應該推行正確的生死觀。不要一談到死就怕，老守著好死不如賴活著的教條不放。

不論歲大歲小，不論活還是死都要有尊嚴。

就是，有的父母也沒見得他們有多愛自己的女兒，身體好時根本就不關心女兒的好歹，只顧過自己瀟灑自在的日子。只顧他們的兒子。女兒不過是家裡的丫鬟，做家務的娃子。只有他們的兒子才是他們心裡的寶。所以別怪女兒心硬不想孝順他們。

孩子的到來的被動的，培養孩子長大成人，是父母必盡的社會責任。兒女為父母養老也是一種社會義務。但現實中，當今社會的兒女們，沒時間也沒能力照顧老人的人太多了，用道德綁架兒女的人，本身就是一種缺德。如果出生有得選，百分之八十的孩子都不會選擇來到這個世界。父母並沒多麼的高尚，孩子來到這個世界的原因有千萬種，只有極少數不求任何回報的父母，才真正值得尊敬。這樣的父母也不會用道德和社會義務綁架兒女，從來沒想過也沒打算讓兒女們盡義務，只希望他們在這世界上平安，快樂，幸福的過完一生。

被扭曲和變態的孝。正在殺死我們的父母。大家認可嗎？

答：孝是民族的根，一個由父母骨血塑造出來的後人，是應該知道孝之大義：孝是德之本，培養德性沒有什麼參照物，唯有從骨血談起。

孝不是用來指責他人、而是用來衡量自己的內心，自己對這個“孝”研究做到了幾分？在古人的認知中，一是做到對父親的孝，因為他是給予後代骨架的人，可以知天文；這裡的“孝”是敬，是敬重，好比對氣候的敬重不敢違。

二是做到對母親的孝，她是塑造後代血肉之軀的人，做得好，可以知地理地貌、四季更替、萬物生長的道理。這裡的“孝”是順，順母意，展母志，就會衣食不缺。

父母給予兒女的愛，從來不可能是扭曲與變態，如果是扭曲與變態，就不會有孩子到世間一遊的機會。但是，兒女回饋給父母的孝，就各不相同，好比各類物種回饋給自已的父母一樣，沒有什麼分別。

這才有各種孝道的經書出現，為的是教導民眾：知人性、做人事、明大恩、知情義，不負給予人身之大恩。知道守護自己的人身，才會守護他人的人身、擔負守護疆域的重任，好比層層的漣漪。世情不是用來指責，而是用來體悟與感知，如此甚好！敬奉！2022年10月21日

孩子是被動出生的，養育他們成人成才是父母的責任，子女孝順是一種義務，孩子孝是我幸，不孝是我命。討厭道德綁架。

提出這個疑問題。首先，我先說明一個問題。我從來不反對孝順。但是我認為，孝是一切善的根本。也就是孝是子女的本分。從小我們就要做一個守本分的人。長大了以後才能做一個好人。

第二，我為什麼說變態的孝順會殺死我們的父母？其實我們仔細回憶一下。我們本世紀犯的最大的一個錯誤。就是把我們的子女慣壞了。當時最流行的一句話是什麼？就是，他畢竟還是個孩子。他畢竟是一個學生。他畢竟是你的兒女。而導致成什麼樣的結果？出現了大量的不孝的子女。學校的校園暴力。層出不窮。甚至有尾大不掉的趨勢。而真正的這個問題出在哪兒了？因此現在有撥亂反正。但是如果反過頭了，那就產生了物極必反的道理。

第三，親子關係到底是什麼關係？是血緣關係，還是教養和本分的關係。如果兩者發生衝突，我們應該先遵從哪一方面？其實我的答案很簡單。血緣關係是落後的一種社會關係。你看清楚。社會上的種族屠殺，種族歧視，以及各種族群高貴論，都是源於這種關係。甚至引發無數的戰爭。但是本分和教養關係不會。它會非常有效的解決這些問題。而在家庭也是如此。血緣關係正是，產生啃老族和不孝子。以及不慈父母的根源。而教養關係和本分的關係，能有效的解決問題。

第四，我們應該無條件的原諒父母的任何問題嗎？其實這個問題我覺得我們早已經做出答案了。就是當初我們提出了，父母要無條件的原諒子女的任何問題。結果出現了什麼樣的狀況？大家有目共睹。