國家允許邊遠山區和其他不具備火葬條件的地區可以土葬。尊重少數民族的回族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、撒拉族、東鄉族、保安族等十個少數民族地區的土葬習俗。在允許土葬的地區，國家提倡和鼓勵以深埋、不留墳頭的方式安葬遺體。

見棺發財的說法從盜墓而來，古時一座墓當中，越值錢的東西越是放在墓主人的身邊，就像活人會把金銀細軟、珠寶首飾放在臥室一樣，因此，對於盜墓者而言，找到主墓室並開棺取財是整個盜墓行動的重中之重。

說棺能發財也不是給你家放口棺材，老人去世入棺的見棺發財是討個好彩頭而已，也不需要上綱上線，說什麼愚昧，迷信之類。就是一句沒用的話而已。

我所在的地區農村裡，有人故去依然是採取土葬的辦法。也就是將故去的人，裝進棺財之中，擇個吉日埋在早已準備好的墳墓裡。

我們這裡有個習俗，如果遇到有親人去世了，第一件事情就是入殮，也就是為故去的親人穿好早已準備好的壽衣，然後按照一定的禮儀，把屍體裝入棺材中。然後的第二件事則為擇日子，也就是找附近的風水先生，選擇一個適宜出葬的日子。所選擇的日子一般在七天之後，稱之謂過了一七。再急需辦的事情就是，聯絡一班或是兩班吹鼓手，聯絡好一條龍做宴席的廚師。再要辦的事則為通知人主呀（女方近親）及親戚朋友到時參加宴席。

我們這裡辦理白事，一般需要兩天的時間，第一天為送行，從下午開始算起，第二天叫作是發引，也就是封棺舁材埋葬。宴席從第一天中午飯開始，到第二天中午結束，共設四頓飯。第二天吃過中午的宴席後，按照風水先生選定的時間，將棺材封好後，由八個人舁起，送到墓地中埋葬。吹鼓手跟在棺材的後邊，孝子孝孫們跟在吹鼓手的後邊，送到村外頭為止。

一個人的一生，從光溜溜一聲哭來到世上，終了又什麼也帶不走的離去。有人言道：辛辛苦苦一輩子，死了賺副白對子。