是土葬還是火葬？這應該分城裡和農村，農村應該是土葬，城裡應該是火葬，為什麼這麼說呢？因為有句古話叫入土為安，這是中華5000年文化流傳下來，也有一定的道理，這是對逝去的人的一種尊重，農村土葬可以深葬，最多三代以後又可以作為耕地了，本身墳頭也佔不了多少土地，為什麼說城裡人要火葬呢？因為城裡沒有土地啊！只有在山上修上公墓，所以說，不管是土葬或者是火葬，都要因地施宜，不能實行一刀切，最近幾年出現很多地方入土以後，還扒人家的墳，這是違背倫理道德的，誰家沒有老人？以前有句老話，最喪盡天良的做法就是把墳掘墓，希望各地方的政策也要因地適宜。謝謝

葬老人，作為子孫後代，它的實際意義在於，不忘根本，重孝道。至於怎樣葬，我個人認為還是便捷，節儉為好。時下，一些地域強調火葬，實在有些得不償失，無心中也給喪者家屬帶來了過重的負擔。就我家鄉益陽而言，老人離世後，不任距離多遠，都必須拉到設立在市區的殯儀館來，先不說殯儀館租個廳幾千上萬，就是車費也是一筆不小的開支。

在農村山區及丘陵地區還是實行土葬為好。現在誰家老人去世都得先報告社居委或村委會，土葬時由社居委或村委會派人監督，土葬時不允許用水泥石頭壘墓硬化白化大面積化。不允許立石碑，允許立個木牌並限制木牌的尺寸大小。其實農村地區亡人火化葬入公墓，給家屬增加更多的經濟開支，增添當時找車輛及跑遠路的麻煩，也給以後的清明祭掃帶來不便。再說建公墓也要荒廢山林，水泥硬化。

我是農民說點兒實話。在農村想不要墳頭佔土地，有一個笨辦法也可行。實行人人死後都火化，化後的骨灰國家統一收後管理，或撒與森林，或撒向草原，或撒入大海。國家給與死者家屬適當的獎金。

廣大的農村地區保留土葬習俗，城市實行火葬，不宜搞一刀切，應該根據實際情況來規範，自古“死者為大”“入土為安”，這也符合人文精神，打著環保的旗號，動不動就平墳集中進公墓，實際上火葬也不環保，汙染更甚，其中摻雜更多的是利益牽扯，讓人死不起。

如果徹底破除人死後安葬既節儉有省心，那就讓人迴歸自然，高山大海是最安靜祥和的出處，後代們只把老人的靈位敬在家裡，逢年過節的，上一柱香，敬上一點吃的，然後吃的也不要浪費，子孫們吃了反而更好，讓孩子們記住老人就是生養的根，生生世世就是這麼迴圈的，信仰什麼神都不如信仰自己的祖宗，這樣也許人們會迴歸祥和安逸舒適的生活。

最好的的改革是不要賺死人的錢，不要高價墓地，不要暴利殯葬行業，而是福利殯葬行業！不要真的成了死無葬身之地！提倡火化後樹葬！

我建議樹葬即可，找一樹林，樹根邊挖一坑，骨灰撒進去，也不要用骨灰盒，難降解，入土為安，最終與土地融為一體！樹上面掛一招牌，寫明生平即可，後人願意來就祭拜，不願意也沒啥，多少年以後已經是塵歸塵，土歸土，既有安葬之所，又能滋養樹木，還不佔地方！不給後人添負擔！

堅決反對！因為土葬過了三輩子就自然而然的墳頭消失了！如果每個村都有公墓就是固定的墳頭！一般幾十年都會存在！所以說還是土葬符合老祖宗的風俗習慣！公墓也更佔用我們有限的土地！一個農村老支部書記的經驗豐富的看法！

墳頭超過五輩可以平墳，說那不種聽的，人在有生之年該吃吃，該喝喝，該享受的不能虧待自己，中華民族百善孝為先，老人活著時，兒女只要盡心盡力不虧待老人最好，讓老人享受天倫，死後再孝順淨白搭，死後為大的觀念該改變了，應該是活人為大。

國家太大，涉及方方面面，各地有各地風習，從長遠設計還是土葬好。1.土葬可利用荒山、林園、灘頭等不佔用農地處合理規劃利用，可子孫後代重複使用。2.現在所建幕地都是混泥土，久而久之所浪費土地比土葬的面積更大。而且很難復原。

老朽認為：《生命來自於自然也應迴歸於自然》！這也就古人所說的《入土為安》。其實火葬是有違人道的，有違我們中國古人所說的《死者為大》的傳統！火葬是將死體扔進火葬爐中焚燒，就象燒火般的仍進焚屍爐中。這也太不人道了！而且還《更加汙染了空氣》有違《綠色環境保護》的國策。政府應該建議：長輩去逝後，孝子賢孫們應該買個《薄皮棺材》裝入長輩的遺體後埋入土中，不立墳頭，輕易的改變了與活人爭地的矛盾。子孫們用手機定位棺材的位置。以便清明節時後輩的子孫們用手機就可知道先輩的棺材所在處，進行祭拜。幾年後屍體化為有機肥料，更沒有汙染的現象。

土葬也不見得就一定不好，就我們老家而言，掃墓掃個十幾二十年也就平了，真化了，火化那是比較麻煩，公墓那是大片的水泥停車場，水泥路面和水泥公墓墓地，還要開山闢地，前期費用不用說，光水泥就不是一時半會能化的。

人死了，就是一堆臭肉骨，不存在這個世界上，埋在土裡，浪費國家土地資源，汙染環境，不講衛生，而且人們遠看到的感覺敬而畏之。

人死了，火葬，或冰葬。骨灰應該用大張黃色紙錢包住，金包銀，銀包金，對子後代添丁添財，這樣才能對死者的安慰，對死者的尊重，別來多些一舉。

現在人們上山割草，放牛，放羊，山上到處屍骨遍山，死去的人骨頭這裡一點，哪裡一點，現在看到好看嗎？有必要立墓地碑嗎？人死了，三十年後沒有人理骨灰，也沒人上墓地燒香，兒孫年紀老了，身體走不動了，害子孫後代下N代人，又被後人輕視，死也要死個文明的鬼，心態好的鬼，不害人，不霸佔土地，讓萬物生長，來生才有福氣。

死者的骨灰，親人用雙手抱緊回家，然後親人們燒香跪拜，請人把骨灰散播在山林或江河，大海，這樣死者的靈魂才能得到安息。

大家先不要驚慌，因為政策不是一刀切，而是有針對性的實施。墳是逝者生存過的痕跡，農村的很多家庭都會把祖宗葬在一起，這表示在另一個世界一家人還是在一起。如今的農村土葬仍然存在，雖然國家一直提倡火葬，但老一輩兒思想很難轉變。

土葬短時間內很難完全禁止，此次的土葬新調整，有兩類墳墓需要進行拆除。其一拆的是豪華的墓，其二拆的是佔用耕地的墓。豪華的墓本身就很諷刺，佔用大片土地來建墳墓，這種攀比心理不可有。

＃2拆3整治老舊墳頭怎麼辦？＃其實這個問題並不難解決，我談談我的看法。1：利用道路兩邊樹木就可以把墳墓這一塊解決掉。2：入土為安，這一理念還可傳繼，不與新的墓葬方法起沖突，多樣選擇。3：選路段消費地不收費，但不準立牌磊墳頭，專業部門收取一定的樹苗費，就是安葬一處必須栽一棵樹做為標記。一定程度上支援了綠化帶工作。大家贊不贊成！

2023年土葬迎調整將有可能重啟“2拆除3整治”政策，對於老舊墳頭而言，將可能進行修繕和整治，以延長其使用壽命。一方面，政府會提供資金和技術支援，以確保墳頭修繕得到充分參考；另一方面，墳頭主人也可以自行投入資金，進行修繕和整治，以保護墳頭的完整性和美觀。

國家應該先整治每個縣的公墓的價格？讓老百姓買的起葬的起，現在的買一小塊墓地需要兩三萬元錢。

農村的老農民誰死了以後家裡會有兩三萬元錢去買一地墓地嗎？只好先埋到自己種的農田埂邊了，只要公墓地讓農民買的起，農田裡的墳頭都會不在的。

農民種著好好的平地，有誰樂意往平地上埋一個大土堆的？農民真是沒有辦法呀。

古往今來，中國老百姓非常重視葬禮，特別是土葬更是不能忘懷。儘管國家推廣火葬制度多年，但在廣大農村地區，反對聲與抵制聲從未停息。

土葬，講究的是人死後，入土為安。是中國傳統孝道文化的重要組成部分，何況牽掛著千家萬戶的利益，國家肯定會特別關注。

根據《殯葬管理條例》的規定：不具備火葬條件地區，如中國廣大的農村地區，仍然可以施行土葬。但是，從2023年開始，農業農村部將牽頭在廣大農村地區，推進“兩拆三清”殯葬新規定的推進。

“兩拆”，即有關部門針對農村地區少量存在的豪華墓、活人墓進行拆除。

“三清”，首先是清查鄉村大操大辦喪禮的情況；其次是清查殯葬服務企業存在亂收費的現象；三是清查農村殯儀活動中的封建活動。

老舊墳頭，只要不是建在耕地上，不拆，反之，也是需要拆除的。