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1 # 端莊優雅微風80
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2 # 爽朗的干將
首先說笑貧吧!好像也笑不出來,因為沒道理,這年頭就算是個乞丐,你敢保證他沒有銀行卡嗎?就算是你認識的人吧!你又怎麼敢肯定人家不是低調呢?總不能夠人家說不好的你就信,人家說好的你就偏不信吧?這不就是“精神勝利法”了嗎?(有這樣的想法心理是陰暗的,活得挺累。)
然後再說說不笑娼吧!首先是你認識她嗎?如果不認識就沒法笑了,因為都不清楚她到底是不是娼。如果是認識的呢?你會不會笑,我想你肯定會笑的。(除非是自己的親人才笑不出來,但認識的人還是會笑啊!)
所以說,笑貧不笑娼也只能是個別傻x才幹的事,絕對不是主流,不能說現在的人都這樣。
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3 # 駿馬賓士草原
笑貧不笑娼,這是一種對社會調侃的說法。事實上賣淫嫖娼 醜陋現象,一直以來被社會人看不起,被法律不允許。不然這個社會上只有暗娼,哪有明娼?誰見過明目張膽公開賣淫交易吶?所以幹這行的都是偷偷摸摸,不僅害怕被公安機關法辦受懲罰,也害怕被別人恥笑看不起,更害怕被家裡人知道,丟人現眼,抬不起頭來。
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4 # 米粉的味道艾蛋蛋
1社會沒有精神信仰
2金錢是衡量成功唯一標準
3無論做官還是經商,沒錢就是失敗
4不擇手段的掙錢,掙錢,掙錢。才是社會價值追求,哪怕是去賣肉體
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5 # 老常頭929
認為現代社會人們都笑貧不笑娼的人,是對當代社會的醜化與歪曲。不符合中國社會現狀。
是實上是這樣嗎?
笑貧不笑娼是社會病態。在當今社會,賣淫嫖娼現象的確是屢見不鮮,可是在社會輿論中,我卻沒有發現"笑貧不笑娼"的說法出現。
我認為這是危言聳聽,人為財死,鳥為食亡,這種極端思想也的確存在,但是這種"笑貧不笑娼"這種說法,在華人的傳統觀念裡,歷來被社會輿論不齒!
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6 # 老朽求是
我想有一個問題得弄清楚,在舊社會,男女之間的愛,直至結婚後所發生的性行為皆屬於道德範疇,特別是封建社會,人們以婦女堅守貞節恪守婦道,是衡量婦女好壞的主要標準,其中那時也包括一夫多妻制均是合法的。然而,一個女子專以非法性行為換取經濟、物質利益的即稱之為娼婦、娼妓。此多系職業性質的,社會的最底層,此雖然多被世人瞧不起,但總歸是一種職業,是合法的。
社會發展到今天,特別是西方國家的極端利己主義思想氾濫,早已流入中國,一切以個人為中心,更不講什麼禮義廉恥,許多男女間的性行為幾乎與普通動物沒啥差別,不知羞恥,性行為基本已成為名譽地位利益交換的工具,根本扯不上“愛情“、“感情”甚至連遮羞布都不要了。如一事至今我都不能理解:男女間說同居就同居,同居性行為好似如同一起吃了頓飯那麼平常,許多名人也有類似此情此景,實在令人無法理解,估計中國詞典裡再也找不到【貞節】這個詞了。
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7 # 子期俠客行
關於這個問題 ,本人的看法如下:
在物質社會高度發達的今天,貧窮會制約我們的生活期望 ,乃至衣食住行。
社會是殘酷的,沒有人會去體諒你貧困的原因,大家都只看你為人處世的結果。當你貧困了 ,大家就開始一系列社編:這個人好吃懶做,看看現在過的啥;我們要適度的遠離這種人,萬一找我們借錢什麼的。於是一雙雙鄙視的眼神向你投來,身邊的人漸漸疏遠你,久而久之你就成了大家眼中的敗類,甚至是笑話。面對這樣的言語與不解,我們不必太在意,做好自己是最重要的,相信自己的努力總會改變這個現狀。
當然還有一種貧困是自身造成的,比如不思進取好吃懶做,這種貧窮只會一步步繁衍惡化,能做人上人,何必要淪為別人的笑柄。
至於“娼”,那就是個人品行問題,大多數為娼者,都為了賺錢。在她們的眼中,自己沒有殺人放火,這種方式賺錢也快,何樂而不為。一旦獲取到高額收益,為娼者認為自己成功了,別人上一天班賺到錢,自己浪蕩幾個小時也是賺錢。這樣的方式又能瀟灑幾年,自己都不潔身自好,別人何必多管閒事,別人不笑是因為你自作自受。
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8 # 無為5931487874
倉稟實而知榮辱,一個人連飯吃不上的時候,還要顧忌自己的臉面,除少數聖賢以外,絕對是虛榮心在作怪。而笑貧不笑娼,且是古今如此,不是現代社會特有的色彩和現象。
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9 # 知情達理宇宙E0
因為這些人掙錢來的快,現在這個社會,有錢才是有面子的人。也有些人,不愛多事,事不關已,高高掛起。再笑話別人,人家也不會少一塊肉,所以無聊,可能心底會有一些想法的,只是未表現出來而已,大家覺的呢?
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10 # 陳西戎
娼是不公開的職業,不得已而為之。
貧是生活之境。造成貧困的原因多種多樣,困而不做民斯為下,世人不可譏笑。其他皆可改觀。
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11 # 簡艾紅
那都是沒有思想信仰的結果,說什麼都不相信的人一定絕對是金錢至尚的人,是最可怕的人,所以說,一定要深交有高尚信仰的人,有高尚信仰的人一定是為了廣大人民群眾都能過上富裕的生活。
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12 # 龍井茶葉虎跑水
笑貧,是說弄不來錢,生活艱難。不笑娼,是因為暗娼能弄來錢。但是娼妓是違法的,是受打擊取締的物件,被逮住了,其狼狽不堪,也遭受人們笑話、議論。
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13 # 人生就是一場修行N
請問還有比貧窮更可怕的嗎?別人再怎麼著也是憑實力掙錢,而貧窮的人卻只是啥也不幹才貧窮,這種人才是最可惡的存在。
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14 # 純鈞RHGL
實際上,笑貧也笑娼。無非是個當面、背後的差別。
笑貧基本上都表現在當面。貧,就代表既沒錢又沒勢力,甚至沒有未來,得罪了他也不必擔心會被怎樣報復,所以笑貧大都比較公開化。
笑娼則是在背後,在暗地裡。畢竟,娼雖娼,但人家很可能有你惹不起的背景,你承受得住報復嗎?因此,笑娼肯定是要笑的,但幾乎沒人選擇當面得罪人。
每個人都是普通人,普通人就算不怎麼好,但也壞不到哪去。普通人的願望很樸素,無非就是想看到善有善報、惡有惡報。普通人縱然有點傻,但心地還算好,明是非、曉善惡、知良莠、懂羞恥。普通人都知道娼是不好的,肯定會心生排斥。
所以人們一定會笑娼。
——只不過這裡要告訴你一個殘酷的事實:無論笑貧還是笑娼,雖然這由得你選擇,但,沒有人是因為笑貧&笑娼而令生活變得幸福的。
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笑貧不笑娼無非就是說人慾橫流,拜金主義盛行。歷史在迴圈、螺旋性前進,現代社會的笑貧不笑娼已經不同過去,屬於前進中的問題。因為現代社會的經濟基礎有了很大改變,意識形態也必然相應變化,即:人們由於知識的積累,教育程度的普遍提高,對於金錢物質,人生和生活,生與死 ,倫理道德,宗教信仰等等有了新的思考和認知,形成了不同於過往社會思潮。這種變化會始終伴隨著人類,並且書寫人類的歷史。