現在網上有個萬里龍，一本正經的胡說八道，造謠生事，而沒得到網上的處理。

胡鑫宇失蹤案出現以後，網民都幫著胡家尋找胡鑫宇，以善良的愛心關注胡鑫宇下落，胡鑫宇的家人特別難過，悲痛萬分，特別著急找到孩子。後來經過公安機關三級專班的調查搜尋，排除了胡鑫宇同學被人殺害的這個嫌疑。初步認定胡鑫宇是離校自行出走。後來有糧庫的工人發現在鉛山糧庫旁邊的一個樹上胡鑫宇上吊而死。

公安機關勘驗現場，提取物證找到胡鑫宇同學遺留的錄音筆，還對胡鑫雨的屍體進行了鑑定。又釋出了通報會向全社會公佈胡鑫宇的調查結論和事實依據。

在這個 事件的整個過程中，上饒跳出了一個小丑萬里龍整天在平臺上造謠生事胡說八道。他說他能找到胡鑫雨，說胡鑫雨還活著，後來他又說胡鑫雨家人導演的這場鬧劇，矛頭目標直接對著胡鑫宇的家人。這項公佈以後，他又在網上公開造謠說胡鑫宇的家人被公安機關抓進去了。

胡鑫雨事件，從始到終萬李龍在網上興風作浪，造謠滋事，瞪著狗眼說瞎話。他還開直播間和網友對罵，誹謗攻擊陷害胡鑫宇的家人，實際上已經觸犯了有關法律。

萬里龍在網上造謠一本正經的胡說八道，這個網上都是有據可查有事實的。

這是我見到現在，公開在網上胡說八道，造謠滋事的跳樑小醜，建議有關部門對他進行嚴厲的打擊和處理。

我是未來村的，我們村的村長，他的胡說八道，可多了，但他說不是胡說八道，都是有理有據的。

一、村小學要減輕孩子學習負擔，他給小學的三名教師開會，他說：這個減輕孩子的學習負擔是個大事，要站在為了祖國的未來這個高度來認識。你們不要再給孩子們印學習資料和考試卷子了，這個事呢，你們可以讓學生家長們印嘛，學校還能省出些錢。這個校外輔導班取消了，可是上邊說了，減負不減教育嘛，你們讓家長安裝那些軟體，雜七雜八的軟體多了，這些也是有收益的。總之呢，減負是說給學生的負減了，就是老師不逼著孩子了，但咱們把負擔加到家長身上啊，讓家長逼孩子，咱們的教學考評成績也不會掉下來的。

這段話，據說是挨批了，上級批評他是：胡說八道。

可我們村長可不服，他說：何為胡說？就是很早以前，鬍子入侵中原啊，他們說的話叫胡說，咱中原人聽不懂。何為八道？佛教中的八道指的就是：“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。你說，胡人說胡話講這八道，咱們誰聽得懂？俺可是明明白白地說話，誰都聽得懂，怎麼會是胡說八道呢？

據說啊，那個批評他的領導後來笑著說：老村長，是我胡說八道是我胡說八道。

二、上邊要求要多生孩子，我們村長召開了全村育齡婦女大會。他說：這個事呢，可是再大沒有的事了，不多生孩子不行了。你們呢，最好是生三個四個的，現在上邊也有鼓勵了，給獎勵啊。以前那個年代啊，一窩一窩地生，我在我們家排行老九！也不知道我爹我媽咋這麼能生。後來呢，計劃生育了，只讓生一個，咱村不少人懷二胎的，都拉到醫院做人流了。要麼男的結紮，要麼女的安上節育環。這多年了，大家都接受了只生一胎了，這冷不丁丁地要放開了生了，這事還真難辦。你們有啥子好法子啊？

李二媳婦說：沒男人咋生啊？村長說：你家李二不是每年回來一趟嘛。李二媳婦說：這種地也得個季節時候呢，他就一年回來十天，就能把地種上了？你看咱村男人都打工去了，我們和誰生啊？生了家裡沒個男人怎麼帶啊？城裡人生吧。村長說：城裡房子貴的要死，比養個娃還貴呢，他們買了房還怎麼養娃？俺家孩子在城市生活，開銷大著呢。李二媳婦說：那你開這個會，胡說八道的幹啥呢。

據說村長又挨批了，批評他的幹部說他不嚴肅，開會胡說八道。這次村長沒有說什麼，只是嘆了三口氣。

一本正經胡說八道的天天見時時見，

不胡說八道的倒是太稀缺了，

沒辦法，人都不願聽實話，忠言不光逆，還扎心呢。

王朔說過這樣一段話：平時大家都裝，不裝早打出腦漿子來了。社會，就是一幫人在那兒裝呢，誰不裝，有人找你聊。人類就是裝著裝著，才進步的啊。

跟行存取錢，櫃檯上“當面點清，離櫃不認”，只要你離開櫃面，少給你了自認倒莓。但銀行多給了，追你到天崖海角也要追回，還說你無道德水平，追究法律責任。

很多人不知道觀音在山上幹什麼，觀音是大地之子，是男人。中國民俗文化中的神仙。他在山上守護著大地母親的平安幸福。萬物開花，蓮花結蓮子母子連心像就是觀音。瓷瓶裡裝著神仙水包治百病。手拿柳枝子孫滿堂。怎麼會拉到廟裡當和尚了。

我對鄒繼海先生的上聯《觀音山觀山水》，不能用“一本正經的胡說八道”這樣去解釋，出上聯的規則我不太明白，這樣的上聯實在是深奧，實在難得的好聯，文人墨客也難對的上聯。

見過:“觀音山上觀山水”徵下聯，七年獎金達百萬也沒能徵到可掛上山門的下聯。

原因就是“觀音山上觀山水”這句順口溜不配作上聯:

一、名山大川，名勝古蹟的大門都是其名。如黃山、千山、泰山、九寨溝、故宮、山海關等。因此觀音山山門只能三個字:觀音山，能是“福山勝境”嗎？正如一個人的名字或動植物的名字一樣，是代號，不是感悟。李白、齊白石、大象、松樹、海馬等，人們都直呼其名。

二、既然山名為“觀音山”，那麼“觀音山上觀山水”用在上聯是不是多此一舉，浪費資源，誰都知道遊客到觀音山來是觀山水的。

三、對聯講意境相對，並且下聯意境要蓋過上聯。“觀音”兩字放在上聯，請問用比觀音菩薩名氣小的佛道來對，下聯能蓋過上聯嗎？若用“如來”等名氣比觀音大的佛來對，喧賓奪主，本末倒置，這座山還叫觀音山了嗎？

四、徵的是“山門聯”，山門位置一般都在其山進山處，也就是山下。可“觀音山上觀山水”這上聯好像在“山上”，至少也是“山中”吧！山上，山中，還是山下，位置安排差了吧！

五、觀音山面對的主體是“遊客”，消費者永遠是上帝，因此“觀音山上觀山水”是個無主句，主語是“遊客”:遊客在觀音山上觀山水，能是“觀音在山上觀山水”嗎？能有徵聯規定有兩種斷句說法嗎？

上聯:南海普渡道仙境；

下聯:粵天慈悲觀世音。

橫批:觀音山

本人不才，出此凡作，意為拋磚引玉，徵聯還是讓天下人自創上下聯吧！七年徵不出下聯，不是天下聯友都不行，而是上聯差了！

眾友，看看我說的對不？是不是這麼回事。

苦海無邊，回頭是岸，長此以往，何時能徵出下聯，改變一下思路，別有洞天，早日給大慈大悲，救苦救難的觀音菩薩一個說法吧，為了廣告宣傳，不能不敬佛吧！善哉！善哉！

見得很多。包括開會時聽臺上講。看影片中的專家教授的演說。在新聞媒體上不少文章。等等。大都是一本正經的。甚至貌似嚴肅認真的。

但細品內容，不乏假大空，唱高調，喊口號，甚至黑白是否善惡不分。

這些丟掉客觀真實、缺乏事實求是，脫離現實，不接地氣，完全沒行動的漂亮話，忽悠、脫離人民群眾的信口雌黃難道不是胡說八道又是什麼？

一，主任開會時說，以後要少開會，多幹事。

二，專家說，禁止農民焚燒秸稈，會造成大氣汙染。

三，專家說，要想房地產回溫，得逼農民進城買房，要不農民的錢都在銀行躺著。

四，為了創城撕春聯，老百姓會理解；午夜敲門報料者，是為了拜訪。