古代的每次朝代覆滅，都是因為社會財富的分配不均達到了大部分人無法接受的地步。

因為人類社會發展的一般規律是生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。

生產力是人們利用自然、改造自然、從自然獲取物質資料的能力，體現人與自然的關係。

生產力與生產關係的關係是：生產力的狀況決定生產關係，生產關係對生產力具有反作用。當生產關係適合生產力發展狀況時，它就對生產力的發展起推動作用；當生產關係不適合生產力發展狀況時，它就對生產力的發展起阻礙作用。

經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關係的總和，是構成一定社會的基礎；

上層建築是建立在經濟基礎之上的意識形態以及與其相適應的制度、組織和設施，在階級社會主要指政治法律制度和設施。

這幾個因素相互作用，使得人類社會歷史發展圍繞它們的變化展開，所以有了規律：重複性、預見性、層次性、不確定性、開放性。

1、重複性。這是歷史發展最基本的屬性，也是同於自然規律的一種屬性，由此也表明了歷史規律的客觀性。人們正是對歷史現象的多次重複進行探索，抓住其內在聯絡，證明它是歷史規律。

2、預見性。學古通今，如果沒有一定程度上的預見性，就不稱其為歷史規律，這樣，發現規律才有價值。

3、層次性。某些歷史規律適用於幾種社會形態或整個人類社會，而更多的則只適用於特定的歷史時期和地區，即所謂普遍規律和特殊規律。其他具有規律性的現象、事物都是特殊規律，都具有偶然的因素；而在它們各自的層次上，又都是必然的規律。

4、開放性。因為歷史規律的不確定性，歷史規律的被認識有可能被修正、被限定範圍，甚至被否定；同樣，還有可能不斷揭示出新的歷史規律，並在更長期的歷史發展中加以驗證。

5、不確定性。由於人的主觀限定，即使是被揭示出來的歷史規律，也要經由長期歷史發展程序的檢驗，看它是否確是歷史規律。

1、有一定的史籍史料為依據。人們瞭解古代的歷史主要透過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們瞭解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家透過化學元素分析法（如C14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的瞭解。

3、符合人們的普遍意願。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。

古華人已經指出人類的人群本身歷史，就是一個遷居遷移遷徒狀態下的，分分合合，合合分分的歷史。

而人類的發展史則由：生物態的採集漁獵，石器，木竹皮工具，牧業，種植業，手工業，工業化，機械化，電氣液壓半自動機械化，電控機械化，電訊搖控機械化，電子控制機械化，宇航外星球，這一發展程序及取向的。

其它一切，僅為伴隨的負加品的：哭哭笑笑，逗逗鬥鬥，打打鬧鬧，瞎折騰罷了。特點是較真的必須弄清楚，是你的，是我的，是他的。

並且形成了三大原則：

一，我們的人一個都不能少。從而外出所獲，要攜帶回家，由我們的人共同享用。

二，多勞多得，不勞者不得食。

三，用錢買一切的買買買。包括買他人技藝，為自己生產利潤在內。只不過文字寫成顧傭，僱用，聘請，聘用，招聘，招工了而已。

三大原則的出現，就又出現了，有人主持正義，有人進行不正義行動。這樣就形成了正邪鬥爭及戰鬥戰爭。

戰爭就是敵我兩方人之間的，眾多人數進行的相互殺戮。為的僅僅是：確定這是我的，罷了。

戰爭的殺戮更快速的促進了，機械化，電子化，宇航化。這就迫使人類步入：鬼怕鬼的，鬼窺鬼，鬼追鬼的，相互恐懼對方，又追趕對方的局面困局狀態中。

可見可證，人類進展的歷史上，負加的部分是萬惡之源。

當民眾生存發展的資源被嚴重剝奪的時候，搏命成為常態，社會將進入一個嚴重的板蕩時期，古今中外皆是如此！在億萬民眾的推動之下，盛極而衰否極泰來，浩浩蕩蕩，人類社會在螺旋升上式前進。因此，人類的發展程序，始終是在向著光耀燦爛的方向。

人類社會的原本發展規律是隨宇宙的演化而做同步發展的。只是我們歷史在利己文化的作用下而形成一個在怪圈中不斷做迴圈的規律。並且很難去做突破發展。

談不上研究……

但總有點體會:這幾乎是每一個封建朝代發展末期的規律；財富高度集中……貧富嚴重對立……社會矛盾尖銳激烈……不期而至的自然災害的發生，又為本就已經激化的社會矛盾拱火……

中國漫長的封建社會:財富的高度集中主要表現為大規模土地兼併……

而每一次自然災害的發生，往往都伴隨農民起義和農民戰爭……

馬克思都總結了一些，人民群眾創造歷史，社會螺旋上升，社會要經歷奴隸社會、封建社會、資本主義、共產主義幾個階段，與老鐵們共同學習。我自己還感覺老百姓的思考能力在不斷提高，眼界不斷開闊，能被愚弄的人比例越來越少，雖然現在詐騙依然能賺到錢。感謝邀請。共同推動社會進步吧。

社會這個玩意兒不就是人類用吃不完餘下的土豆製成餈粑建成遮風擋雨的房子罷了，風調雨順時將生產的土豆儲存的一種方式，用智慧為青黃不接時渡過難關創造客觀條件。

社會更像一個饅頭，所謂的文明不就是怎麼去創造饅頭與怎麼去享用饅頭矛盾的總和。

東方文明的根基是創造饅頭，這個饅頭就是"玉皇"，將玉皇尊為大帝是人類大智的體現，我們祖先的一切努力只為高舉這面大旗奮勇前進，民以食為天，耕讀齊家深入人心，"以糧為綱、全面發展"就是最好的繼承發揚中華文化的有力見證。

新文化運動的崛起，馬列毛澤東思想的普及，一個創造饅頭的工作隊向我們走來，他們帶著共產主義的工藝為饑荒的人類趕製社會這種新饅頭。

"一萬年太久，只爭朝夕"。

就覺得吧，人類在不自覺的情況下，也能創造歷史。可望不可期，你不能說，封建社會兩千年，你資本主義社會也搞兩千年。沒有證據表明，某個歷史階段是同樣的時間。只要人心向善，哪個歷史階段都會出現盛世。同樣，不能說哪個理論就一勞永逸，也存在一個能的問題！？