現在有一股暗流，質疑中國的一切。關羽的本來面目是什麼樣子的?岳飛是不是民族英雄？這是敵對勢力的狼子野心。透過這種方法來摧毀中華民族的凝聚力。大家要擦亮眼睛啊，一個國家，一個民族，必須要有民族凝聚力。記住我們是炎黃子孫，白人是看不起我們的，你去給他們當孫子，你就永遠都是孫子。關羽，岳飛，都是我們中華民族的精神脊樑。關羽象徵著仁義忠勇信。岳飛代表著抗擊外族，絕不做亡國奴。不要自輕。中華必須自強自立，才能活下去

滿江紅寫的很好，但是不是岳飛寫的不好說，古人喜歡自己寫個認為很牛逼的東西然後安在更古更牛逼的人身上，沒什麼著作權的意識，只想把自己寫的東西能流傳千古就好，哪怕不知道原作者。個人認為滿江紅多半不是岳飛寫的，但滿江紅寫的很好。

《滿江紅》是在明朝才被發現的，之前的史書上並無岳飛創作這首詞的記載。所以岳飛創作《滿江紅》的細節在史書中毫無記載。

所以，岳飛在什麼情況下創作了《滿江紅》，從正史的角度無法回答。

現有的各種說法都是藝術創作。

當然是內憂外患的情況下。強金屢犯，並把二帝掠走。自己想盡忠報國，朝廷又不信任，有名無實，不撥發軍隊給自己，所以才自己招兵買馬，組建岳家軍。因岳飛出身寒微，所以不被當時統制階層認可。

提起岳飛，就不得不提諸葛亮，提起諸葛亮，就不得不提起南陽，提起南陽，就不得不提起武侯祠，岳飛就是在武侯祠裡面有過一次境遇，然後創作出來了《滿江紅》。

公元1138年，一個大雨滂沱的夜晚，南陽武侯祠裡來了一支避雨的軍隊，這支軍隊就是名滿天下，讓敵人聞風喪膽的岳家軍，帶頭的這個人，正是岳飛。

岳飛走進武侯祠，當他看到供奉的千古名臣諸葛亮，還有歷代先賢留下的，讚頌諸葛亮的詩詞和文章時，百感交集，思緒萬千，回想現在自己的處境，竟和當年想要北伐的諸葛亮，何其相似。

岳飛天生就是當兵的料，他十幾歲時就能引弓三百斤，腰開弩八石，世人稱奇。

二十三歲的時候，岳飛就已經成了副元帥，在跟金兵的作戰中，他創下了十三戰大捷的成績。

後來，靖康之難發生了，宋徽宗，宋欽宗兩位皇帝連同他們的妃嬪，皇族，臣子3000多人被擄到了金國。

他們赤身裸體，包括大宋的皇帝和皇后都被扒光了衣服，披上羊皮，套上牽繩，像牽牲口一樣的讓人拉著，在金國的祠堂裡，對著他們的祖先進行叩拜。

宋欽宗的皇后在牽羊禮之後不堪其辱，選擇了自殺。

宋徽宗有34個女兒，被蹂躪致死的就有21人，這是何等的屈辱。

而岳飛畢生的心願就是收復失地， 迎回宋徽宗，宋欽宗兩位皇帝 。

但岳飛還是太嫩了，現在已經有了一個皇帝，你要再來兩個皇帝該怎麼辦，於是，岳飛的這耿耿忠心，只換來了8個這了的批語，小臣越職，非所宜言，然後他就被革除了軍職軍籍。

好在戰爭年代，人們還是需要岳飛這樣的英雄，不久之後，岳飛又重新投入了與金兵的戰爭中，並且屢創佳績。

此後，岳飛三次北伐，收復襄漢六郡，平定洞庭湖叛亂，長驅伊洛，進軍蔡州，逐步奪回了湖北，陝西，河南等大片領土，兵力充盈，士氣高漲，正當他準備再創佳績的時候，朝廷卻開始有了議和的聲音。

岳飛想不明白為什麼要議和，他就上書，可是不管他再怎麼上書，都是石沉大海，北伐中原，收復失地，這是岳飛一生的夙願。

所以，當他來到南陽武侯祠時，感慨萬千，因為諸葛亮也是一個把北伐當成平生夙願的人。

諸葛亮北伐時，朝中也有不少人反對，都說蜀漢安定這麼多年了，三國已經和平相處，為什麼還要主動去挑戰十倍於我的魏國呢？諸葛亮說，我知道我們去討伐敵人，我弱他強，勝算不高，但如果不這麼做，他來伐我，王業也是要敗亡的，惟坐而待亡，孰與伐之。

諸葛亮像一個保姆一樣，事無鉅細的交代了宮中府中甚至營中都有誰可以信任，然後出師北伐。

這是多麼類似的境遇啊！想到這裡，岳飛再也壓抑不住他內心的情感，他淚如雨下，寫下了諸葛亮的前後出師表，兩位英雄異世同夢，彷彿穿越了時空，有了一次來自靈魂深處的交流。

也許是因為念念不忘必有迴響，在岳飛寫完出師表的第二年，他終於迎來了第四次北伐的機會。

岳飛率軍北上，連續收復了洛陽附近的州縣，前鋒直抵北宋故都汴京，大有收復中原，直搗黃龍之勢，就在這個時候，宋高宗趙構連下12道金牌，要求岳飛即刻班師回朝，可憐岳飛十年累積下來的成果，一朝盡廢。

他痛感錯失良機，收復失地，洗刷靖康之恥的志向難以實現，又回想起在南陽武侯祠的境遇，百感交集之下，寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》。

後來的事，我們都知道了，岳飛被以莫須有的罪名殺害。

可想而知，在戰場上，岳飛又是一種怎樣的氣魄，遭到陷害時，又是怎樣的一種心如死灰，他分明可以選擇生還，可他還是選擇了尊嚴，選擇了自己的信念，他的一生是奮鬥的一生，是為民族大義，為家國情懷，為了理想信念奮鬥的一生。

他的一生，又完美的詮釋了《滿江紅》這首詞，這正是岳飛一生最真實的寫照。