀，容易懂。
缺點是有不少名篇，因為寫得不夠含蓄，或不夠溫柔敦厚，內容比較深一點、長一點的，都沒有入選，顯得不足。
孫洙的選本，雖是參照《唐詩別裁》初選本，但跟它有不同。
如張祜七絕，沈德潛只選了一首《雨霖鈴》，“長說上皇和淚教，月明南內更無人。”批為“情韻雙絕。”
這首寫唐明皇亂後回宮，看到宮內無一舊人，聽到奏他在蜀道寫的《雨霖鈴》曲，不勝悽苦。沈德潛對此抱著極大的同情，借讚美這首詩來壓倒別的詩，說：“（張）祜又有《集靈臺》詩：‘卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。’譏刺輕薄，絕無詩品。……朱慶餘之‘鸚鵡前頭不敢言’，此纖小詩之派也。”
可是孫洙偏不選《雨霖鈴》，反而選了《集靈臺》和朱慶餘的《宮中詞》，這裡顯出兩人的看法不同。
看來孫洙是對的，對唐明皇昏庸誤國，自作自受，不值得那樣同情。《集靈臺》的譏刺，《宮中詞》的婉諷，都應該肯定。這裡見得孫洙的見解高出沈德潛。
再象沈德潛在李商隱下批道：“顧其中諷刺太深，往往失之輕薄，此俱取其大雅者。”孫洙選的《隋宮》譏刺隋煬帝的奢淫昏暴，《瑤池》譏刺周穆王的求仙無益，沈都沒有選。這兩首也有借古諷今之意，都是傳誦的名篇，沈大概認為諷刺太深。這裡也顯出孫洙的見解超過沈德潛。總的看來，《唐詩三百首》雖有不足之處，但孫洙就膾炙人口的詩來選，注意詩的藝術性，他的見界又超過沈德潛，所以不失為一部好的選本。
孫洙對入選的詩，有選擇地作了批語，簡明扼要，對讀者有啟發。
如孟浩然《與諸子登峴山》：
人事有代謝，往來成古今。（批：憑空落筆，若不著題，而自有神會。）
江山留勝蹟，我輩復登臨。水落漁梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚露襟。（批：應上半首）
批語指出這詩首尾呼應，都是紀念羊祜的。因為羊祜感嘆山川無恙，而賢人湮滅無聞，使人傷悲，百姓因建羊公碑紀念他。這詩的開頭正對此而發，這個批語對讀者有啟發，也指出作者如何構思。
又如杜甫《江南逢李龜年》：
岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。（批：世運之治亂，年華之盛衰，彼此之淒涼流落，俱在其中。少陵七絕，此為壓卷。）
這個批語，指出這首詩的深刻含義，也點出了它的含蓄不露的寫法，正顯示出它的藝術特色。這是較長的批語。
有的批語只點一下，如劉方平的《月夜》：“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”批：“春意盎然。”
指出這兩句詩好在透過蟲聲知道春意暖，顯示充滿春意，反映蓬勃生機。
劉禹錫《春詞》：“行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。”批：“無情處都有情。”玉掻頭是無情的，從“蜻蜓飛上”裡，這個玉掻頭代表那個婦女的新妝，就有情了。蜻蜓本是無情的，但它能讚賞新妝，也有情了。
透過無情變有情，顯出新妝的無人讚賞，反襯夫婿的無情，和她的寂寞孤苦。這個批語深可體味。
再象杜甫的《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”批：“二句十四層。”
即認為上句說“風”又說“急”，說“天”又說“高”，說“猿”又說“嘯”，又說“哀”，是七層，下句也這樣。
這樣講太繁碎。不過從中也可看到他要我們注意，詩裡不光說了三樣事物，還寫了它們的動態或形狀，從而構成一種意境，幫助我們作分析。這樣看來，孫洙的批語是有啟發作用的。
《唐詩三百首》流行的版本，上海古籍出版社本金性堯的《唐詩三百首新注》，吸收了前代和當代的研究成果，除註釋外，兼及風格，最為詳備，後來居上。
中華書局本陳婉俊補註的《唐詩三百首》，儲存了孫洙的批語，對理解這些詩有啟發。補註引用典故的原文，比較詳實，也有特色。
中華本喻守真的《唐詩三百首詳析》，對每首詩都註明平仄，便於按平音步仄音步來唸，可以收到“不會吟詩也會吟”的效果，每詩後還附有註釋和作意。
尤其是近年來，各種註釋、翻譯和誦讀本各有特色，自可查閱。