答：①憶昔：七言古詩，首創作者是杜甫。是回憶、懷念往昔、從前的意思。之後很多文人也借用了憶昔這種寫作體裁。例如：唐朝的韋莊，宋朝的陸游……②開元：唐玄宗李隆基（公元712——742）在位。李隆基是由奶奶武則天寵愛、扶持調教，也就是我們說的培養教育出來的。開始（28歲登基）時，年輕有為，把個大唐治理的井井有條，夜不閉戶，路不拾遺。風調雨順，社會和諧，市場繁榮……期間被人們稱為開元盛世。也稱唐朝盛世。與貞觀之治齊名於大唐歷史。後來把開元國號改為天寶。又得到了寵妃楊玉環。整天兒女私情，吃喝玩樂，不理朝政，開始腐敗。招致了安史之亂。使一個盛世唐朝逐步走向衰敗。令人痛心……③回答主要問題：“憶昔開元全盛日”的下一句是：“小邑猶藏萬家室。”

下句是：小邑猶藏萬家室。作者是盛唐偉大現實主義詩人，詩聖杜甫。

全詩用對比手法，凸顯了作者對當朝皇帝唐明皇李隆基的複雜矛盾心態：成也明皇，敗也明皇。回憶昔日之繁盛，諷今日之衰頹。同一個帝王之君，明君與昏君相交織。開元之盛，天寶之衰，判若隔世。安史之亂，流禍兩朝，亂猶未已。詩人痛楚之心愛國情懷彰顯無遺。真誠希冀國家最高統治者唐代宗能夠撥亂反治，以恢復開元盛世繁華。

詩人之所以偉大就在於：

1.身處低位，而考慮很高階的國家大事。“位卑未敢忘憂國”，政治意識，大局意識，責任意識，是非常的難能可貴。住著茅草屋的命，卻操著“大庇天下寒士俱歡顏”的心！

2.身處亂世，顛沛流離，居無定所，食不果腹。試想一哈，一個大男人，帶著一家老小，為躲避戰亂，東躲西藏，擔驚受怕。自己的那碗稀飯都吹不冷，一般人哪還有心思管別人，替皇帝操那份淡心?古人就說過“肉食者謀之，又何間焉?”，而杜甫偏偏就不一樣，他在國家和個人的逆境中，想的不是個人，而是整個國家；想的不是小家而是大家！這是一種怎樣的人生境界？這又是一種怎樣的情懷?

根據現代心理學家馬斯諾的需要層次理論來看，杜甫先生，他現在是溫飽問題都還沒有解決，低層次的個人生活需要都還沒有解決，卻要去實現高階層次的需要：人生自我價值的實現！而當時的社會歷史條件，又沒有給他這樣的機會。報國無門的苦悶，憂國憂民的急切，愛國無私的情懷，共同塑造了大寫的人格精神的詩聖形象。

附錄：《憶惜》全詩如下

憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。 陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。 鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱。 張後不樂上為忙，至令今上猶撥亂， 勞心焦思補四方。 我昔近侍叨奉引，出兵整肅不可當。 為留猛士守未央，致使岐雍防西羌。 犬戎直來坐御床，百官跣足隨天王。 願見北地傅介子，老儒不用尚書郎。 憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。 稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。 九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。 齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。 宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。 百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。 豈聞一絹直萬錢，有田種穀今流血。 洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。 傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。 小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。 周宣中興望我皇，灑淚江漢身衰疾。