這句話一般是用來勸說那些有能力的敵對勢力者的，不是隨便一個人就可以稱為俊傑的，也不是隨便什麼人打架都會招降的，在古代大家講究的是氣節，是個人的形象，所以在這樣的環境中俊傑也就成為了，品德和能力齊全的人才，這樣的人是所有擁有大抱負者喜歡的人，彼此雖然處於敵對狀態，但是並不妨礙大家對他的喜歡和欣賞，也只有這樣的人才能夠值得被去招攬，因為得到這樣的人才自己用的也放心，他也不會有其他的想法，正是在這樣的情況之，這樣的人更容易消逝，這樣的人才確實讓人惋惜不止；有些人在利益面前動搖，做出違背選擇的事情，雖然可以得到當下的利益，但是往往最後的結果卻是極其悲慘的，因為當對方功成的一刻也是自己滅亡的時候，因為對於君王而言這樣的人是最讓人厭惡的，現在面對利益他可以投靠自己，將來他同樣會因為利益投靠別人與其這樣，不如儘早誅殺。

一般情況會很好，有些事情，自己無力改變，只有順應，或者遠離，才是最明智的選擇，趨利避害，人之常情，我們應該用平常心，看待這個問題。

這句常言，在國家面臨危亡關頭說得最多。所謂時務，因人而言，但不外乎兩種：一是站在國家角度，二是立足自身名利。由此，“俊傑”也分成了兩種：一種如屈原，蘇武，岳飛，文天祥等，千古英名，萬民稱頌；另一種如秦檜，汪精衛等漢奸，賣國求榮，還以“識時務”的“俊傑”自慰自詡，殊不知，生前身後早被釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年。

我認為俊傑只是明理做事而已！俊傑並不是單指一人的命運。就是你在遇見大事大非的命運決擇關頭，或是模稜兩可的事物面前選擇務實通達還是認死理鑽牛角尖？象“俊傑”張良一樣，通盤考慮選擇長遠保命選擇，還是眼前利益選擇不“俊傑”一樣的韓信，最後絞兔死走狗烹，所以你要做出自己的“俊傑”選擇，識時務者為俊傑指做出的明智之舉的“行為”好，你也可稱俊傑！至於最後你自己的命運你自己打理唄，還俊傑什麼？

就這個問題回答如下:一是識時務者為俊傑，其實就是識做人，識變通，不會硬碰，使自己能在不適合自己的環境中生存下來，這種人識忍，百忍成金，應是高智慧的那種。二是歷史上的俊傑應是諸葛亮、簫何、張良，他們的命運有目共睹。三是不識時務者有白起、年庚堯、韓信，韓信不能為英雄，只能是“雄”，不是“英”，英是英明，適時務者。

俊傑不能一概而論，有的是好命有的是中等命有的是下等命，有的是由原來的上等命卻是順間就變成了下等命，有的由下等突然間的直線上升了呢，這要看天時地利人和情況，不一定識時務者都是俊傑。

出於《三國志.蜀志.諸葛亮傳》，獻帝建安十二年；識時務：當下的重大事情或認清客觀形勢。俊傑：懂得歷史發展趨勢，能適應潮流的傑出人物。

下一句“通機變者為英豪”英豪者：通人心，知機者，善存生。進而在識得時務後盡心盡力有一番作為；是師出鬼谷子低調有為的才俊，人生無疑是光彩奪目的

一般來說，

識時務的俊傑，

後來都是一個開掛的人生。

比如蕭何，

漢朝建立後主動示弱，

此為識時務，

消除了劉邦的猜忌，

平安終老。

而韓信卻居功自傲，

被劉邦想辦法除去。

識時務者會順勢而為，

隨遇而安。

首先保全了自己的生命和健康，

然後才能談到未來。

不強求，

不妄想，

聽天由命，

根據環境的變化採取對策，

才能活過險惡的時局。

而那些任性胡來

或者居功自傲的人，

後果往往沒有那麼樂觀。

自己開心了，

卻讓別人不開心，

其結果，

往往很悲慘。