關於這個問題一直是個問題，國富民強，每個人後衣服都很多，特別是老年人會過，不捨得扔。我提議，千萬別存太多的衣服點地方，我多年前就開始，把不穿的衣服送給貧困的親友，或曼寄給貧窮山區。別等百年以後讓親人為難！

親人去世後的衣服，不能全燒，也不能全埋的，實在是愁人！如果可以心化可密封好後放起來，四十九天後，每次上墳時分批在墳地燒掉。

我來說說：我家婆前年六月去世，在家兩天就去火化了，

就直接去墓地葬了，然後回來我小姑子就去收她母親的遺物，所有的衣服，生前開的藥，還有親

戚們送的花圈全燒了，婆婆嚥氣的時候睡的床都一起燒了。這是她們那裡的風俗。如果是我的想法的話，好的有用的可以留著用，自己家人用過的東西，可以留著有個念想，

那年父親去世，心情悲傷至極。走進他住過的房間，看到他遺留下的每一樣物件，不禁睹物思人。只是人不能只停留在過去，是該清除整理的時候了。反正一兩天內，全家人都把裡裡外外收拾得差不多了。

他曾經的用過的保健、鍛鍊器材、書籍、腳踏車、手工工具等，都完好無損地保留下來，這些東西對我們來說或許還有用，也是寶貴的遺產。哪些床上用品、穿過的衣服、鞋子、帽子等生活類用品，全部丟棄不作留存。不過，父親生前送我的幾雙新鞋，我至今仍在穿著，感覺還很舒服的。

這就是父親去世後，我們的處理辦法。

親人去世，不同地區風俗習慣不一樣。

題主說你們那裡不願意讓人在醫院去世，我們東北這裡，好像沒有這個講究（也可能是我孤陋寡聞）。

我們這裡，上了年紀的人老去，屬於“老喜喪”，也就是屬於壽終正寢，這種情況的，後人（包括亡人死前意願）一般都是回老宅發喪。

這種情況，在農村比較多。城市亡人辦喪事，一般都去殯儀館。

如果是年齡不大或者非正常死亡的，屬於“少亡”或“橫死”的，則很少聽說有在家裡大操大辦發喪的。

（行文至此，突然想到那個死因沸沸揚揚引發網民關注胡鑫宇，他的父母會在哪裡、如何操辦他的喪事？）

意思是給逝者“帶走”，當然，也有生著對逝者貼身遺物的忌諱的原因。

題主說你們那裡有的人家把逝者用過的床也扔了，這個，筆者覺得根據個人家庭狀況和心理承受力而定吧。

膽子小、經常做噩夢，對逝者遺物諱莫如深十分忌諱的，逝者用過的物品，都扔了無妨。

如果家裡經濟條件有限，逝者用過的床，首飾等貴重物品，留作紀念也無妨。

尤其是自己父母的衣物，留存，珍藏，也是留個念想。

如果是少亡或橫死者的衣物用品等遺物，建議還是焚燒或深埋隨葬為好。

如果是自己的親人，逝者的遺物有留存價值、本人又不忌諱的，不妨留作紀念。

但是，那種專門的黑白照片餓遺像，建議不要留存。

很多的舊風俗都是歷史遺留的糟粕，逝者的物品不應該燒掉，能用的繼續用，不能用的可以捐獻出去。為啥逝者的存款、房產不燒掉，單單把衣物，生活用品燒掉？

回答這個問題：我個人的看法是：每個家庭所處的環境地區不一樣，風俗肯定不同，家庭成員的想法不同，親人過世後遺物處理的方法就不同。

我母親九十歲高齡去世，她在世時的部分新點的衣服，我分別送給了唐姐姐，但有一件棉背心上面有煙燒的洞(母親抽菸)和其它衣物鞋帽拿到墳上，等老人下葬後，我把那些物品點燃燒時，弟媳怒氣衝衝的把那件碎花背心搶出來了，她嘴裡嘟囔著說，“這個是我買的，我拿給我媽媽穿”我當時傻蒙了。

本來母親走了心裡很難受傷心，她這樣做，讓我很難看：我不知道她有這個想法，若明白她想要婆婆的衣物，我可以把我親手織給母親的那件棗紅外套毛衣留給她，她送給她母親。

我哪裡知道她一個城裡長大的女孩子，不會嫌棄婆婆的遺物，這事讓我難受自責了很長時間。

因為老人剛過世，哥哥和弟弟們都忙著招呼親戚朋友，我是女兒自然要處理母親的物品。由於沒有跟弟媳溝透過這事，我想的是，她是城裡人，老人的遺物，也許她會害怕，所以才讓事情做的這麼尷尬，她心裡肯定在怪我這個姐姐，做事不周全等等。事情過去五年了，可能我還是非常自責，後面我才意識到：弟媳的想法：婆婆高壽，她貼身衣物可以帶來健康和好運，因為她母親是癌症患者。我不明自：她為什麼不給我明說：而是用行動讓我自悟呢？

這些事每一位做子女都是第一次經歷，對與錯都成了過往，願老人安息，兒女們都幸福吧。

很多面對親人遺物無所適從，貴重的留下，衣服扔掉。我想扔掉大可不必，新的自己穿，洗乾淨的可以做慈善送給缺衣少食的人，實在不乾淨洗不出來的，可送到垃圾箱也可以。不用嫌棄遺物，貴重的也是遺物能留下花用穿戴，衣服為什麼不能，不也是一樣？

上世紀六七十年代親人留下的遺物那可都是“寶貝”，往往發完喪後，有德高望重的人主持公道給兄弟幾個分開！

幾個碗幾雙筷子都平均分開，破衣破布有時都過稱（分）！

這封些破衣破布大多都用來打成袼褙做鞋！

在我們這邊，如今親人去世後除了金銀首飾和現金外，所有的東西能送人的送人，能扔的扔，扔不了的三七或五七大多一下子燒掉！

值得注意的是：在農村河道邊，大橋下，荒坡閒地，隨處可見扔掉的紗發，床，櫥子，被褥等（當然這裡面不全是死者的），既是汙染也不美觀，還是燒了好，或者深埋處理！

當然，兒孫們能留下幾件做個念想更好！

很簡單，有用的，件值高的，留著。沒用的，不質錢的不留。

一般隨身穿的衣服被褥，都是不要的。

床，如果新的好的沒必要扔掉，如果不好，早就該換了那就扔掉，沒什麼說道。比如過去農村都睡炕，一大家人都擠在一個大炕上，老人死在炕上還能把炕扒了扔掉嗎，夏天還將就，那都能睡，扒了重新打一個，冬天怎麼辦？難到還不上炕睡覺了嗎？打掃打掃，就得了。

人死如燈滅，死了，死了。活人坦然面對，簡單處理便是。

我老媽年前離世了，把她用過的以及生前喜歡的衣物都給燒了，但沒用過的被褥、枕頭、衣褲鞋留下了，還有我們四個孩子買的衣物都每家挑幾件留個紀念，想媽時看看衣服也是一種心靈的安慰。總之我們農村就是這樣習俗

親人去世後他遺留下來的的物品如何處理？首先要遵照去世親人的遺言。如果親人在世時有遺囑交待去世後財產，如何安排就要按照長輩的意願去辦。如果沒紙質檔案記錄就是要按臨終前口頭交待辦理遺產、遺物的分配。如果是獨生子女的父母遺產孩子繼承即可。除非父母的長輩見在或者父母兄弟姐妹有爭議。可以協商解決。或者利益關係重大，無法協商解決的，可以提交法院訴訟判決解決。

如果是傢俱農村人可能會保留下來繼續使用。一般衣物、被褥很多地方都會燒給親人帶走。比較有意義的物品，子女也可以收藏作紀念。每個地鳳俗習慣不同，處理方式也不一樣，每個人的情感也是不同的。不可能千篇一律。

親人突然去世是件非常悲傷的事情，會留下很多遺物，家人睹物生情！

中國民族眾多南北差異很大，風俗習慣各不相同，我們是河南這一塊的，十里八里也不太一樣～

再農村一般土葬的比較多，人去世後有土棺，家人會把親屬生前的衣服，挑些好點不帶皮毛的，帶皮毛的來世怕託生畜牲，有這說法。一些喜好如：琴棋書畫，麻將，香菸酒等一起入棺。寓意親人再另一個世界還可以享受，餘下的部分扔掉或者再墳前三天內焚燒～～

城市這一塊大部分逝者都送殯儀館火化，殯儀館有專門焚燒遺物的爐子，可以消耗一些。還有一些情況比較特除的，家人不捨得處理，現在政府搭臺會再各社群路口，設立回收箱，家屬可以把遺物放到捐贈箱，政府會派專人回收消毒，二次利用，個人認為這是個不錯的措施，放便了大家更多環保！

床前一碗水勝似墳前萬噸灰，讓親人生前吃好喝好，逝後安心，生者放心～

親人去世有的遺物很多，要分類處理。如無用沒有價值的東西，作為垃圾扔掉，不要焚燒，汙染環境；可以再利用的東西，投進可回收垃圾箱，讓有關部門回收利用。對於遺像、生活照片等應當製作成相簿儲存，不要到處擺放，影響人的心情和環境美觀。金銀首飾、書籍、古東等有價值物品後人留用、出售、捐獻都可以。

我們這裡大部死者士葬，有兩種處理方式：1、人死後要到野外水流邊丶請水丶。並隨就把死者生前用穿的東西〈不包括錢卡)統統在水邊燒掉。2、把一部分衣物放進棺材內，其他照上點燒掉。

人們認為人已死，看著遺物生畏，特別是小孩怕。既不衛生，還引起對死者時時懷念與聯想，還佔一定的空間。總之，人死屬土，目前每一個人都認為不火化，土葬好，人死屬土的千萬年傳承。什麼環保，什麼汙染都是所謂專家或有權人所說。人們並不心安理得。無足辨論，隨政府隨個人行之吧！

現在物質生活好了，人的親情也淡漠了，老人或親人去世後，遺物不是埋掉，就是燒了，個別的最多留一件衣服，等過了三年祭日，還是被燒掉！

親人去世了對於衣物被褥等生活用品可以燒了，但一些用過的物品可以留幾樣作紀念。我母親去世後就把她戴過的眼鏡、看過的書及用過的手電保留下來擺在遺像傍，常常看到也是對親人的懷念對自己的安慰。

我們山東的風俗是親人去世後，在五七的日子，親戚和家人都去上墳，會把逝者的衣服、貼身的被褥拿到墓地前都燒掉，不過在燒燬之前會和親戚和家人說：“某某的衣服誰想留個紀念自己挑選”，挑選之後就燒燬了。

逝者的其他遺物，一般來說不值錢的日常生活用品都會扔掉，值錢的首飾等傳家的寶貝會依據逝者遺囑傳給後人。我看過一個抖音短影片，一個媽媽在去世之前，把她的首飾留給誰都寫上了字條包起來，分配好了。

我自己對這個問題的看法是，逝者的生前值錢和不值錢的東西，不要主動送他人，即使很貴重的東西你主動給了某人，如果他很忌諱用死人的東西，你也是枉費心思不討好。所以，家裡的親人去世後，親戚和家人誰想留他的什麼東西就給他留個紀念，人家不主動要就不要勉強。

當然，如果逝者是因為某些有傳染性質的病去世的，那就要徹底打掃衛生並消毒，把逝者生前用過的東西清零，防止病毒傳染。

人死如燈滅，沒有什麼可怕，只要不是傳染病去世的，逝者的東西完全可以再利用，只是現在生活水平提高了，人們不缺衣服穿、不缺被褥蓋，所以，大多數地方的風俗是燒掉。當然還有一層意思是逝者到陰間也要用他的東西，燒掉就意味著給他送到了陰間。

我覺得親人去世了除了隨身的可以處理不要，有些不常穿的，用的，或金銀首飾還是留作紀念，有個念想，必定是自己的親人沒有那麼多在乎！

我婆婆跟我一起生活了十幾年，2018年4月2日因為肺癌去世啦，我只把她隨身常穿的衣服，鞋子，床上用的都扔了，很多她的羽絨服、外套等衣服、鞋子都是我在北京商場買的、也都是名牌的，所以我捨不得扔掉，況且羽絨服就有6件，貂皮大衣1件，棉衣外套5件，牛仔外套2套，羊絨大衣5件，單皮鞋，旅遊鞋子，冬天的棉靴子等就有十幾雙不經常穿的，有的一年到頭都沒穿過，價籤都沒剪掉，首飾是金的都是我給買的。

她老人家有一對陪嫁的銀手鐲，在世時就說給我戴，是我不要的，她經常說：“給你啥都不要會吃虧的，我要是死了，你看看你給我買的那麼多東西，好多我都沒穿過幾次，不是不喜歡，太漂亮了，又時尚，特別喜歡，就怕將來都扔掉了浪費。”我當時安慰她說“真有那一天我就留著自己穿，我不怕，因為您是我媽呀？”

婆婆去世了，我收拾她的遺物，金戒指好幾個，去商場給老公換個20多克戴，項鍊就留作紀念。銀鐲子2套、元大頭等都收藏起來，老公的大嫂說“老太太的東西我都送人吧！”當時我很生氣，問她是你買的嗎？是你買的你拿走送人，不是你買的就都不要動。為什麼所有的念想都得依著你呢？可能看我沒給她好話吧，也不言語啦！

生活不易，婆婆是個特別節儉的人。我生氣是因為婆婆跟我們生活那麼多年，不管是大小節還是大過年的，他們在老家從來沒有打電話問候一下，婆婆有病住院還是我催了好幾次才來醫院看看，有病、去世、出殯等等一切的費用沒有一個說掏的，哪怕是燒的一張紙都沒有買的、全部是我做的，其實這麼多年我從沒說過一句他們不掏錢的事，能用兩眼看看就行，讓婆婆有生之年心裡好受些，最起碼兒子心裡有媽的位置呀！婆婆有時候也唉聲嘆氣的！但我都能懂她！每次這樣我倆都會帶她去跟朋友聚餐！大家開導她！

最可氣的是婆婆去世出殯，打幡、抱罐、摔盆老大不管，老二說輪不到他，怕三年不順吧！人都放靈車要走了，老公的大哥大嫂在一邊站著，我哭跪在靈車前說：“你們都不管沒關係，這不是我們搶的，婆婆會保佑我們的，我們雖然做生意，但我們不怕，我也要讓媽順順當當，風風光光的走？”那天都是我們夫妻倆做的，一直到墓地下葬。

所以經歷過不堪回首往事，如今還差兩個月婆婆就去世5年了，我一直穿著婆婆留下的羽絨服與大衣、鞋子等，有時候還會對著天空說“媽，你看你留下的我都穿著呢？心裡很暖很暖的！”

我們皖江地區，優其是農村有一種風俗，就是家裡的親人去逝，不管老少，都請道師在家中唸經，做道場，道長必須列出亡人從去逝的當日當時算起，哪天能出殯，哪天入土都要搞的清楚明白，一般遺體在家中停放三天，到殯儀館火化後隨著去逝人的衣物等一切遺物都拿到墳前全部燒掉，一件不留。不知道其它地方是不是這樣。每個地方的風俗不一樣。

我們這裡親人們把死者的穿戴衣物全部扔掉，怕後人看了傷心和帶來悔氣。卻沒有一個把他戴過的金銀珠寶等貴重物品仍掉，甚至直接拿來戴在身上，卻不覺得害怕，有的因為分配不勻或得不到父子反目成仇，兄弟姊妹大打出手。所以用死人的東西害怕都是假的。