閩南人和客家人，作為最鐵桿的鄰居關係，雖然談不上親密無間，但也似乎看不出他們的水火不容，可以說在東南各大民系中，閩南和客家算是處的比較友好的。

我嘗試著尋找這兩個漢族民系歷史上的爭端，但卻不遂人願，永遠也找不到曾經發生在廣東的“土客械鬥”那樣的慘景，如果一定要找些案例的話，那便只有發生在臺灣的閩南人與客家人之間的紛爭了，但這並不能代表什麼，畢竟在臺灣，還有更大規模的“漳泉械鬥”，這絕對不是民系之間的矛盾，更多的是生活資源的爭奪。

更有甚者，作為閩南文化的重要組成部分，潮汕與客家的關係更是不一般，幾乎可以這麼認定，客家在廣東的發源是基於潮汕的地盤，如梅縣，而客家在發展壯大的過程中也多賴潮汕提供支援，如港口。

客家人似乎很喜歡說自己的祖先是歷史上不同時期由中原遷徙入閩的，這種說法並不是客家人的專利，整個海西地區都是這麼一個說法，姑且不管真與否，至少在祖先的傳說上，包含閩南人在內的福建人和客家人的觀點是一致的，他們的區別無非是：

(一)閩方言區，形成時間明顯早於客家，因此率先佔據福建最優質的地區；(二)閩方言區主要是經由贛北、浙南以及海路在福建沿海和閩江流域分佈，而客家人則幾乎是經贛南在福建壯大後再南移；(三)閩方言區具有濃厚的海洋文化，重商偏文，而客家人則是完全的陸地文化，耕讀出仕。

因地形地貌、入閩時期及遷徙路線的不同，造就了兩個不同的民系文化，這是閩方言區和客家方言區的主要差別，而與客家相鄰的閩南似乎也找不出需要和客家人區別對待的理由，因為二者在人民往來方面相容性極強，幾乎不會在對方產生方言島。

如廈門島內的鐘宅、海滄的鼎美，其祖先均為客家人，但在閩南地區定居之後卻是地道的閩南人，同樣的道理，臺灣最高領導人源自漳州詔安蔡氏，而這隻蔡氏卻是由閩南的龍海石碼遷徙至詔安而成為客家的。

如此種種，更是數不勝數，以姓氏來看，閩南和客家的黃姓幾乎有三成以上均出自邵武黃峭山，同樣有三成的陳姓源自江州義門陳，而鄭姓幾乎全是來自入閩鄭氏始祖鄭昭。

系出同門，而因處不同區域，融入了當地不同的民族，從而衍生出不同的民系，這才使客家和閩南能和平共處互相滲透。

如果實話實說，這兩個民糸在歷史上曾是“死敵”。為什麼呢？說來話。

我們先來看看閩南人的來歷。據《後漢書》載：“越滅吳，楚滅越，追蹤至嶺南。”關於越人越國，今天的史學家統稱為百越。但古代文人卻嚴謹精細很多。如宋代羅泌的《路史.國名篇》雲：“知所謂百越矣，是羋姓之越也。至於會稽之越，伯禹之苗，又不在是。”這說明，百越曾經分兩大支，一是黃帝兒子羋子的後裔，二是黃帝的大臣伯禹的後代。春秋時代越國就伯禹之後。國亡後從淅江進入福建沿海的潮州（那時潮州屬閩，地域遼闊。東到福州，北到贛州，西到惠州），知楚軍追殺後躲進閩南山區。所以楚軍一路找不到越華人，只得到珠三角轉而開發番禺城，為楚國在嶺南設立蒼梧郡奠定基礎。

越華人退居閩南山區後，用武力征服了原居民獠人，所以到唐代被稱為“蠻獠人”。公元669年，潮泉間蠻獠反。唐高宗下詔命歸德將軍陳政為嶺南行軍總管，率3600名府兵，123員戰將，從河南固始縣南下入閩平亂。677年，陳政卒於雲霄縣。其子陳元光繼承將業。686年，陳元光感於閩南人難以管理，奏請朝迋設立漳州府，成為首任漳州刺史。711年，閩南人再次造反殺死陳元光。這段史實記錄在福建的大小地方誌上，表明以當年越華人及後裔英武不屈，天不怕地不怕的氣概和性格。

我們再來看看客家人的來歷。據《漢書》載，公元前115年（西漢三年），劉邦封吳芮為長沙國王，感於湘西武陵山區“武陵蠻”人滿為患，盜搶成風，遂派兒子吳陽率兵征伐。吳陽到沅陵駐軍後方知，所謂武陵蠻實則是躲避秦亂的楚人後裔。於是將征伐改為疏散。有一支武陵蠻被疏散到贛南，自稱畲人。

畲字在今天的詞典中指刀耕火種的農業生產方式。但在上古楚國卻是楚王室的代稱“今+酉”同義詞。由於江西屬楚豫章郡，各縣也是楚官員管轄，所以畬人在贛南平靜生活了數百年，並留下許多帶畲字的大小地名。據《贛州府志》載，公元687年一689年，黃巢起義軍二次經漳江過大餘梅關征伐嶺南，四次在贛南大肆燒殺搶掠，迫使眾多畲人逃亡贛閩粵交界的山區。特別是緊鄰江西的福建汀州寧化為眾。南宋滅亡時，大量宋人也逃亡山區。畲人稱他們為客或客家，宋人也樂於接受禮遇。經過幾百年融合成客家人，汀州也成了客家首府。

天不怕地不怕的閩南人對逃亡畲人很不友好，更鄙視畲人的風俗信仰。據民國著名史學家呂思勉王國維考證：畲族和苗族瑤族三族同源，皆源於西漢初年的武陵蠻（《中國民族史》）。三個民族都崇拜盤瓠（帝俊的狗）為祖先，都儲存“二次葬”習俗。現在，我們在《漳州府志》和閩南縣誌中還能看到閩南人對畲漢融合的客家人的蔑稱：”犭+客”。

筆者1996年採訪拍攝15集電視片《中國客家人》時，反覆詢問閩南人為何對客家人視為仇敵？汀州（今長汀）地方誌官員說：“從歷史上看，是楚國滅了越國，並追殺到嶺南。畲族人又是楚人的後裔。從現實來看，山區地少人多，生活生產十分艱辛，容易造成矛盾。”