說明申遺存在兩方面的問題：

第一，聯合國主持申遺機構的人員太缺乏知識，特別是歷史知識！應該好好學習，補充知識！

不懂，就應該多學習，多瞭解，多下去調查！而不是坐在辦公室裡亂批，有人報上來，也不知真假，你就亂批，聯合國養著你們這個機構有何用？

第二，應該有個制度，對亂報申遺的國家應該有相應的懲罰規則，如：警告，暫停申報資格幾年，停止申報資格，永遠取消申報資格，等等。

至於南韓嗎！他只佔有北韓半島的一半，且整個半島數千年來一直是我中央帝國的蕃屬國，現穿的服裝還是當年明太祖朱元璋賜於的，北韓這一名稱也是明朝皇帝賜名的。

一個一直仰人鼻息的邊緣小國能有多大出息，現在的南韓也是唯美國的馬首是瞻，何來自己的定力？

我們也沒必要天天去與其計較，到關鍵時刻才去點撥一下即可！

沒明確意識到自己在世界上的位置，盲目做著大國夢，所以受到全世界人的恥笑。這些政客盲目的去給這些年輕人洗腦，灌輸一些匪夷所思的思想，譁眾取寵！

我一向不怎麼會研究別人，更談不上研究外華人了。但眼見耳聞這麼多資訊，對我們這個鄰居略知一二。我理解南韓人極具個性，先天性的喜歡爭強好勝，高度自信，已經遠離儒家謙虛內斂的學養。極強的自尊心導致他不願回顧歷史，遑論文化遺產，只能拼命修飾美化，甚至憑空拿來，無中生有，為達目的，不擇手段！所以，不是文化遺產管理出了問題，而是壓根就沒有想走正道。歷史文化是一個民族的靈魂，對於沒有靈魂的人來說，外表再堅強，內心都是空虛的！

感覺，這樣的事發生在南韓，並不僅僅是一個遺產管理的問題。

上世紀初，有個南韓青年在瀋陽刺殺伊藤博文。但隨後，南韓人就跟隨日本侵略者來到中國，充當日本幫兇，於是有了南韓棒子的雅號。

到了今天，尹錫悅為了追隨美國，對中國遊客採取具有侮辱性的防疫措施，引起中國政府和人民的憤慨。

所以，看起來南韓人總是喜歡走極端。

也許在他們心裡，覺得這樣做可以體現出自己的價值，但其實恰恰相反，這反而充分表現出其牆頭草的特徵。

確實，自古以來，他們就居於一隅，而且總是難以自立，要麼做中國附庸，要麼——當中國不能保護它的時候——它就只能跪倒在另一個主人腳下。

這種沒尊嚴的日子你以為好過嗎？很傷自尊的。於是就得找找平衡，比如，搶著認個祖宗，搶奪個古老智慧財產權之類，這還都是小菜。他們那種極其容易衝動和走極端的性格，才是真正值得提防、也值得利用的棒子精神。

南韓一直在申遺路上走，它還有一個特點，恨不得全世界都是它的南韓文化遺產，這種“好遺心理”令人佩服。它們一直走在申遺路上，便百折不撓地將中國的文化遺產攬為己有，真正做到“臉不紅，氣不喘，心不跳”，南韓人這種爭強好勝的精神還是值得我們學習的。

南韓已成功申報了21項非物質文化遺產，僅次於中國（42項）、法國（23項）、和日本（22項），數量位居世界第四，其中我們很多的傳統文化優秀瑰寶已經被南韓收編了。2005年申報成功的江陵端午祭，2020年申報成功的燃燈會，2001年申報成功的宗廟祭禮。

特別是南韓有一項令人不可思議的舉動，竟然將北韓王朝時期儲存下來的9所儒學私墅，打包命名“南韓新儒學書院”，成功入選世界文化遺產。恥辱的是這些書院寫的都是漢字。還有源於我們的中醫，日韓已擁有70%的專利，歐州將近29 .7%，身為中醫的鼻祖中國只有可憐的0.3%，這不是值得我們華人深思嗎？

綜上所述，南韓人這一系列舉動就是要將中國的優秀文化遺產攬為己有。南韓非物質文化申遺的一大特點：只要是存在於本國文化中，不管其來源如何，都被包裝成南韓文化。如中國的蘇繡、油紙傘、走繩、大木匠、燃燈會都被南韓佔為己有。這一系列發生的問題難道還不值得我們警醒嗎？一直以來我們都鼓勵創新、鼓勵求變、鼓勵與時俱進，而常常忘記了我們手中所擁有的東西。也希望有關部門予以重視，不要再讓中華文化流失海外了！

從南韓人拼了老命，拼了老臉，拼了國家的聲譽，拼了國際信譽去申遺、申遺、申遺……我們也該反省一下自己，在這方面，我們做的還很不夠。畢竟申遺後文化遺產將被世界認可，關鍵是將被流傳至子孫後代，若干代以後，誰還去證明那些文化遺產是中國的而不是南韓的？

與其義憤填膺，與其嘲笑南韓，不如奮起努力爭取，把我們老祖宗的品牌推向世界！不留遺憾！

既然那麼多中國文化都被南韓申遺成功了，這個啥梨花瓶也留著吧，管他別人怎麼看，申遺成功了就是你們的了。下次把日本靖國神社也申遺了唄，反正你們是一家親。

這不過是南韓一些人的嗜好，透過文化遺產獲得點點自信罷了，在我看來南韓人除了吃狗肉泡菜，剩下的也就是耍無賴，連世界大賽眾目睽睽之下都耍賴，還有不怕丟人現眼的事兒嗎？

南韓在申遺方面好像一直在“打腫臉充胖子”。他們一直有個“大國夢”。只要是他們現有的文化，不遺餘力的去申遺。只要是從地底下挖出來的古董，更是會盡全力申遺。

如果「銀質梨花瓶」被發現產自日本，而不是南韓，那麼可能會揭示南韓文化遺產管理存在一些問題。具體而言，這可能表明：

缺乏足夠的研究和調查：在申請「銀質梨花瓶」成為文化遺產之前，沒有進行充分的研究和調查，以確保它確實是南韓的遺產。缺乏嚴格的評估標準：南韓文化遺產管理可能缺乏嚴格的評估標準，導致錯誤地將「銀質梨花瓶」申請為南韓遺產。缺乏有效的記錄系統：可能缺乏一個有效的記錄系統，以確保文化遺產的真實性和正確性。

因此，為了確保南韓文化遺產的真實性和準確性，南韓應該加強文化遺產管理的研究和調查、評估標準的嚴格性以及有效的記錄系統。

古代北韓作為附屬國，哪有什麼文化遺產，無非就是效仿宗主國中國的文化並在其基礎上進行篡改，學的不倫不類，例如春聯、餃子等。近代獨立的南北韓更沒有所謂的文化遺產，他們所擅長的就是竊取他國文化，南北韓人內心極度自卑，就因為文化不自信，解決辦法就是不停的搬弄是非掠奪他國文化以滿足自己的妄想。

只要他開心就好，我們也管不著南韓人，我們稱之為叫歷史的發明專家，就是所有的歷史都是南韓人發明的，南韓人這就是一種偷換概念的一種說法，南韓哪有什麼文化呢？對不對？很多文化都是偷竊而來的。比如南韓人說什麼孔子是南韓人，我請問孔子是南韓人嗎？比如說南韓人他說端午節是發源於南韓端午節，真的發源於南韓嗎？居然有南韓人說把放煙花爆竹去申請非物質文化遺產，簡直就是豈有此理，這一次更加鬧了一個大笑話，南韓人說那個叫什麼一個什麼花瓶，申請什麼非物質文化遺產，結果發現那個花瓶從日本生產的，也就是說並不是南韓本地生產的，它的場地來自於日本，這就是個天大的笑話了，南韓人他就是喜歡這樣把其他國家的東西說成是自己的，但是你拿他也沒辦法，但是我需要問的是，既然那個東西並不是產自南韓，為什麼他可以申遺成功，這個需要引起我們的重視，但是我們現在國內也有一些人，我打個比方吧，我們中國放煙花爆竹已經有幾千年的傳統了，但是有些人他老是說這個對空氣質量有危害不安全，那好的，既然你不重視，那就讓南韓人去申請文文化遺產吧，南韓自古以來都是中華帝國的附屬國，所以在古代的南韓，它是沒有自己文化的，它所有的文化來源於中國，所以近現代以來南韓所謂的一些文化遺產基本上都是中國的，比如說南韓人吃的泡菜吧，在中國就有幾千年的傳統了，但是南韓也把他申請說，這也是一種文化遺產，他的發源地是南韓，簡直就是笑話，大家不要忘記一點，現在南韓人身份證上面的名字必須要用漢字來書寫，就連南韓以前的那個皇宮上面幾個字大正門都是中國漢字，這個又怎麼說呢對不對？難道南韓人他想把漢字也申請為文化遺產嗎？還有一個事情就是說非常搞笑，聯合國文化遺產協會，難道他們就不審查這些東西到底是不是南韓人的嗎？我只是說南韓人非常奇葩，的確是非常的奇葩