我試答本題認為應談以下幾點

一，啥叫世系？啥叫世家？啥叫晉朝？世系是指某姓氏人按血緣關係的親疏遠近，輩分的高低，世代傳承形成的宗族關係。世家則是指享有特權的世糸群體，他們是士族宗族，也可稱之為名門望族，權貴宗室，這裡講的世家不是廣義的職業分工所謂的世家，而是指世代為官的那個世糸群體。晉朝是中國封建時代的一個朝代。晉(265一420)，人們習稱三國兩晉南北朝，兩晉指西晉和東晉。晉朝應該說最講門第，最見世家的重要和榮耀。

二，世糸表示了什麼？世糸不但表示著血緣關糸的親疏，人口發展的情況，而且包含著一糸列的文化內容，如家譜，祠堂，祖宗十八代，九族制，五服圖等，從這些名詞中可知族中人的多種資訊，生存背景，所在地址，來龍去脈，職業官位，社會地位，名望高低等。各封建王朝的世糸意義有其共性，但因各朝統治方法的不同世糸的意義也有不同之處。世家是世糸的特殊群體，世家更有著不同的時代內容，庶民百姓都來自某個世糸，但談不上是世家出身。

三，先秦是典型的宗族制時期，宗法制度與分封制相配合，共同維護國王及其諸侯直接治民的政治制度。周代是典型的宗族制時代，天子便是宗族長，平民便是族員。到了秦，唐之間(漢，三國，兩晉，南北朝)，宗族分為貴族宗族，仕宦宗族與平民宗族三個型別。宗族不再是貴族的社會群體，而是有了一定的民眾性。皇權為取得士族的支援，實行了《九品中正制》，這一制度的出現，稱之為世糸計程車族宗族制時代。這個時代士族或稱名門望族在社會政冶，經濟，文化生活中佔有特殊的地位。魏晉時代，士族人很是吃香，可以選官出仕。官府禁止非等級間的通婚，就是說，必須門當戶對。即所謂《官之選舉，必由於簿狀，家之婚姻，必由譜糸，》，做官和婚嫁很注重世糸出身。魏晉南北朝時期，士族享受政治經濟文化特權，士族是統治階層中的精英階層，就是有位朋友說的當時的《富二代》，福多代。這種貴族宗族制，導致了當時很腐敗的社會風氣，形成了攀高親，重門第之風。而且，國家養了許多靠吃皇糧拿黃晌的無功受祿的無能之輩。他們是世代承襲的。九品中正制將士族分成等第，同時劃出庶族，庶族也稱寒門，寒族，是社會最下層。士族依照門第之高低可世代居官 。比如士族二十歲就可入仕，而寒族則要等到三十歲。朝庭用人是唯門第論。在經濟方面，士族享有大量土地和勞力。在文化上，士族人多擔任高階文官。由於魏王曹丕推行九品中正制，士人出身世糸顯得非常重要，成了門第決定命運，世糸的性質決定人的窮富和前途。為何南北朝家譜非常重要？因為一切能證明家族身份，氏族等級的檔案，資料都一定要有世糸的內容。兩晉南北朝修譜牒興盛，正是因為當官與門第直接相關之故。

但到隋唐時期，朝庭開始依據科舉選官，寒門志土也可做官，這就加速了士族的消亡，使世家名牌變得沒大用了，所以，世系如家譜類資料的功能，發生了一定的變化，不再是做官的門第依據，而是做為宗族史的傳承文化，仍然得以傳承。

世家大族就是晉朝皇帝的爹。

古往今來的皇帝都是削弱世家大族的權力，任用寒門子弟，集權也罷，獨裁也罷，倒是能為老百姓做點實事。

晉朝就牛逼了，它不僅不限制世家，反而抬高世家的地位。

漢武帝有察舉制，隋文帝有科舉制。就你晉朝搞了個丟人的九品中正（簡單點說就是找一堆整天嗑藥吹逼的富/官二代來當大官。）