我不贊同這種說法，以前子女多，人多矛盾就多，經常鬧不愉快。現在孩子一個，老人掏心掏肺，是帶薪保姆，人心都是肉做的。兒媳或者女婿不會被感動嗎？何況他們自己也有下一代，不應該做榜樣嗎？從道義上來說，過得去就行了，不要苛責。年輕人壓力大，要理解寬容。

不贊同。

第一，兒媳和女婿都是重要的家庭成員。

第二，從法律上講，兒媳婦和女婿都有贍養義務。

第三，事實上，有的兒媳女婿絲毫不比親生子女差，甚至超過親生子女。

這是一種荒謬的邏輯，不要說是老人，即使是其他任何人，都不會認為“兒媳和女婿都只是擺設”，誰也不會贊同這一說法的。

啥叫“擺設”？詞典的解釋是：1.擺設的東西（多指供欣賞的藝術品）：小～。會客室裡的～十分雅緻。2.比喻中看不中用的東西。

很顯然，把兒媳和女婿只當作“擺設”是不合適的。

事實上，婚姻關係一旦成立，兒媳和女婿就是一種親人關係了，而不是一種純粹的親戚關係了。

有人認為，兒媳和女婿沒有贍養老人的義務。那誰有贍養老人的義務呢？難道說只有兒子和女兒嗎？兒子和女兒與兒媳和女婿是對應的婚姻關係，既然兒子和女兒能贍養老人，怎麼兒媳和女婿就不能贍養老人呢？

即使是兒媳和女婿喪偶，從《繼承法》第12條有關“喪偶兒媳對公公婆婆，喪偶女婿對岳父岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人”的規定看，中國法律還是鼓勵喪偶兒媳贍養公婆、喪偶女婿贍養岳父母的。由此可見，也不能把兒媳和女婿當作“擺設”。

總之，在老齡化社會的當今時代，“對老人來說，兒媳和女婿都只是擺設”的消極言論，不僅不能贊同，而且要堅決反對才是。

孝順公婆的兒媳和孝順岳父母的女婿有的是，不要把話說絕。

舉個我家的例子，我奶奶老時糊塗了，誰都罵，就是不罵我媽。因為我媽總在我奶奶跟前媽長媽短的叫，一天三頓飯端到我奶奶跟前，幾乎三天兩頭為我奶奶洗衣服和床單，直到我奶奶去世的近二十年內從無怨言。附近的人都說我媽是孝順兒媳，常常以我媽為例教育家人；就連我姑姑都說，我媽比她還孝順我奶奶。

像我媽這樣的例子，我身邊還能看到不少，怎能說是擺設？

我不贊同這種說法，太離譜了，怎麼老人的兒媳和女婿就變成擺設了。

擺設是什麼意思，意思就是說兒媳在婆家:”女婿在孃家沒有照顧孝敬老人。

好像不是兒媳的公公婆婆，不是女婿的岳父岳母。

有什麼事，從來不主動去幫他們，也不去孝敬照顧他們。

就在旁邊冷眼旁觀，猶如個外人一樣，這就叫擺設。

真的是這樣嗎？我認為不見得，老人也不要把所有責任全部推給兒媳和女婿。

如果老人把兒媳和女婿當成自己的親生兒女看待，關心他們，疼他們。

我相信兒媳和女婿不像你說的那樣是擺設，反而是可以依靠的人，會照顧老人，孝敬老人。

雖然兒媳和女婿不是親生的，但事實上就成了老人半兒半女，成了一家人。

既然是一家人，又怎麼可能是擺設呢，說成擺設，就有點歧視兒媳和女婿的意思在裡面。

既然是這樣，兒媳和女婿心裡肯定不舒服，不高興，對老人自然就愛理不理，不去管老人。

但老人不樂意了，認為兒媳和女婿是白眼狼，靠不住，一點沒有用，就是個擺設。

出現這種情況，一般來說兒媳和女婿在老人面前受過很多委屈。

不然兒媳和女婿又怎麼可能不去孝敬照顧老人呢？又怎麼可能不去理老人呢，道理說不通。

若是老人沒有偏見私心，對兒媳和女婿好點的話，可不能出現這種情況，根本不可能的。

有什麼事，兒媳和女婿大忙幫不上，小忙還是會幫的，不至於像你說的只是擺設，一點對老人沒有用。

不能一概而論。其中有相互之間的信任和支援。你沒把女婿兒媳當外人，日久天長了，他（她）們也會把你當親人。其實和子女相處也一樣，有付出才有收穫。

那是對沒人味兒的老人來說。但沒人味兒的老人幾乎看不到。

我們不要總是亂說，誰家的婆婆不關愛兒媳，誰家的丈母孃不疼女婿。

親愛的朋友們，女婿也好，兒媳也好，我們的要求是她們小兩口和睦能把日子過好就行了。其它的要求都是自私的。

在這個世界上只有愛心才是真正的收穫，才能溫暖自己的心，別人給予的一切都是暫時的。但，很多人都以為愛心是付出，或者，付出愛心就想得到收穫。所以我們除了煩惱什麼也得不到。

從我的觀點來看，我比較贊成這樣的說法。

從社會面的大多數觀察發現，兒媳和女婿因為跟老人沒有血緣關係，作為擺設的比較多，她“他”們的孝心，也是看在老人的兒子，女兒面子上的。可話又說回來了，在如今的社會，自己的親生兒子，女兒都不行，何況是沒有血緣關係的兒媳，女婿呢？這就是老人們常說的，“眼睛珠都不行了，眼眶只是一個擺設”。兒媳，女婿孝順是人情，不孝順是本分。因為老人沒有生養，就不能要求她“他”們做什麼。

我絕對不能贊同這種說法。但也不能全盤否定。對於老人來說，如何看待兒媳和女婿應因人而異。這得看這個老人平時怎樣與兒媳和女婿相處，還得看兒媳和女婿的為人。如果老人能把兒媳和女婿同自己的子女同等相待，兒媳和女婿能通情達理，那麼，老人與兒媳和女婿之間的關係是會親密無間的，反之則成為陌路人。

我是一個80歲的老頭子，有妻，有子女，有兒媳，有女婿，有內孫子，也有外孫子女，還有外曾孫子。由於我自己曾是一個“教書匠”，懂得一點做人的道理，所以，我一向對他們都是很溫柔和氣，因此他們都會感恩。每到春節，兒媳們都爭著給我增添衣物，女婿們則爭著給我送菸酒茶禚。我很慶幸，能有這樣的好兒媳和好女婿。

法律已經定位，何須喋喋不休？老人心知肚明，媳婿心照不宣。所“顧忌”者，有華夏千年“大家”的餘味在，棄之可惜，留之不能，左右為難，真可謂“死而不僵”，只得面子上尚需“相互奉場”而已。

（蠢夯者難免為一己之私的雞蟲得失撕破臉皮，只要“不犯法”，誰奈誰何？斯文人才能互為擺設地“貢”著，可為自己德行“加分”。古語云：“論跡不論心，論心世上無完人”一一早已點出了這一層的底細。

別太認真，自尋煩憂。）

不贊同，對媽媽來說兒媳和女婿都不是擺設，對婆婆來說兒媳和女婿更不是擺設。媽媽心梗嫂子積極救治，如果不是嫂子決定去大醫院那麼我就失去媽媽了，媽媽自己要去小診所的，嫂子堅持讓去大醫院，嫂子的堅持救回了媽媽，看病花費我老公告訴我多帶點錢過去，如果哥哥嫂子不寬裕，看看我家錢能不能全部承擔，如果能我家全出也行老公沒意見，我感動得熱淚盈眶，但我沒全出我出了一半，沒用兩個姐姐出錢。婆婆生病一開始我和老公承擔的，小姑子女婿要出錢我和老公沒同意，老公說就幾千元不用妹夫出，我和妹夫都給公公婆婆做飯往醫院送，出院後公公給了我2500元。在婆婆生病這件事上，小姑子表現差到了極點，她的老公才是令人稱道的存在，同病房的病友對婆婆說：你的兒子兒媳婦和女婿太好了，老太太你有福啊！你女兒不如女婿