理論創新，首先是社會實踐需求；

其次是理論必須來自社會活動的實踐，在社會革命和社會建設的活動中，概括總結出用以指導實踐的普遍性的理論；

總之，理論必須來自於實踐，又用於指導人們的實踐活動，而不能是一群“明白人”為了謀種目的，閉門造車，甚至杜撰出高深莫測的假理論。

回答這個問題，首先要分清所創新的原有理論，是經實踐檢驗或者科

學實驗證明是正確的還是錯誤的理論。只有以科學正確的理論為基礎，才談得上創新。其次，創新是在原科學正確理論和實踐基礎上的豐富和發展，而不是推翻或者修改原有理論的基本原則和基本原理，並且仍需經過實踐檢驗才能得到證實是否科學正確。第三，新提出的理論如果屬於社會科學重大範疇，在未實踐前應進行階級性、社會性、前瞻性分析，是否符合國家與社會發展和廣大人民群眾的長遠利益。（歡迎網友賜教）

鄧小平理論就是理論創新，實踐檢驗了他的理論符中國實際，滿足人們物質和精神的需要，使中國逐步強大，人民富裕，不是空洞的理論和教條！

中華民族只有堅持毛澤東思想，並活學活用毛澤東思想，不斷完善和發展毛澤東思想才會萬眾一心，只有那樣祖國才會雄起！人民才會富強！

答：理論是有政治立場性質的，沒有政治立場，模稜兩可的文字遊戲，就稱不上理論。

比如說我們的理論，就是馬克思列寧主義，則毛澤東思想，就是馬克主義的理論，在中國社會主義道路上的創新發展。

歷史告訴我們，毛澤東是唯物主義者，是堅持走社會主義公有制道路的捍衛者，毛主席著作裡面的理論，才是經得起實踐檢驗的真理。

在中國的公有制市場經濟中，中國特色社會主義市場經濟理論學，就是現在中國正確的經濟理論，這個理論它來自於，毛澤東時代計劃經濟理論的創新發展。

但是，在中國也有一部分人，堅持推銷私有制資本主義經濟理論，它就不是中國特色社會主義經濟理論學了，而是資本主義市場經濟理論學。

因此，如果我利用馬克思唯物主義世界觀，透過現象看本質就不難發現，如今網上的司馬南和溫鐵軍，與某些大v在打嘴仗，實際上就是社會主義公有制經濟理論，與資本主義私有制經濟理論的較量，至於，誰的粉絲多，誰的粉絲少，誰的流量大，誰就掙錢多，這些都是表面現象，實質是某些人，在利用一個傾向，去掩蓋著另一個傾向而已。

總之，理論這個東西，它是帶有普遍的真理性，你要想把自己的話變成理論，它的沒一個字眼，都要經得起實踐的反覆檢驗，並且，還能被廣大人民所接受，才算得上是理論，否則，你說的比唱的再怎麼好聽，那隻能是一派謊言，永遠也稱不上理論，這就是我們常說的，不要聽他說了些什麼，要看他都做了些什麼，這句話的道理。

（2023年2月5日）

中國特色社會主義制度！

摸著石頭過河！

，，，，，，，

都屬於理論創新範疇。

黨的七大確立的毛澤東思想，就是我黨對馬克思列寧主義最大、最好的創新。

現列舉毛主席的三個理論創新：

一、以農村包圍城市。

二、發展經濟保障供給。

三、黨的“三大法寶”：武裝鬥爭、黨的建設、統一戰線。

謝邀請，我認為理論必須和實踐相結合，如生產力的創造，農村機戒化，電器化等等，若創造出一臺拖拉機，機手不但學會了技術，而且還講出理論，又若一小時多少地能頂多牛犁，提高生產力的發展，不但從技術上有了創新，而且在理論上也有了很大的創新，謝謝再見

所謂理論創新，實際上就是用新理論代替舊理論，修正戓部分修正舊理論，以更圓滿地解釋社會現象，自然現象或實驗現象。

舉個自然科學的例子。化學家可以透過物質之間的化學反應制備許許多多的新物質。這種現象是怎麼產生的？經過長期觀察，分析，總結，化學家和物理學家發現，物質都是由極小的微粒組成的，科學家把它稱為分子。進一個歩研究發現，分子是由更小的微粒組成的，科學家把它叫著原子。在化學反應中，分子可以分裂為遊離原子，原子之間可以重新組合，生成新的分子，也就產生了新的物質。科學家就得出結論:物質都是由分子組成的，分子又是由原子組成的，原子是組成物質的最小微粒。這就是原子分子論，是一則很重要的理論。

後來，由於放射現象的發現，人們經過研究，發現原子是由原子核和核外電子組成的，原子核又是由質子和中子組成的。這就推翻了原子是組成物質的最小微粒的結論。原子分子論就不正確了，或部分不正確了，需要修正了。人們發現，原子雖不是最小微粒，但它在化學反應中是不變的，所以把原子分子論修正為:物質都是由分子組成的，分子是由原子組成的，原子是在化學反應中組成物質的最小微粒。

這就是理論創新。

個人認為，這裡的理論主要是指，指引一個政黨和國家的革命和建設不斷取得進步和勝利的思想理論體系。比如從馬克思主義到列寧主義，從馬列主義到毛澤東思想……，都是理論創新。理論創新不是對前人理論的否定，而是在前人的理論指導下，在不斷髮展的新的實踐基礎上，探索和總結出新的思想理論觀點，對前人思想理論體系的修正丶補充丶豐富和發展，從而構成新的思想理論體系。

理論創新可能是個近幾年的新名詞吧，理論怎麼個創新，只有創造性理論。如果說一個理論可以創新，那就是在原有理論上作出改造，可能就是創新出的理論，我看這是不成立的悖論認識。

我認為，任何理論性質它是獨立的自我思想，使得新生理論得到法定認可，它是適應性合法社會理論基礎。

一個社會時期有著它的社會理論思想，在過去經驗總結歷史性，而總結今天理論學說，切不創新任何理論創新。

任何一個社會實踐，一個人的理論思想，是標誌著一個人的獨立性，思想性。他才會使得一個社會實踐的進步和發展。

說通俗點，每個人有著每個人的思想理論獨立性，絕不是創新他人的什麼理論。現在，過去，將來理論的獨立性它是自由的民主的，推陳出新的思想理論更為人類謀求新的追求發展與進步，文明與先進

階級矛盾和階級鬥爭是推動人類社會進步的動力。階級矛盾和階級鬥爭是人類社會發展中，新，舊思想在人們思想中的必然反應，如果不進行積極的思想鬥爭，人類社會的生機也就停止了。

沒有理論創新，社會實踐就只能是“因循守舊”；只有理論創新，才能夠指明社會發展的未來趨勢，給人們指明新的前進方向，使一個國家一個民族同心同德為新的發展藍圖而共同奮鬥！