只不過，原故事裡，是婆羅提他娘，叫沙恭達羅，怠慢了敝衣仙人。而《西遊記》裡則是說金蟬子怠慢了如來佛，這裡有一點差異。
沙恭達羅與豆扇陀（婆羅提他爹）的故事，有興趣的話你可以自己去查檢視。反正最後大團圓，跟《西遊記》原文也沒有太大差別。
《西遊記》裡頭一直缺一個沒露面的大徒弟。
這個大徒弟，實際上應該是舍利佛多羅，簡稱舍利弗，原名叫優婆底沙。傳說裡，舍利弗在竹林精舍皈依，如來稱之為“法將”，佔弟子中的首座，號稱“智慧第一”。他先於如來涅槃，今世沒有成佛。
之所以在《西遊記》裡沒看著舍利弗，因為他已經掛了。
但是《西遊記》又把迦葉、阿儺安排去“要人事”，沒按正常的十大子弟或八十八佛的順序排，那就只有最後一種可能，是按照華嚴法相來排序的。
因為現實中，也就是歷史上的玄奘，他是法相宗的創始人，也叫唯識宗。而法相宗最主要認可的經典之一，就是《華嚴經》。
所以，大徒弟是舍利弗，二徒弟就成了婆羅提尊者。舍利弗一死，婆羅提尊者就成了如來眼前的香餑餑。
金，尊貴，聖潔。比如叔叔我就有一顆金子般的心。
蟬，蟬聯，綿延不絕的意思。
子，中國古代專用的尊稱。
“金蟬子”就是從婆羅提尊者這來的，傳說中的十世比丘。而他娘沙恭達羅則是優婆塞。十世比丘還有被接受為優婆塞的爹孃，稱為“金蟬子”是完全沒問題了。
《西遊記》裡的人設基本就是照抄婆羅提尊者的人設。唐僧不也是十世修成的好人嘛，然後在流沙河那被老沙咪西了九次。
因為最初把《楞嚴經》傳入中土的天竺僧人，就叫般剌密諦。般剌密諦、婆羅提，天竺名字本來就是音譯的，你自己讀一讀。
這個《楞嚴經》，就講了婆羅提尊者答異見王這事，而《楞嚴經》的二譯者，就是玄奘。
只不過，原故事裡，是婆羅提他娘，叫沙恭達羅，怠慢了敝衣仙人。而《西遊記》裡則是說金蟬子怠慢了如來佛，這裡有一點差異。
沙恭達羅與豆扇陀（婆羅提他爹）的故事，有興趣的話你可以自己去查檢視。反正最後大團圓，跟《西遊記》原文也沒有太大差別。
婆羅提到了佛教叫婆羅提尊者。婆羅提尊者轉世的身份，就是現在三十五佛之十九，旃檀功德佛，也就是《西遊記》末尾唐僧最後考到的那個職稱。《西遊記》裡頭一直缺一個沒露面的大徒弟。
這個大徒弟，實際上應該是舍利佛多羅，簡稱舍利弗，原名叫優婆底沙。傳說裡，舍利弗在竹林精舍皈依，如來稱之為“法將”，佔弟子中的首座，號稱“智慧第一”。他先於如來涅槃，今世沒有成佛。
之所以在《西遊記》裡沒看著舍利弗，因為他已經掛了。
但是《西遊記》又把迦葉、阿儺安排去“要人事”，沒按正常的十大子弟或八十八佛的順序排，那就只有最後一種可能，是按照華嚴法相來排序的。
為什麼按照華嚴法相來排序？因為現實中，也就是歷史上的玄奘，他是法相宗的創始人，也叫唯識宗。而法相宗最主要認可的經典之一，就是《華嚴經》。
所以，大徒弟是舍利弗，二徒弟就成了婆羅提尊者。舍利弗一死，婆羅提尊者就成了如來眼前的香餑餑。
婆羅提尊者為什麼叫金蟬子？這不是名字，實際是外號。金，尊貴，聖潔。比如叔叔我就有一顆金子般的心。
蟬，蟬聯，綿延不絕的意思。
子，中國古代專用的尊稱。
“金蟬子”就是從婆羅提尊者這來的，傳說中的十世比丘。而他娘沙恭達羅則是優婆塞。十世比丘還有被接受為優婆塞的爹孃，稱為“金蟬子”是完全沒問題了。
《西遊記》裡的人設基本就是照抄婆羅提尊者的人設。唐僧不也是十世修成的好人嘛，然後在流沙河那被老沙咪西了九次。
為什麼選婆羅提尊者為原型？因為最初把《楞嚴經》傳入中土的天竺僧人，就叫般剌密諦。般剌密諦、婆羅提，天竺名字本來就是音譯的，你自己讀一讀。
這個《楞嚴經》，就講了婆羅提尊者答異見王這事，而《楞嚴經》的二譯者，就是玄奘。